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高丽文学家李奎报的生平简介

卫文分享

  李奎报(朝鲜语:이규보,1169年—1241年),字春卿,号白云山人。本贯黄骊。朝鲜高丽时期的文学家、哲学家。上层两班家庭出身。一生性喜诗、酒、琴,晚年自称“三嗜好先生”。下面是小编为大家整理的高丽文学家李奎报的生平简介,希望大家喜欢!

  李奎报生平简介

  在对李奎报生平简介之前,先了解一下他的著名诗篇《东明王篇》,这是朝鲜历史上第一部长篇叙事诗,记叙的是高句丽的建国英雄东明王朱蒙的故事

  李奎报于1168年出生在今韩国京畿道骊州。年轻的时候他就显示出其过人的才华,但凡是文章,他都可以做到过目不忘。他精通中国的儒学和佛教,名震一时,在当时的朝鲜被称为“人中之龙”和“海东孔子”。从他9岁的时候就开始作诗,11岁的时候就能够写出令人震惊的诗作。

  在李奎报20岁之前,参加过三次科举考试,但因为他不适应科举的僵硬模式,因此三次都未中举。后来终于在其21岁的那年,考中了状元。但当时的朝鲜,朝政都被武官掌控在手里,因此李奎报纵使满腹经纶,也始终没有得到朝廷的重用。其后李奎报开始对朝廷感到绝望,便开始追求自由的生活。

  在李奎报25岁那年,他完成了《东明王篇》的诗作,这是在朝鲜的历史上前所未有的一部巨著。

  此后,朝廷新的掌权者崔忠献十分赏识李奎报,并提拔他未权补直翰林。在李奎报任职期间,他开始板刻大藏经,同时也被升为门下侍郎平章事,官拜从二品。

  由于蒙古族的崛起,经常派遣军队攻打朝鲜的边境。李奎报凭借着其出色的文笔,说服了蒙古的皇帝,自动撤兵退出朝鲜境内。

  在李奎报69岁那年,他辞去官职,每日饮酒作乐,不再过问朝廷的政事。公元1241年,李奎报因病去世,终年72岁。

  李奎报的思想

  李奎报的思想是代表着古代亚洲和朝鲜在辩证唯物主义的思想。李奎报在《问造物》中说,人之所以生在天地之间,是因为自然而生,并非是天意要人生。而稻谷的发芽和生长,也是因为自然而生,并非是天意要它生。从这个思想中,表达了李奎报对于唯物主义的辩证思想,否定了神话中有意识的造物主和神的存在。

  李奎报认为,在元气初分的时候,就已经形成了在上的天,在下的地,以及在天地之间的人。因此人的存在,并非是造物主的意愿,而是自然的产物。

  同时,李奎报在《天开洞记》中指出,当逆境到达顶点的时候,顺境就会降临,思维堵塞的时间长了,就会通畅。这些都是阴阳的常数。所谓“阴阳常数”,即指的是两种不同的对立面。而在中国古代,人们在辩证思想学中,就提出了阴阳对立的观点。这也是亚洲文化所特有的和古代亚洲人们的辩证方法。李奎报认为天地万物的运行,都离不开阴阳之数,这是两种互相作用和规律的因素。当事物发展到一定阶段的时候,就会得到相反的效果,所谓的“物极必反”。

  由此可见,李奎报的思想在辩证唯物主义思想的时候,受到了中国儒教和玄学的影响,并没有完全摆脱儒家的“天人感应”和禅学的“心常身灭”的影响,因此李奎报在辩证唯物主义的时候,是不彻底的。但是作为蒙昧的古代,李奎报的思想已是极其进步的。

  李奎报的作品

  李奎报的作品主要见于《东国李相国集》,该文集由李奎报的儿子李涵在公元1241年编辑出版,分前后两卷,前卷分41卷,后卷分12卷,共计53卷14册。此文集主要收录了李奎报一生所作的大部分文章和诗篇,为朝鲜国著名的文学瑰宝。1251年,李奎报的孙子李益培对此文集进行重新修订,并修改了一些文集中的错误和遗漏的地方,重新出版。

  《东国李相国集》收录了李奎报的一些重要的作品如《东明王编》和《畏赋》。前者是李奎报作于1193年的长篇史诗,全诗共计1410字,由282句五言诗组成。主要记叙了高句丽的建国英雄东明王朱蒙从出生到建国的全部过程。在本诗的序章中,李奎报记录了他撰写这篇史诗的初衷,以及东明王的家谱历史。在诗的结尾,又记录了东明王的继承者琉璃王的一些故事,并表达了作者对这段历史的看法和强烈的爱国主义情怀。《东明王编》是朝鲜历史上第一部长篇史诗,也是朝鲜前所未有的一部作品。

  《畏赋》同样在李奎报的作品中具有其代表性。此赋李奎报虚构了两个人物,独观处上和冲墨先生。前者的名字出自《荀子》中的一句“古之所谓处士,德盛者也。”后者出自《辞海》。这两个名字代表了在古代两种不同的价值观和处世观,表现了李奎报对中国古典儒学文化的尊崇。

  李奎报虽然是一位朝鲜人,但他的作品,都被列为中国国学的经典。


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