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苗族的民间故事

燕青分享

  苗族对一些巨形或奇形的自然物,往往认为是一种灵性的体现,因而对其顶礼膜拜,酒肉祭供。那你知道苗族的民间故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的苗族的民间故事,欢迎大家阅读。

  苗族的民间故事:孝顺的儿子

  很久很久以前,有一个缺德无道的格米①下了一道命令:老人只会吃饭,不会做活,还要麻烦儿孙做给他们吃,因此,必须把年满六十岁的老人统统杀死。几天以后,全国上下便不见一位六十岁的老人。

  有一家,夫妇同岁,已经年满六十岁了,他两只有一个独儿子。儿子十七八岁还没有成家。老夫妻虽说到了该杀的年龄,但还红光满面,精神很好。做儿子的不忍心杀死自己的爹娘,就把爹娘背到一个深山老林的山洞里藏了起来。 他一次做够三天的饭菜悄悄地给爹娘送去。两位老人非常喜欢自己的儿子。

  格米六十岁了,他的儿孙也没有把他杀死。可是害怕病死,就请木匠为他们夫妇做了两口棺材。木匠把棺材做好,抬到宫廷里,格米一看,两口棺材都分不清大小头。他问木匠,木匠也说不清。格米就把木匠杀了,他下了一道命令,要全国的青年都来猜这两口棺材的大小头,猜不对的统统杀头。就这样,几个月时间里,不少青年人由于猜不准,白白死在格米的屠刀下。

  一天,轮到那个孝顺儿子去猜了。这天早上,他尽做了家中好吃的东西给爹娘送去。爹爹问:“儿啊,今天你为什么做这么好吃的饭菜送来”儿子说:“格米做了两口棺材,下令叫全国的青年去猜,哪一头大,哪一头小,猜不对就要杀头。现在轮到我去猜了,比我聪明的人去了都猜不了,被格米杀了,做儿的最后一次给您二老送饭了,以后再也不能送来了。”儿子说着泪流满面。老人听了,对儿子说:“别怕,明天你去的时候带上一根绳子,把棺材量一下,绳子短的是小头,绳子长得是大头。”

  第二天,孝顺儿子照着爹爹说的去做,猜着了棺材的大小头。格米暗暗想:“怪了,来这么多年轻人都没有猜对,今天这个小伙子为什么猜得这样准确呢?格米就把孝顺儿子喊来问,孝顺儿子把藏下父母的前因后果和老爹教的办法一一向格米说了。

  格米听了孝顺儿子的叙述,非常受感动,当场又下了一道命令:取消将六十岁老人杀头的规定;同时还规定:儿孙们不仅不能杀老人,还要像这个“孝顺儿子”那样孝敬自己的父母。从此以后,老人就可以活到寿终了。

  注:①格米:苗语,最高首领。国王,皇帝之意。

  苗族的民间故事:苗族芦笙的传说

  小伙子口不离笙,姑娘手不离针;不会吹笙的不是苗家的达亨(小伙子),不会绣花的不是苗家的达佩(姑娘)。芦笙,黔东苗族方言叫"给"(Gix),川黔滇苗族方言叫"更"(Ghenb),用竹制作而成。每把芦笙六根管,在芦笙歌中有"芦笙三节筒,长瓢里头空;瓢兜六根杆,吹来向轰轰"的描述,它与方言、服饰一起,是区分苗族支系的重要标志。在苗族传说中,古老的时候天下没有人烟,天帝就派了小女儿勾素下到地上来造万物。有了万物后,有一天贾、凶(即杉木和竹子)两兄弟上到天庭想天帝讨要几件供人娱乐的器具。天帝的女儿勾素就砍下自己的6个手指和一只手臂,做成了一把芦笙,她自己因流血不止而死。天帝十分悲痛,把芦笙交给贾、凶两兄弟说:"这就是你们的母亲,以后凡事必须经过她(许可),她会给你们带来幸福"。苗家自从有了芦笙,便过上了安定、美满和幸福的生活。

  几乎苗族每个村寨一般都有一堂(队)芦笙,这是一个村寨生活是否美满幸福的标志。在贵州丹寨、三都、榕江、雷山等地的苗寨,其芦笙队由芒筒和大号、中大号、中号、小号、特小号六种芦笙组合而成。芒筒与其他芦笙不同,它没有六根管,只是一个三四尺长的园筒,筒里插一各小竹管,口含竹管吹奏,声音低沉、浑厚。大号芦笙就是笙母,高达两丈左右,只吹不动,需两人抬。

  苗族的民间故事:赛马节的由来

  远古时候,有一对恩爱勤俭的夫妻叫莽嘎和桑朵,年过六十仍没有儿女。有一回,他们去坡上干活,忽然,从山后传来“呱呱呱呱,阿爸阿姑,带我回家”的呼声。他们顺着声音寻找,原来是一个碗大般的癞哈蟆在地上呱呱叫!夫妻俩见它通达人性,就怜悯地把它带回家里。

  晚上,他们把癞哈蟆暖在床尾,白天把它放在火坑旁,久而久之,两个老人和癞哈蟆有了骨肉之情。

  有一天,癞哈蟆说:“阿爸阿妈,给我娶个媳妇吧”。二老吃惊地劝道:“你这副样子,谁肯嫁给你”。癞哈蟆说:“山脚下有个独家村,住着七个姐妹,其中有个好心的姑娘肯嫁给我。”

  说来也怪,就在癞哈蟆开口说话的那天晚上,独家村最小的七妹做了一个美丽的梦。梦见自己遇到了一位风度翩翩的黄袍少年和他十分投缘。

  恰巧第二天,莽嘎和桑朵就准备了一只大红公鸡,一坛红薯酒,一包糯米饭,托人去提亲。

  媒人到独家村向七姐妹说明来意,六个姐妹都愤然转身躲开,而七妹却想到昨晚梦中的美少年,就一口答应下来,并高高兴兴跟着媒人上了门。从此,莽嘎的一家过着和睦幸福的日子。

  原来这个癞哈蟆一千年前是地公的小儿子,他见天上九个太阳晒得地皮干裂,就拉开弓箭,连射了八个太阳,剩下一个凌空高照,使万物生长。但却为此触怒了天公,天公用了魔法,把它变成一个癞哈蟆,要一千年以后才能恢复人形。

  已经挨过了九百九十九年,再过一年就可以永返人形。每到深更半夜,它就脱下癞哈蟆皮,去帮莽嘎干活。

  苗年一过,九山十八寨的苗家都聚集到一个山清水秀的地方,跳起快乐的芦笙舞,莽嘎和桑朵也带上七妹去看热闹,芦笙会上热闹非凡,忽然,一股旋风卷来一个翩翩美少年,黄马白鞍,围着芦笙堂跑了三圈,便飞逝了。大家都惊诧不已。

  第二天,一阵旋风卷地,仍是那个美少年骑着红鬃烈马,围场转了三圈,又飞驰而去了。

  第三天,莽嘎和桑朵带着七妹去看热闹,走到半路,七妹的银耳环忘了戴,就返回家中去拿。当七妹走到家门,准备进屋,突然见屋内银光闪闪,便从门缝向屋里瞧,只见癞哈蟆正脱下外皮,变成一个黄衣美少年,他将外皮藏在柜子下,就骑马飞驰而去。

  七妹用竹竿从柜子脚下挑出癞哈蟆皮,说“你这张鬼皮,害我守了三百六十四天寡”。说毕就把外皮丢进火塘烧了。

  此时,在芦笙堂边飞跑的美少年,忽然浑身发烧,心火燎喉,偏偏倒倒就掉转马头直奔家里火塘。可是,那张癞哈蟆皮已烧成了灰烬。他泪流满面对七妹说:“好心的七妹,只要把今天熬过,我就可以永返人形和你白头到老,服待双亲。现在,你烧了我的皮,一切都来不及了”。说罢,就倒在火塘边断了气。

  七妹扑在丈夫身上,哭得惊天动地、莽嘎和桑朵,九山十八寨的苗家围扰来,得知地公小儿子的身世和死因,也都痛哭流涕。

  为了纪念地公小儿子,每年的农历四月八,苗家后生们都爱扬鞭策马,在芦笙堂上飞驰,这就是苗家一年一度赛马的原因所在。

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