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布依族的民间故事

燕青分享

  布依族崇拜自然,以为万物有灵。那你知道布依族的哪些民间故事吗?下面是学习啦小编给大家分享的布依族的民间故事,欢迎大家阅读。

  布依族的民间故事:丢归鸟传歌

  很久以前,有一种名叫”丢归“的神鸟,经常飞到娑罗树上来唱出动听的歌。姑娘小伙一齐跑到树下来学唱。因为丢归鸟唱得太好,他们个个都学不会,只有摇头叹气。

  隔娑罗树不不远的地方有个神婆,人们的都叫他”撒昌“,是保佑五谷丰登的,可是她不喜欢吵闹,就想着办法治死丢归,可是她用尽了法术,丢归却毫发无损,于是她竹竿往娑罗树上打,这些丢归仍然不飞走,她气得爬上树去把丢归打得死的死伤的伤。撒昌还把一娑罗树砍倒在沙河里,才得意的走回家。古话说善有善报恶有恶报,撒昌刚走到家,就被三只老虎跳进去撕吃了。

  被打死打伤的丢归和娑罗树一起落进了深水湾里。深水湾旁边住着布依人。他们知道河边发生的事情后,就四处去找丢归鸟。找着找着就听见远方传来丢归微弱的歌声,他们一同向歌声方向跑去,可歌声又断了,之看见河中游来来的鱼虾,于是他们问鱼虾看见丢归没有。一只老鱼婆婆说,丢归被一只身大如石盘的叫”若洛“的大黑鱼吃掉了。姑娘和小伙们为了感谢鱼婆报信,回家后每家每户用青、蓝、红、黄的绸布做了一件衣服送给鱼婆婆,从那时起,这种鱼身上就长出了各种各样好看的花纹。

  八方乡亲听说若洛吃了丢归,个个都很痛心,要去找若洛算账,给丢归报仇。大家合计着用四十斤黄麻绳搓成一根吊线,用三十把锄头打成鱼钩,宰了两头小牛做钓饵,选了一百个身强力壮的小伙子去放钩。小伙子们把绳子一头拴在娑罗树桩上,另一头拴住小牛放入水底。小牛崽刚到水底就被若洛一口吞下到肚子里去了。若洛被鱼钩刺得疼痛,想吐也吐不出来,想化也化不了,只好钻入深水里,可是更加难受,无论如何挣扎都无济于事,只好漂到河面上来。小伙子们一见,就使出最大的力气,把若洛黑鱼拖到岸上来打死了。

  男女老少为丢归报了仇,终于出了一口恶气,每家人分了三斤鱼肉。有个小伙子名叫英笛的说,我别的都不要,这鱼鳔好看,就分这鱼鳔给我吧!大家都答应了。小伙子便带着这鱼鳔带回家,挂在树上,突然听到隐隐约约的歌声,再仔细听,发现这歌声是从鱼鳔里传出来的。英笛小心的用刀划破了鱼鳔,一只还活着的丢归跳出来说:”英笛恩人感谢你救了我,我没有什么报答的,如果你喜欢唱歌,就去寨子上请一个会写字的先生来,我一句一句的唱,先生记下来,这样以后你就可以交大家唱歌了。“就这样丢归鸟唱歌唱了好几天,先生记了不知道多少首,几天几夜才把歌记下来。歌教完了,这只丢归鸟就飞走了。

  从此英笛为了教唱歌,就挑着书走村串寨。姑娘小伙只要看见英笛到寨子,都来跟他学唱歌,一天英笛走过一条大河,刚走到桥中间,扁担突然断了,两头的歌书掉入河中。他急忙下河抢救,这时上游划来一只小船,船上都是布依后生,见此情形,大家纷纷下河打捞,可是河水太急,只捞到了一半,另一半顺流而下给侗家人拣得了。从此布依人得一半,侗家人得一半,歌就这样流传开来了。

  布依族的民间故事:仙女山的传说

  相传很久很久以前,不知哪年哪月,作恶多端的孽龙挣脱阴曹地府的束缚,带着龙子、龙孙窜到下五屯大坝肆无忌惮地荼毒生灵,践踏庄稼。

  居住在这里的布依族人民无不痛心疾首,但战胜不了孽龙。孽龙大施淫威,要人们每年送一对童男童女给它。善良的人民惊呆了。龙公又将它庞大的身躯盘旋在落水洞口,严严实实地堵住了河水。顷刻之间,平川变成一片汪洋。人们在洪水中挣扎逃生,大部份葬身龙腹,一些幸存者逃在高山之巅,躲灾避难……

  人们烧起了香蜡纸烛,不断向苍天祈祷。一时间,香烟缭绕,惊动了天上的织女。她决心下凡去拯救受难的人们。玉帝与她约法三章:“必须在鸡叫三遍前回转天庭,违令则永远打入下界,变成石头。”织女欣然受命,告别众姐妹,领旨下凡。

  织女来到山顶,孽龙欺她是一位弱女,突然恶狠狠地从口中射出支支毒箭。织女手持金梭,从容还击。人们见此情景,不约而同地在四周山上燃起堆堆篝火,敲锣打鼓,为织女助威。孽龙被这突如其来的篝火和响声震得晕头转向,不知所措。织女乘机抛出金梭,孽龙身上连中几梭,负痛逃跑。织女迅速调集水族奋力栏截,孽龙转身往落水洞方向逃跑,织女连发七十二金梭,打得孽龙遍体鳞伤。

  这时,鸡叫了两遍,护灵神催着织女回转天庭。织女决心斩草除根,为布依族人民铲除祸害,把天庭的戒令置之度外。眼看孽龙快要钻进落水洞逃命去了,织女奋不顾身,轻舒玉臂,抓住龙尾一拖,将孽龙抛到山上,反手对准龙头就是一金梭,孽龙被牢牢地钉死在于龙洞前。

  这时,雄鸡高唱三遍,忽然听到哐啷一声,天门紧紧地关上了。由于误了时辰,织女站着不能动弹了。但她双目注视干龙洞口,慢慢地变成了石人山。织女永远留在了人间。

  这座独峰兀立的仙女山(又名美人山、人头山、锦瓶山),座落下五屯大坝南端的园田内,形象逼真,活灵活现。头、颈、腹、足,历历可辨。她昂首挺胸,婷婷玉立。她高挽云鬓,金钗玉缀,突出的乳峰,宽宽的腰带,柔漫飘逸的轻纱裙上,百花争艳,彩蝶纷飞……每年阴历的七月七日,都有成群结队的喜鹊飞到这里,为牛郎、织女搭起一年一度相聚鹊桥。夜深人静的时候,“浪哨”(谈恋爱)的布依青年男女还隐约能听见牛郎、织女的喁喁私语哩。居住在这里的布依族人民,世世代代都不忘记织女的大恩大德。他们有口皆碑,世代颂扬。把织女调集水族拦截孽龙的地方取名鱼陇(即今贵州兴义市鱼陇);把孽龙连中七十二金梭留下的坑叫梭坑(即今双生,周围有七十二个坑,坑坑相连);把织女将孽龙拉回大坝的地方命名为拉回(即今纳灰);把织女伏龙的山叫抛魔山,为织女修庙宇,塑金身,享受人间的香火(即今泡沫山);把金梭钉死孽龙的地方叫金梭塘(即今绿荫塘);把织女用金梭在龙尸上划的那条沟叫龙背沟(即今龙背沟),人们从此安居乐业,把聚居村寨取名乐业(即今贵州兴义市乐立)。

  布依族的民间故事:老虎和青蛙

  相传北方有叫”故洪故流”的地方,住着一位无儿无女的老年妇女.一天,老人在屋前河边洗衣服,看到上游漂来一物,一只彩色的鸟张着两翅覆盖着.老人打捞上来一看,原来是只铜锅.锅内躺着一个小孩,浓眉大眼,高鼻方唇,逗人喜爱.老人抱回家抚养,给小孩取个名叫”阿德”。“德”,苗语是龙,小孩从河里打捞得的,那只彩色的鸟,也随老人回家,在屋边一株大树上做窝,每天太阳出来就叫着,大家都说它是太阳变的,叫它“太阳鸟”。日子一天一天的过去,阿德已长大成了一个结实而强悍的小伙子,白天随老人下地干活,一有空闲就在屋前坪上敲打铜锅玩,树上那只太阳鸟听到铜锅声就飞下来,在地面跳跃着,吸引一群群的青年男女聚集到屋前坪上,姑娘门模仿着太阳鸟起步跳起来。

  一年某日,忽然天空乌云密布,大雨倾盆,洪水暴涨。太阳鸟飞上树枝,啄下片片落叶,变成朵朵白云,漂浮在空中。白云载着人们往西北去,西北尽是冰天雪地,阿德只得随着太阳鸟往东南飞。飞呀!飞呀!飞到了南方,才看到一座大山露出水面。不久洪水落下了,现出了森林、山地、峡谷,开始落脚下来,动手砍树架屋,开山造田。随着阿德南来的五百男女,互相结为夫妇。

  阿德南来后,曾立下三戒,以教导后人:一要光大宗族;二不下山坡;三不易服饰。所以现今苗人多居山地,喜着苗服,崇敬祖先,热爱宗族。

  阿德逝世后,子孙尊称他为“王”曾在“嘎良”西山脚下为他塑像立庙。过去每逢苗年和二月二日,苗民都聚集在苗王庙前击铜鼓、吹芦笙、唱歌、跳舞,纪念“苗王”。

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