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明朝朱厚照野史

蓝俊分享

  明武宗朱厚照(公元1491年10月27日-公元1521年4月20日),汉族,明朝第十位皇帝,是明孝宗朱祐樘和张皇后的长子,在位期间年号正德。下面由学习啦小编给大家整理了明朝朱厚照野史相关知识,希望可以帮到大家!

  明朝朱厚照野史

  明武宗朱厚照是明朝历史上出了名的不作为皇帝。自然谈到明武宗朱厚照野史也有好几个。在这里介绍明武宗朱厚照野史中的三个。

  第一条内容是这样的:因为明武宗对政事有点不上心,只要他有一点突出表现就会让人们牢记在心,他的主要成就就是传播了伊斯兰教等宗教,他对宗教的喜爱和他喜欢到处享受玩耍不相上下,在接触到伊斯兰教后,因为这个宗教的教规是不允许吃猪肉的,还有一个原因是因为猪这个属相是明武宗的属相,他为了象征意义上保护自己,便不允许全国人民吃猪肉,可是令人惊讶的是,他不让其他人吃猪肉,可是他自己却仍然经常食用。一段时间后,因为朝廷上一些官员的反对,才把这个政策取消掉了。

  其次就是有关他称自己为朱寿的故事,在一次巡防中,朱厚照来到了一个地方,因为他看中了这个地方便决定要重新改名字,叫做镇国府,这是因为他要把这里当做他的府,之后他便给自己降低了身份,称自己是统率大,还张贴了公文来说明此事,把自己的名字也改成了朱寿,还要存入档案,给他发工资。这个事件使大臣们十分不满,觉得他根本没有将皇位看的那么重要,而是随意玩耍。

  最后一个事件是这样的:因为他喜欢到处闲逛游玩,就连晚上都不放过,有段时间一到傍晚他便出发去那些大户人家里,搜寻家中的女子,使百姓整天都活在担惊受怕中,因为到最后不管是富家女还是平民女子他通通都要。

  朱厚照的豹房

  谈到朱厚照,他在历史上的评价不是很高,这都源于他荒诞无淫的生活。朱厚照的豹房是一个典型的例子。

  因为宫中毕竟有许多的规章制度,这在很大程度上束缚了朱厚照的享乐,加上他觉得宫中的女子不能给他满足,他每次玩得也不够尽兴,在加上他身边的一些大臣的不作为,也跟随着朱厚照各种玩乐,于是便给朱厚照提了一个建议那就是离开宫中,去其他地方在建造一所房子专用于玩乐,加上朱厚照在梦中梦到了一个地方,他从来没有去过的地方,可那里不仅景色美,而且还有许多的美女陪同他一起玩乐。于是朱厚照便下决心要去城外建房子,不在宫中生活了。

  在花了很长一段时间建成后,因为这个建筑还没有一个名字,朱厚照走在一个动物苑的地方,这里有各种大型动物,朱厚照在一番思索后,便决定就叫做豹房。朱厚照的豹房投资了许多钱,建造的十分奢华,这个豹房并不是政治场所,而仅仅是一个娱乐的的地方,各种娱乐设备都很齐全,这里的生活让朱厚照十分享受。朱厚照在豹房中不仅有美女的陪伴,还有美妙的乐曲,还有美味的酒水,总之是享尽一切奢华。自从朱厚照有了豹房以后,他对朝廷上的一些事情更是置之不理了,他无时无刻的不在享受着这一切,也正因为豹房的生活,使得他荒诞无度的生活写照更加明显。

  朱厚照为政举措

  政治

  任用宰辅

  内阁首辅刘健、一品大学士谢迁、内阁首辅李东阳、华盖殿大学士焦芳、文渊阁大学士王鏊、太保兼内阁首辅杨廷和、左副都御史刘宇、吏部尚书兼文渊阁大学士、吏部尚书曹元、光禄大夫兼太子少师梁储、刘忠、内阁首辅费宏、内阁首辅杨一清、靳贵、蒋冕、东阁大学士毛纪。

  任用宠臣

  钱宁、边将江彬。

  任用太监

  八虎:掌司礼监秉笔太监刘瑾、总神机营张永、提督西厂谷大用、提督东厂马永成、提督东厂丘聚、罗祥、总三千营魏彬、司礼监太监高凤。

  御马太监张忠、太监吴经。

  军事

  武宗虽然不入大内,但是仍时常上朝听政,批答奏章,决定国家重大事件。不愿上朝时,就通过司礼监传达自己的圣旨,命内阁执行。即使他远在宣府的时候,还是特别强调虽然大臣不许前来,但奏章要一件也不许少地送到宣府。

  正德十二年(1517年)十月,武宗终于盼到了一显身手的机会。在得知蒙古小王子部寇关来袭,武宗非常高兴,亲自布置,希望同小王子大战一场,即“应州之战”。这场战斗十分激烈,明军一度被蒙古军分割包围。武宗见状亲自率领一军援救,才使得明军解围。双方大小百余战,期间武宗与普通士兵同吃同住,甚至还亲手杀敌一人,极大地鼓舞了明军士气。最后,小王子自度难以取胜,引兵西去,明军取得了一场难得的胜利,史称“应州大捷”。想明英宗当年率20万大军却在“土木堡之变”中成了蒙古军的俘虏,而此次武宗率五六万人抗击四五万蒙古军取得了军事上的胜利,此后蒙古兵长时间内不敢内犯便是这次战斗的直接结果。而且在这场战斗中,武宗亲为指挥布置,战术正确,指挥得法,体现了较高的军事指挥才能。应州之役,成为武宗一生中最为光彩的时刻。

  关于应州之战,另有说法,《武宗实录》载:“蒙古军队阵亡十六人,明军阵亡五十二人(存在很大争议)。”对于明武宗而言这不算是光彩的时刻。史官不敢明言武宗之虚,但是后人可以轻易推测真相。也可能为文言文中分数表示法,如“十六七”在文言文中指十分之六七。

  外交

  正德帝喜好宗教灵异、怪力乱神。终日与来自西域、回回、蒙古、乌斯藏(西藏)、朝鲜半岛的异域法师、番僧相伴。[10]

  正德帝也学藏传佛教,精通佛教经典和梵语,史载“佛经、梵语无不通晓”,更曾大兴土木建造寺院,宠信重用星吉班丹,罗竹班卓、喇嘛乩竹,三竹拾刺等藏僧,甚至自称为“大庆法王西觉道圆明自在大定丰盛佛”,命礼部为之铸造金印,兼给浩命,并以皇帝和大庆法王的双重名义签署诏浩救令。

  正德年间,葡属印度总督阿方索·德·阿尔布克尔克多次派探险队与中国接触。正德帝曾亲自接见的皮莱资(ToméPires),是第一位得到中国皇帝接见的葡萄牙使者。

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