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乌镇历史传说故事

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  乌镇是河流冲积平原,沼多淤积土,故地脉隆起高于四旷,色深而肥沃,遂有乌墩之名。那你知道乌镇历史传说故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的乌镇历史传说故事,欢迎大家阅读。

  乌镇历史传说故事:妙普禅师的传说

  妙普禅师字性空,汉州人氏。生於宋神宗熙宁四年,卒於南宋高宗绍兴十二年(西元一零七一至一一四二年)。性空禅师性情耿直,不稍矫饰,与朋友交往不假辞令,甚至当面指正对方缺失,人皆敬畏,视为友之直者。性空个性恬淡,不喜攀缘,经常以一根竹杖,挑荷褴褛的衲衣,游历名山丛林,或者掛单在千年伽蓝,或者寄宿在久无人居的古屋,后来参访於黄龙死心禅师,深契要旨,从此不再云游四海,折策坚守死心门下。

  建炎初年,徐明起兵造反,杀掠淫夺,黎民受害惨绝人寰,流寇沿途抢劫至乌镇,性空禅师刚好云游至此,看到哀鸿遍野,殍尸塞流,於是独自策杖曳前往贼营。贼兵怀疑禅师为奸细,挥刀要杀禅师,性空禅师仰天大笑说:“ 我是一个禅者,我只不过要到密印寺而已,那里和你们盗贼鼠辈同类?身体本来就是五蕴假合,四大皆空,大丈夫要头便砍去,何必如此暴怒?不过,贫僧倒有一要求,请给我一碗白饭,吃饱饭后才好上路!”

  喽罗们看到性空禅师禅闲气定,毫无畏惧之色,只好依言送给他一碗米饭,禅师如平日一般享受酥酡妙味之后,又对贼兵说:“ 你们既然要杀我,什麽人替我撰写祭文以留传后世呢?”贼兵们面面相觑,惊诧不已。性空禅师看看目瞪口呆的一群贼兵,又自言自语地说道:“既然没有人能够替我写,那麽我就自己来写吧!”随即提起秃笔来,在斑驳的断墙上飞快地挥洒起来,贼兵竞相围观禅师的题字,禅师突然大喝一声:“劫数既遭离乱,我是快活烈汉,如今正好乘时,便请一刀两段。快斩!快斩!”贼兵被性空禅师凛然不屈的态度,不怒而威的气势惊吓得瞠目咋舌,连忙释放了禅师,鼠窜逃离了乌镇,保全了全镇人民的性命免於涂炭。

  从此禅师声名远播,道俗仰慕求教者不绝於途,而禅师依然不改行云流水的摆渡生活。

  乌镇历史传说故事:昭明求学

  南朝梁武帝的儿子名萧统,就是昭明太子。

  萧统刚生下时,右手紧捏拳头,不能伸直,东宫娘娘以及宫女都没法掰开,梁武帝为此十分担忧。有位大臣说:“皇上何不张榜招名医诊治呢?”梁武帝觉得有理,就张榜招贤:谁能掰开太子的手,太子就拜他为师。

  沈约见了榜文,就揭榜前去一试。他捧起太子的手,轻轻一掰就分开了。梁武帝十分高兴,就赐封沈约为太子的老师,专门教太子读书。沈约是乌程人。他的先人墓就在乌镇河西十景塘附近。沈约每年清明总要返乡扫墓,并要求守墓几月,梁武帝怕儿子荒废学业,就命昭明太子跟随沈约到乌镇来读书。为此,就在乌镇造起一座书馆。

  萧统来到乌镇,见桃红柳绿,鸟语花香,景色诱人,便终日游玩嬉戏。沈约治学严谨,见太子不认真读书,便对他讲了一个故事:“有一年冬天,我回乌镇过年, 轿子经过青镇一座庙,被庙前一群百姓挡住了去路,我吩咐停轿查询,原来庙里冻死一个十多岁的小叫花子。围观的百姓说,这小叫花子父母早亡,无依无靠,白天沿街乞讨,夜晚宿在庙堂。但他人穷志不穷,讨来的钱,除了买吃的,余下的都用来买书,在佛殿琉璃灯下夜读。可是一夜西北风,竟夺去了他年幼的生命。我当时进庙一看,只是这小乞丐虽然面孔瘦削, 却眉清目秀,他仰面躺在稻草堆里,身体已经冻僵,左手还拿着一本书 。他是有志于学,至死还不忘读书呀……”

  沈约说完此话,昭明太子感动得流下了眼泪。 从此,昭明太子刻苦读书,后来终于成了有名的文学家。

  后来,沈约把主坟迁至京城, 把他在乌镇的府第捐为白莲寺,萧统拾馆为寺,这就是后来的密印寺。 明朝万历年间,驻乌镇同知全廷训,在白莲寺门前建了一个石坊, 题为“六朝遗胜”。里人沈士茂题书“梁昭明太子同沈尚书读书处”。 这石坊位于乌镇西栅景区内, 至今保存完好,本地和临近百姓常携子女前来拜谒,教育孩子立志读书,成就栋梁之材。

  乌镇历史传说故事:石佛寺

  乌镇西栅放生桥南面,昭明书馆遗迹西面,原来有一座古寺,叫石佛寺,又名福田寺。寺中供有三尊石佛,每尊石佛有一丈六尺多高,用大理石雕刻而成,镌凿工巧,造型生动,堪称石雕艺术佳品。古人来此游览,曾留下这样的赞美诗句:鼎立同根丈六躯,斫山工匠世应无;不知他日飞来意,较比鸿毛重几铢。这寺中的石佛从何而来?游人当然“不知他日飞来意。”但乌镇民间却有人知道这几尊石佛的来历。

  据传,天上的玉皇大帝得知人间有苏杭二州,风景旖旎,胜似天堂,决定在这两处各建行宫一座,以便游玩作乐。一天,他从杭州派出四位石佛,前往苏州实地察看。四位石佛变为四个凡人,乘坐一只从杭州开往苏州的烧香船。当船摇到乌镇这个地方的时候,四位石佛从船舱里往外一望,只见这里溪塘交叉,绿树成行;桃红柳绿,风光秀丽。四位石佛以为苏州到了,打算先派一位上岸去看看。船到乌镇西栅日晖桥边,一位石佛对摇船的说:“船老大,我要上岸小解,请行个方便,在此停靠片刻。”船夫一口答应,立即扳艄靠船,撑篙搭跳,让客人上岸。谁知这个客人刚一跨上岸,船上的人只觉得船身如释重负,徒然向上一升,浮高了好几寸。船夫惊奇地说:“这位乘客真重,好象个石菩萨。”船夫话音刚落,岸上那位客人就象中了定身法一样,立在那里一动也不动了。留在船上的那三位,见上岸的石佛真相已被船家点穿,忙推说要去拜访朋友,也急忙离船登岸,匆匆往南而去。这时烧香船更是浮高了一大截,船上的香客议论纷纷地猜测,说这四个人莫非是神仙,是石菩萨。不久,日晖桥堍的那一位,果然变成了一尊石佛立在那里。其他三位,走到放生桥附近,也显了原形,变成了三尊石佛。消息传开后,人们都说,佛落仙地,乌镇这地方风水好。人们为了保住这块仙地,就在日晖桥堍给先上岸的那位石佛建了一座小庙堂,又在放生桥南面,给三尊石佛造了座大寺庙,取名“石佛寺”。还在寺内挂了一块匾额,上面写着“水上浮来”四个大字。

  从此每年春天香市季节,总有不少善男信女到寺内顶礼膜拜。特别是从杭州烧香回来的那些苏州、常州香客们,路过乌镇时,总要靠船上岸,到石佛寺去烧“回头香”,据说这是为了向几位石佛致歉。可惜,这座古寺连同里面的三尊石佛,在十年动乱中毁于一旦,茅盾先生得知石佛寺等乌镇古迹被毁的情况后,曾在给故乡的一首词中写道:“往昔风流嗟式微,历史经验记取。”表示了对遭毁古迹的痛惜之情。

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