学习啦——历史网>历史百科>古代文化知识>古代习俗>

济南古代结婚习俗

晓明分享

  秦始皇建立郡县制时,今天的济南地区属于济北郡。汉初,设立济南郡,那你是否了解济南古代结婚习俗,以下是学习啦小编为你整理的济南古代结婚习俗相关资料,希望能帮到你。

  济南古代结婚习俗

  一、议婚

  男十五六岁,女十七八岁,即有媒人提亲,一般都是男方请媒人至女家“提亲”。男女结婚讲究“门当户对,八字相合”,双方均很重视对方的品貌和仪表。年龄以女大为贵,忌女方大一岁,有“女大一,不成妻;女大两,黄金长;女大三,抱金砖”之说。经媒人说合(俗称“说媒”),双方父母有意即互换庚帖,亦称“换小柬”,庚帖上书写男女双方的生辰八字(用干支所纪的年月日和时辰),两家均请算命先生“合八字”,如是“福命”,婚事就基本定下。也有的在互换小柬前先相亲,即女方家长先相看男方,男方家长再相看女方,双方家长中意后,再换小柬。旧时,男女双方多有属相忌讳,如“白马怕青牛,鸡猴不到头,蛇鼠如刀锉,虎羊一旦休,龙猪难为配,最怕犯兔狗”等封建迷信之说。

  二、定亲

  男女两家的婚事议定后,即行换大柬、下定礼,举行较隆重的定亲礼仪。换柬所用的印有金色龙凤和双喜字的大红书帖称龙凤柬。男家在书帖上书写着“敬求金诺”和“天作之合、福禄鸳鸯、天配良缘、百年好合”等四句吉语;女家在回柬上书写“谨遵玉音”和四句吉言为允婚。男方随同龙凤柬一起送去定礼,亦称“下聘礼”。定礼有首饰、衣物和喜点等,有4色礼或8色礼,通常备有礼单,均要雇人用抬盒抬着,由媒人带领送往女家,少数富有官商人家,有的送12台至48台各色定礼。女家的回礼有靴、帽、衣料和文房四宝等。换柬后,两家婚姻即正式订立,双方皆不能悔约。

  三、婚礼仪式

  在济南市城区部分流行的“初婚者的婚礼仪式要在中午12点以前结束”之民俗,是一个“局部的、范围不大的婚俗”且形成历史并不长。“花红小轿到门前,一步一步保平安;八仙桌子堂中摆,一对喜蜡列两边……”在上世纪二三十年代乃至之前的明清时期,老济南婚礼中,最讲究、最重要的一环就是“进门”,“进门前一定要放起鞭炮来,先迈火盆,再迈放着苹果的马鞍,象征红红火火、平平安安。”

  进门之后,老济南人的“拜堂”也与其他地区有所差别。老济南人时兴“一拜天、二拜地、三拜高堂、四拜夫妻(对拜)”的四拜法,这里的“拜”,不是鞠躬而是磕头。

  “拜过堂之后,才算正式成了亲,这时候要改口称呼双方父母为爹、娘,父母会发给新人红包,表示对婚事的认可、对新人的疼爱。”罗兴广说。

  四、婚礼司仪

  老济南婚俗中,还有一位人很有讲究--司仪。据介绍,所请的司仪必须是“全活人”,即司仪要“上有父母、中有配偶、下有子女”,这样的人才能帮别人主持婚礼。

  五、婚宴

  拜完堂就可以吃婚宴了。老济南人一般选择中午吃婚宴,这种喜宴多是“流水席”,“来一帮人吃一帮饭,再来一般人又再吃一帮饭,吃到没人再来为止”,但济南东部地区如章丘讲究凌晨1点接新娘子以“抢头喜”,拜过堂之后早上就开始吃喜宴。

  六、迎娶人选

  “姑不接,姨不送”有两种讲法。一种解释是,“姑不接,姨不送”是婚书条款“辜不接疑不送”的讹传。“辜不接”的意思是,签订婚约后,如果发现女方“有辜”,也就是出现了违背道德伦理的行为,男方有权悔婚;“疑不送”的意思是,签订婚约后,如果发现男方“有疑”,女方也可以毁约。因为以前的人识字不多,经过口传慢慢就变成了“姑不接,姨不送”。

  另一种解释是,新郎的姑姑多是出嫁的女儿,按老黄历讲,出嫁就成了夫家的人,不能代表娘家了。迎娶新嫁娘还得本家人亲自接亲,不能由外人接走,以免误会。新娘的姨终归也得嫁给外姓人,所以也在嫁女这件事上遭到了排挤。

  那么迎娶时用什么人选合适呢?一般来说,未婚的兄弟姐妹是最佳人选。除此以外,婶婶、大娘、舅妈等长者也是上选,担负着教育新人的任务。现代人社会交际广泛,除了自己的亲戚以外,交情亲厚的同学、战友、同事、朋友也未尝不可。

  济南特色婚俗

  单回双:指去接新娘的人数为单数,回来加上新娘刚好是双数,意制指成双成对,比翼双飞。

  偷茶杯:指男方到女方家接新娘时,一般有一人偷偷将带把手的茶杯带回婆家。

  不走回头路:指车队从婆家出发接新娘的路线和从娘家出发回婆家(或酒店)的路线不重复。

  敲门砖:一般接新娘的人到新娘家的时候,往往会被“拒之门外”,只有往门里多塞几个红包,门里面的娘家人才会把门打开让接亲的人进屋。

  上轿包子下轿面:即在新娘准备离开娘家时由新娘母亲给新娘吃水饺,而当接亲者顺利将新娘接回到婆家时,煮面给新娘。