有关云南的传说故事
云南是一个旅游大省，旅游资源遍布全省各地。那你知道有关云南的传说故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的有关云南的传说故事，欢迎大家阅读。
有关云南的传说故事：灯草姑娘的传说
明朝年间，随沐英征讨云南后迁移到会泽的客户，有位名叫沐定的妇女，住在会泽县鲁机村，乃是沐国公的后代，太夫姓李，是个强干的农人。夫妻二人虽然勤劳，但租税太重，生活也不怎么好过。间或年景稍好，后而谷贱伤农，一样贫困。沐定姑娘生性聪敏，智慧过人，处人耿直，做事细心，实在是个巧媳妇。她心灵手巧，无论拿什么东西，总要翻来覆去。横一下，直弄一下，仔细琢磨推敲。办理一件事情，总要想出几种做法来。扫地拿扫帚，左手拿，右手拿，正拿倒拿都行，别人扫不干净的地，只要到她手里，什么坑坑凹凹，眨眼功夫，便扫得干干净净。大家都说："沐定姐姐扫的地，睡下去打个滚爬起来，身上都不会沾点灰"。
沐定姑娘平时喜欢到田边地角，河畔沟埂摘些狗尾草、蚊子草、小青藤等，回家披开来，纺织一些花蓝、提兜、小灯笼等给孩子们玩。一天，她摘了一些圆茎杆细长的多年水生野草编了个小绣球，水草披开以后，发觉里面有一股柔软细白的草芯，她想，这白生生、软乎乎的东西，用来装枕心一定很好，在她灵巧的手里果然从这圆直的野花水草里披出了一根根细柔雪白的草芯来。这东西最易燃烧，可放在灯盏里作灯芯，比用棉线条点灯还要好得多，轻便、省油、灯光明亮，油烟又小，把它叫做灯草，那是再恰当不过的了。于是，沐定姑娘把这种不知名的草根据其用途取名为"灯草"，披出来的芯叫"灯芯"。
她和丈夫商量以后，把家里盘着的秧田腾了一丘出来，专门移栽这种野生水草。经过她勤勤恳恳的培育后，这种水草长得更为肥实，梢子也更长了，披出来的灯芯又长又白又粗实。余下的草壳，还可以用来纺织草帽、甑盖、锅盖、箩筐、提篮、盆罐之类的小手工艺品。后来，她又用灯草做原料，编织灯草滑席，垫在床上垫睡用，非常柔软，也可作为包装和晒粮食之用。这些手工织品拿到市场上出售，价廉物美，轻便耐用，受到人们的欢迎，小俩口计算了一下，种一亩灯草比种十亩谷子的收入还要大得多。于是，他们把这一野生水草变为了家种，逐年发展，越种越多，生活也越来越好过。同村乡邻看到沐定家的变化人人羡慕，个个垂涎，也偷偷地学种灯草，但是始终找不到披灯草及纺织滑席的窍门，找沐定姑娘求教者日渐增多，但沐定夫妇十分保守，不原传授。
有一年，因积劳成疾，沐定全家男女老少都病倒了。村里有一位五十多岁的姚大妈，心地善良，乐于助人，看到沐定家的窘况，便邀约了村里的一、二十个妇女，送粮送药，帮助她料理生活。沐定夫妇观此情景深受感动，十分内疚说道："乡亲们真好，我对不起大家"。沐定姑娘病好后，就把披灯草，编滑席的手艺传给了全村妇女。后来，会泽鲁机村的滑席，灯芯畅销滇东北，继而又传到迤西、迤南，遍及全省，远销四川、贵州，甚至传入京城。
有关云南的传说故事：龙女拜观音的故事
在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐，深得龙王的宠爱。一天，她听说人间玩鱼灯，异常热闹，就吵着要去观看。
龙王捋捋龙须摇摇头说：“那里地荒人杂，可不是你龙公主去的地方呵!”龙女又是撒娇又是装哭，龙王总是不依。龙女嘟起小嘴巴：心里想道：你不让我去，我偏要去!好容易挨到三更天，便悄悄溜出水晶宫，变成一个十分好看的渔家少女，踏着蒙陇月色，来到闹鱼灯的地方。
这是一个小渔镇，街上的鱼灯多极啦!有黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯，还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯……龙女东瞧瞧、西望望，越看越高兴，有时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口，这里更有趣哩!鱼灯叠鱼灯，灯山接灯山，五颜六色，光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前，看得出了神。谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来，不偏不倚正泼在龙女头上。龙女猛吃一惊，叫苦不已。原来变成少女的龙女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保不住少女模样了。龙女焦急万分，怕在大街上现出龙形，招来风雨冲塌灯会，于是不顾一切地挤出人群，狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩，突然“忽喇喇”一声，龙女变成一条很大很大的鱼，躺在海滩上动弹不得。正巧，海滩土来了一瘦一胖的两个捕鱼小子，看到这条光灿灿大鱼，一下子愣住了。“这是什么鱼呀!怎么会搁在沙滩上呢?”胖小子胆子小，站得远远的说：“从来没有看过这种鱼，怕是不吉利，快走吧!”瘦小子胆子大，不肯离去，边拨弄着鱼边说：“不管它是什么鱼，扛到街上去卖，准能赚笔外快用用?”两人嘀咕了一阵，然后扛着鱼，上街叫卖去了。
那天晚上，观音菩萨正在紫竹林木坐，早将刚才发生的事情看得一清二楚，不觉动了慈悲之心，对站在身后的善财童子说：“你快到渔镇去，将一条大鱼买下来，送到海里放生。”善财稽首道：“菩萨哎?弟子哪有银两去买鱼呀?”观音菩萨笑着说：“你从香炉里抓一把去就是了。”善财点头称是，急忙到观音院抓了一把香灰，踏着一朵莲花，飞也似地直奔渔镇。这 时，两个小子已将鱼扛到大街，一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的，矶矶喳喳，议论村纷，可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。
有个白胡子老头说：“小子，这条鱼太大了，你们把它斩开来零卖吧?”胖小子一想，觉得老头说得有理，于是向内??借来一把肉斧，举起来就要斩鱼。突然，一个小孩子叫开了：“快看呀?大鱼流眼泪了。”胖小子停斧一看，大鱼果然流着两串晶莹的眼泪，吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。瘦小子怕外快泡汤，赶紧拾起肉斧要斩，却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了：“莫斩!莫斩!这条鱼我买下了I”众人一看，十分诧异：“小沙弥怎么买鱼来了?”那个老头停了一声，翘着山羊胡子说：“和尚买鱼，怕是要开荤还俗了吧?”小沙弥见众人冷语讥笑，不觉脸红了，赶紧说：“我买这条鱼是去放生的!”说着，掏出一撮碎银，递给瘦小子，并要他们将鱼扛到海边。瘦小子暗自高兴：“外快赚进了!扛到海边，说不定等小沙弥一走，依旧能把这条大鱼扛回来呢!”他招呼胖小子扛起大鱼，跟着小沙弥向海边走去。
三人来到海边，小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水，立即打了一个水花，游出老远老远，然后掉转身来，同小沙弥点了点头，倏忽不见了。瘦小子见鱼游走了，这才断了再捞外快的念头，摸出碎银，要分给胖小子。不料摊开手心一看，碎银变作了一把香灰，被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥，也不知去向了。再说东海龙宫里，自从不见了小公主，宫里宫外乱成一窝蜂。龙王气得龙须直翘，海龟丞相急得头颈伸出老长，守门官蟹吓得乱吐白沫，玉虾宫女怕得跪在地上打颤……一直闹到天亮，龙女回到水晶宫，大家才松了口气。。龙王瞪起眼睛，怒气冲冲地呵斥道：“小孽畜，你胆敢犯宫规，私自外出!说!到哪里去了?”
龙女一看龙王动了怒，知道撒娇也没有用了，便照实说：“父王，女儿观鱼灯去了，要不是观音菩萨派善财童子来救我，女儿差点没命!”接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了，脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去，让玉皇大帝知道了，自己就得落个“教女不严”的罪名。他越想越气龙女，一怒之下，竟将她逐出水晶宫。
龙女伤心极了，茫茫东海，到哪里去安身呢?第二天，她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传到紫竹林，观音菩萨一听就知道是龙女来了，她吩咐善财去接龙女上来。善财蹦蹦跳跳来到龙女面前，笑着问道：“龙女妹妹，你还记得我这个小沙弥吗?”龙女连忙揩掉眼泪，红着脸说：“你是善财哥哥呀?你是我的救命恩人呢!”说着就要叩拜。善财一把拉住了她：“走，观音菩萨叫我来接你呢!”善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上，俯身便拜。观音菩萨很喜欢龙女，让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里，这个岩洞后来称为“善财龙女洞”。从此，龙女就跟了观音菩萨。可是龙王反悔了，常常叫龙女回去。龙女依恋着普陀山的风光，再也不愿回到禁铜它的水晶宫去了。
有关云南的传说故事：冲冠一怒为红颜
在有关昆明地名的掌故中，“一怒为红颜，铜铸金殿，圆圆曾居，莲花池畔”，涉及地名莲花池、金殿及陈圆圆和吴三桂的故事。
一怒为红颜，来自“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”，为清初诗人吴伟业(梅村)《圆圆曲》长诗中的名句。其意是讽喻吴三桂为陈圆圆，一怒之下，转而投清。数学家熊庆来也写道：“舞衫歌扇已成尘，留得圆圆曲调新。一怒冲冠褒贬在，梅村史笔秉千春。”熊氏认为，孔子春秋之笔“一言之褒，荣如华衮;一言之贬，严如斧钺”。岳飞“怒发冲冠”为国家则属褒，吴三桂“冲冠一怒”应属贬。
陈圆圆，又名陈沅，字畹芬。本姓邢，出生不久，其母去世，由姨母领养，遂从姨父改姓陈。长为苏州歌妓，“色艺擅一时”。明思宗朱由检的岳丈、田妃之父田宏遇赴苏州，载归京畿。吴三桂出任山海关守将前，于田府识圆圆，接回家中。因其镇守山海关期间，李闯王领导的农民起义军攻入北京，吴三桂原准备投闯，后闻闯王部将刘宗敏强占了留在京畿家中的陈圆圆，顿时大怒，发上冲冠，转投多尔衮，引清兵入关。他在“专征箫鼓向秦川”的途中，重逢陈圆圆。吴三桂经陕、蜀入滇，封平西王，于五华山建宫殿，填菜海子之半(今翠湖西畔)置平西王府，在商山之麓、莲花池一带特为陈圆圆建安阜园以居。
莲花池，在昆明市区北部、圆通山西北面，商山(云南民族学院所在之山)下，池侧有水口，水满时流入盘龙江。据明代《云南府志》载，商山之麓“下有冷泉，名莲花池，浴之可以去风疾”。历史上池周林木参天，环境清幽，“五月仲夏，芙蓉争艳，一池丹霞。”池畔曾有陈圆圆石刻像。
至于陈氏所终，众说纷纭，一说“清兵平云南，圆圆投莲花池死，即葬池旁寺中”。
《昆明风物志·陈圆圆与吴三桂》中，对陈圆圆的结局作了如下安排：康熙十七年(1678年)秋天，传来了吴三桂兵败并病死在湖广道衡阳的消息。当智莹把知道的情况告诉陈圆圆后，她若有所思地说：“三十多年的冤孽债算是了结了。经过这些年，我了解到他只不过是一个表面逞强，心地险诈，患得患失，反复无常的小人;在我的心目中，吴三桂早就死了!”又过了几年，在一个叶落箫瑟的深秋傍晚，陈圆圆正伴着青灯古佛，手持念珠，虔诚诵经拜忏时刻，突然传来了一阵紧急敲门声，智莹忙出去一看，原来是总督蔡毓荣亲自带领兵丁，前来查抄吴三桂的珍宝古玩。智莹立即转身告知陈圆圆，陈马上打发智莹从后门逃走，然后从容走到窗前，遥望着秋水长天，双手合十，安详地跳进池里。有人在池边曾下了“花落苏台晚照红，晓莺啼彻彩云空。沧桑一段风流话，凭吊湘波惜玉容”的诗句。
周钟岳1933年所作《后圆圆曲序》则说：“圆圆之死，或云清兵入滇时沅(陈圆圆)已先卒……或云清兵平滇时，圆圆实从玉林禅师在宏觉寺祝发，法名寂静，号玉庵。及其葬也，或云在莲花池旁，或云在昙华寺侧。盖易代之际，讳莫如深，传闻异词，日久难定。”《辞海》亦说：“陈圆圆：晚年为女道士，改名寂静，字玉庵。”今昆明城区省博物馆西北面的瓦仓庄(原是南城外的一个自然村，旧名瓦村庄，因明代在此建有屯储军粮的仓库，而更名瓦仓庄。)曾有土主庙，明万历九年即公元1581年，李贽述职返乡，在昆期间，适值重修此庙，应邀为此庙撰写了《重修瓦仓庄土主庙记》，清初改建为“三圣庵”，据传陈圆圆曾在此出家为尼。
金殿，在昆明城北的鸣凤山(又称鹦鹉山)上。据寺内《碑记》说，最早的金殿是明万历三十年(1602年)仿湖北武当山天柱峰金殿，冶铜为殿，供奉“北极真武大帝”，名“太和宫”。后于明崇祯十年(1637年)，巡捕张凤翮和黔国公沐天波将其搬至鸡足山(今已无存)。清康熙十年(1671年)，吴三桂重建。现金殿横梁上有铸字“大清康熙十年，岁次辛亥大吕月(十月)十有六日之吉，平西亲王吴三桂敬筑”，计用铜250吨，系全国铜殿之最大者。殿前柱上有联：“金殿凤凰鸣晓月;玉阶鹦鹉醉春风。”铜殿以砖城墙围护，名紫禁城。
今金殿厢房中存放有相传是吴三桂用过的60公斤重的大刀和一把七星宝剑，壁间曾悬有吴三桂与陈圆圆的彩绘画卷，演绎“冲冠一怒为红颜”的往事。
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