关于天台山的传说故事
天台山风景区主要有国清寺、石梁、赤城山、寒山湖、华顶峰等。那你知道关于天台山的传说故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的关于天台山的传说故事，欢迎大家阅读。
关于天台山的传说故事：漏砂锅
国清寺原有一口“漏砂锅”。这口锅可大呢!足足有一丈多口径。之所以叫它“漏砂锅”，这里头有个故事。
也不知有多少年了，有一次，如来佛到国清寺来讲经，听众成千上万。这些僧徒的吃饭是个大问题，于是他叫来文殊、普贤两位菩萨行堂，观音大士执炊。如来佛关照说，今朝讲经只需一个时辰，说完就开饭，不得有误。
观音大士是个能干的女菩萨，你看她，挑来泉水，“唰唰唰”一下子就把铁锅洗得干干净净。倒下水，落了米，她就坐在灶下“噼噼啪啪”烧起火来。不一会儿，锅盖上“哧哧”往外冒热气。她看看灶下的干柴快烧光了，便起身到山门外去搬柴。
再说，国清寺左侧有个罗汉堂，罗汉堂里住着五百尊罗汉。他们听说如来佛到国清寺讲经，不叫本寺的人烧饭，反而叫外来的一个女人烧，心里蛮懊恼。这个说：“我们几百个男子还不如她一个女人吗?”那个说：“本寺有的是人手，为啥要请外面的?”他们越说越不服气，最后商量了一阵，决定暗暗捉弄观音大士一番。
观音大士搬柴回来，见锅上不冒气了，心里犯疑，揭开锅盖一看，锅里的水已经冷了;再一看，饭米上铺着一层黄黄的清水沙。这到底是怎么一回事?
原来五百罗汉趁观音大士出去搬柴，赶忙使个神法，在寺前溪涧中搬来沙土，撒在锅里，想叫观音大士煮个夹沙饭，咯着牙齿不能吃。
观音大士想着，想着，想起了自己刚进寺时五百罗汉的冷言冷语——对了，一定是他们干的好事!于是暗暗一笑，捡起丈把高的大铁铲，伸进铁锅里，从左到右搅了三搅，又从右到左搅了三搅。沙比米重呀!这一搅，嘿，那些沙土都沉到锅底去啦!然后又用铁铲角在锅底捅了几个小小的洞眼，使个神法，沙土全都漏出去了，可那些米呀水呀，竟一点不漏。
不到一个时辰，饭熟了，热气腾腾，饭香飘散开来，钻进五百罗汉的鼻子里，他们一边咽口水，一边却想看这场吃夹沙饭的好戏哩!
如来佛讲完经，开饭了。观音大士手执铁铲从铁锅里往外盛着雪白喷香的米饭，文殊、普贤两位菩萨来来往往将饭搬到斋堂，分给前来听经的僧徒们。只见这些僧徒大口大口往嘴里扒着饭，越吃越香。五百罗汉在门外张张，咦，这是怎么啦?
如来佛看到这个样子，起了疑心，算一算，就知事情原委，把罗汉与观音都叫进来，当着众人的面，笑着说：“罗汉斗观音，一场枉费心。来来来，吃个服气饭吧!”
五百罗汉羞得满脸通红，哪好意思来吃饭，一个个偷偷地溜回罗汉堂，整整饿了一餐。从此再也不敢小看观音大士了。
后来，这口铁锅就被人叫作“漏砂锅”。有人还在藏锅的小屋门口题了一副对联。这对联是：
古寺尚存寒灶石，
云厨犹有漏砂锅。
关于天台山的传说故事：锡杖泉
国清寺有口方方的井，叫作“锡杖泉”。原先，这里并没有这个泉眼。有一年，天台山突然遭了大旱，山下的溪涧全干了，田里庄稼一片焦枯。
国清寺里有个小和尚，名字叫普明，他看着这情景，心中发急，每天上山落山，到处去找水，可是一点水也没有找到。
这天，他照例拖着酸痛的双脚回到寺里，一进房门，就累倒在床上了。
突然，房门“咿呀”一声开了，普明睁开眼睛一看，哎呀，是老祖师智者大师。他连忙爬起来，给智者大师磕头。智者大师说：“弟子听着，泉水就在寺内。”普明问：“怎么个找法?”智者大师说：“伸出手来。”普明伸出手去，智者大师在他手心里写了八个字：“诚心诚意，万难不避。”又说：“这次大旱，是旱龙作怪，你只要找到这条旱龙，设法制服它，就能找到泉水了。”说完话，便一闪不见了。
普明好不奇怪：智者大师已经圆寂了多年，怎么还会来呢?也许是自己的幻觉吧!但不管怎样，明天还是再上天台山去找。
第二天，普明禀过方丈，又上路了。他攀登悬崖，无路找路，走了一天又一天，寻了七十一座山峰，找了一百四十三条深涧，还是没有找到旱龙。
现在，他来到最后一座山峰脚下，两脚又肿又痛，便在山下稍微歇一歇，咬咬牙，又一步一步往山上爬去。
好容易爬上一个山峁，只觉眼前发光，仔细一看，前面山坳中有一堆黄黄的东西，头上长着两角，满身全是黄鳞，嘴角边流出一道水，睡得正香。普明心里骂道：“孽畜!原来真的是你吸光天台山的清泉水，却躲在这里困懒觉。”
龙口里流出的水淌过普明面前，他“咕噜咕噜”喝了几口，顿时觉得脚也不疼了，力气也有了。于是轻手轻脚跑到旱龙身后，一纵身跳上龙背。这下，旱龙醒了过来，发觉背上有人骑着，便七窍生烟，身子拱起，龙尾横扫过去。霎时间，乌云滚滚，电光闪闪，霹雳一个接着一个，震得山也发抖。普明闭上眼睛，死死抱住龙头颈，两脚插在龙鳞中，像吸铁石一样吸在龙身上。旱龙腾呀跳呀，闹了整整一个时辰，也没能将他甩下来。旱龙没法，只得服输，开口说：“小师父，算你勇敢算你赢，我送你回去就是了。”普明说：“我不要你送，只要你把找水的钥匙交出来。”旱龙摇摇头说：“我没有钥匙。”普明于是揭起一片龙鳞往下扯，问道：“你给不给?”一揭鳞，旱龙痛死了，连连说：“我给，我给，你闭上眼，带你回去寻泉眼吧!”
普明闭上眼，只觉旱龙飞上了天空，耳边风声呼呼作响，不一会，身下一震，睁眼看看，哈!已经到了国清寺。
刚跨下龙背，突然那龙就地一滚，竟变成一根金闪闪、黄澄澄的锡杖。普明一见好生欢喜，便提着锡杖，走进国清寺。
众人听说普明和尚寻到一根旱龙变的锡杖，都围上来问长问短。普明提着锡杖，领着大伙在寺院里一处一处寻过去，最后在大门里边的老青松底下，发现了一丛又绿又嫩的青草，中间还开着几朵鲜嫩的小黄花。普明对众人说：“也许就在这里了。”
说罢，他举起锡杖往草丛中重重一叩，“扑!”锡杖入地一尺多深。刚拔出来，一股泉水就顺着锡杖突突地往外冒。
和尚们又惊又喜，纷纷跑去拿来锄头铁耙，一下子就挖了个一丈多深、四尺见方的泉井。泉井里的水清冽冽、甜津津的，而且越注越满。一会儿，泉水横溢，流到干涸的田野里去了。
从此，国清寺就留下了这口井。因为这泉眼是用锡杖找到的，就称它为“锡杖泉”。
关于天台山的传说故事：独笔鹅
来到天台山国清寺，谁都要去看一看“独笔鹅”。这“鹅”字真是龙飞凤舞，气势不凡!有的书法爱好者还要研究研究这“鹅”字是怎样一气呵成，独笔到底的。实际上，这个字只有半边是王羲之原来留下的笔墨，整个“鹅”字是天台书法家曹寿人花了七年功夫，苦心学习王羲之书法重新摹化而成的。
曹寿人喜爱书法。有一次，他到绍兴，瞻仰了王羲之兰亭修禊和鹅池碑等古迹，亲眼看到这位“书圣”精湛卓绝的书法艺术。这使他联想起王羲之到过天台山，除“墨池”和“黄经洞”等遗迹外，据说也曾有“鹅字碑”留在华顶，可是为什么一直都未见到呢?这样的书法要是湮没了多可惜啊!曹寿人越想越急，就急匆匆赶回国清寺，去问寺里的和尚。和尚说不出什么线索，曹寿人便上山去了。
曹寿人来到华顶，细细察看了墨池和黄经洞，踏遍了华顶的七十二茅棚，他有点失望了。人家都说“独笔鹅”听是听到过的，但谁也没亲眼见过。他望着巍峨的山峰，紧蹙着眉尖，心里想：这茫茫华顶，到哪里去寻找“书圣”的遗墨呢?
曹寿人闷闷不乐地回到华顶寺，摊开随身带着的兰亭帖临摹起来。练了一会儿，又望着窗外发呆，自言自语地说：“为什么王羲之能得到白云先生传授的笔诀，我诚心诚意想找他的遗墨却渺无踪影呢?”就在他蒙眬恍惚的时候，忽听一声巨响，吓了一跳，抬头一看，窗外有片斑驳奇异的光彩出现。他很惊讶，随手把案上的方砚掷出去，奇光异彩消失了。他走出门外一看，方砚已陷进地里，赶忙拾了起来，嗨!只见这砚晶莹如玉，闪闪发亮，已经变了样子。
曹寿人感到很奇怪，就在出现亮光的地方挖下去，挖呀挖呀，只听“咯”的一声响，原来是挖到了一块石板。他小心翼翼地把石板四周的泥土清去，搬起石板仔细察看，这石板长八尺多，宽不到三尺，显得狭长。他用手在石板上摸来摸去，好像有些起伏不平。再细细察看，石板上隐隐约约露出花纹字痕来。曹寿人赶紧把石板洗得干干净净，啊，是鹅字碑!他对着石板大叫起来：“找到了!找到了!王羲之独笔鹅找到了!”
这如痴如狂的叫喊声，惊动了一寺僧众，大家都赶来围观。一位满头白发的老僧站在石板前看了又看，然后摇头叹息：“可惜只有半边呢!”这一感叹提醒了曹寿人，不错，王羲之的遗墨好不容易找到了，但只有半块残碑，的确太可惜了!他一下跌坐在石阶上，半晌动弹不得。心想：王羲之的独笔鹅只有半边，要能补成完璧该多好呀!忽然，他眼前一亮，立该扑到石板上用手比画着“鹅”字的笔势。他想把半块残碑补上去，但又摇摇头，想一想，王羲之是大书法家，神笔巧夺天工，如天马行空，就是临摹也困难啊!老僧仿佛看出曹寿人的心思，勉励他说：“王羲之能成为大家，成为中国书圣，是花了一生心血的呀!”
曹寿人一听到“心血”两字，顿时精神大振，紧握着拳，立誓说：“学!”
曹寿人特制了一支如帚巨笔，自此以后，面对半边残碑，日日夜夜地练字，真是到了废寝忘食的地步。窗外的天目杜鹃一年一度花开了又谢了，云雾茶绿了又黄了，他都无心欣赏。一直苦练了两千五百五十五天。
这一天，秋高气爽，他练字从深夜练到凌晨，推窗一望，繁星满天。他便放下巨笔，踏着山间晨雾向拜经台奔去。呵!李太白描绘的“云垂大鹏翻，波动巨鳌没”的奇丽壮观呈现在眼前，使他的胸襟也像这奔腾翻卷的云天海涛，浑身仿佛有无穷无尽的力量。眼前的彩虹朝霞化成了一个个独笔鹅，在空中飞舞着。
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