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中国古代成人礼是怎样的

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  古代的汉族“男子二十冠而字”,女子十五“许嫁笄〔ji机〕而字”,即青年男女经过成年礼后,改服易装,受新名并获准结婚。下面是学习啦小编为大家整理的中国古代成人礼是怎样的,希望大家喜欢!

  古代成人礼:穿裙子和穿裤子仪式

  这是川滇泸沽湖畔摩梭人的成年仪式。当地实行具有群婚遗风的阿注婚,成年人享有完全的婚恋自由,但13岁前的男女,受到习俗的保护,不许卷入婚恋生活。在服饰上,儿童不分性别都穿麻布长衫。到了13岁,他们就要经历人生的一大转折——举行成年礼。时间在每年正月初一除夕之夜,凡是将要成年的男孩女孩,按性别集中于两处,欢歌曼舞,彻夜不眠。初一一早,各自回到家中,在正房里的火塘附近举行隆重的成年仪式。

  女孩的成年礼由母亲主持。她被领到正房中的女柱旁,双脚踩在猪膘(一种用整猪腌的腊肉)和粮食口袋上,右手拿着镯子和耳环,左手捧着麻纱和麻布,母亲为她祈祷有吃有穿,儿孙满堂,并为她脱下长衫,换上成年妇女的衣裙(图1)。

  男孩的成年礼由舅舅主持。他站在男柱旁,也踩着粮食和猪膘,左手拿银元,右手持尖刀,舅舅为他脱掉长衫,穿上成年男子的短袄和长裤,并祝愿他勇敢顽强,生财有道。

  从此,少男少女们步入成人行列。他们要努力学习各种主要的生产技术,也开始享有成人的一切权利和义务,可以参与社交,并逐步开始过恋爱以至婚姻生活。

  古代成人礼:度戒

  云南省河口县的瑶族,成年礼只是改变头饰。即姑娘到了十五六岁,就把小花帽改换成包头帕;十五六岁的男孩,亦将花帽换成包头帕。这就意味着他们已成年,可以寻找对象了。而其他瑶区则普遍实行一种更为严格的称为“度戒”的成年礼。这是一种带有危险性的考验。一般只为男孩举行,但在云南金平县,男女孩都需参加。届时,村外搭起一个丈余的高台,度戒的男孩要由高台上翻下来。有趣的是,台下有一男扮女装的“妇女”怀抱着婴孩,象征着度戒后的男子可以跨入婚恋之门,娶妻生子了。

  古代成人礼:突然袭击

  采取袭击的方式给十六七岁的少年举行成年礼,是基诺族成丁礼与众不同之处。该族成年礼多在上新房(即庆贺新房落成)的仪式上举行。届时,那位少年会冷不防被手持棍棒的一些成年人劫持到上新房的现场。他在惊魂未定中聆听长老的告诫。最后,带着他所分得的两小包祭祖牛肉回到家中,此时,父母向他祝贺,并把成人的衣服和全套农具赠给他。女孩不必受如此惊吓,但也接受父母的赠礼和更衣换服,从而开始他们的自由恋爱生活。

  古代成人礼:染齿

  布朗族的成年礼却是在平静中度过的。姑娘长到十二三岁时,当父亲的要送给她一只竹蔑凳、一个小竹箩、一套衣服、一块铁锅片;而十五六岁的男孩则从父母那儿得到一条布口袋、一床毯子、一个装槟榔的银盒。这些就是少男少女们参与社交生活必不可少的物质准备,但要真正进入社交界,他们还要自己完成一个称之为“节”的成年式——染齿。在夜幕下,到达成丁年龄的男孩,弹着三弦相邀来到将要成年的女孩们聚会的火塘边。女孩们拿出铁锅片,用红毛树枝在上面烧取黑烟,为男孩染齿,然后,男孩又给女孩染齿。当相互的牙齿都染成墨黑时,他们就完成了成年礼。就这样,少男少女们共同敲开了爱情的大门(图2)。

  古代成人礼:分辫换装

  彝族女子到17岁要分辫换装,以示成年。少女时的打扮是一根独辫垂于脑后,此时要一分为二盘于头上;原来的耳坠只有一颗珠子,要换成一串珠子。最为有趣的习俗是女子到了结婚年龄,因种种原因而没有嫁人,就要举行“换裙”仪式,这个仪式叫“假婚”,象征着姑娘的结婚典礼,其实就是成年仪式。这一天,当太阳将出未出或将落未落之时,母亲把女儿带到屋外,先让她吃下一个荞面炸的丸子,然后让女儿换上一条很短的紫红色毛裙,一面口中念念有词地说:“这个姑娘长大了,可以成亲了,现在就举行婚礼。”并指着附近的大树或大石头说:“你今天就和它做一家人了。”在有些地区,换裙后的姑娘在与异性的交往中就可以有性的自由。而在家庭生活中,换裙后的姑娘就要遵守已婚妇女的礼仪,家中举行祭祀等活动时,她也被视为外人,从心理上促使女子早日择偶外嫁。这是成年式在父权制下的一种功能。

  部分地区的哈尼族也有以改变装束象征成年的。如勐海地区的哈尼族,青年男子十五六岁就开始染红牙齿,脱掉少年时戴的圆形小帽,改用包头帕。青春期的姑娘服饰变化更大,到十五六岁,腰前要佩带两块绣花布做的饰物,它表示:姑娘已经长大。17岁,换下少女戴的圆帽,改戴一种方形的斗帽,上缀银饰,表明姑娘已成熟,正是光彩照人的花季,小伙子可以大胆追求了。

  成年礼在其他一些民族中,还有或多或少的保留。如台湾高山族中的阿美人,男子十四五岁时编入少年组,锻炼数年后,升入青年组,这时才取得成人及结婚的资格;高山族中的泰雅人、曹人、布农人,十七八岁的男子及十五六岁的女孩在经受训练,熟习了农活、狩猎以及编织等技术后,方算成年,也才有资格结婚成家。


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