晏子辞千金的典故讲什么
晏子辞千金是关于晏子的一个很出名的典故，大家有听说过吗?那么这个典故到底讲了什么呢?下面是学习啦小编为大家整理的晏子辞千金的典故讲什么，希望大家喜欢!
晏子辞千金
在《晏子辞千金》中，全文语言风格质朴，每一处小地方都有一个大道理。其中通过几处简短的场景，写出了晏子家境清贫如洗，也正是晏子的简朴行为于含辛茹苦的一贯作风，成就了晏子“辞千金”的缘起。
一天，晏子刚吃完饭，齐景公派使臣到来，于是晏子把食物分出来，请使臣吃，使臣没有吃饱，而晏子也没有吃饱。于是乎，使臣回去后，把事情的来龙去脉告诉了齐景公。齐景公感叹道;“晏子的家境居然这样穷，作为皇帝的我居然不知道，是我的过错。”便立即派人带了黄金千两和部分税租交给晏子好让他款待宾客。可谁知，这么好的事，晏子居然拒绝了。齐景公经过多次派人相送，他还是没有接受。最终拜了两拜谢道;“我的家境并不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父母妻子甚至延伸到朋友，你这样的封赏足够了。我的家并不贫困啊，听别人说，从君主那里得到赏赐然以后你分发给百姓，这是臣子越权代替君主统治人民的行为，而忠诚的人可不会这么做;另一个从君主那里拿到封赏又不发散给百姓，这是占为己有的行为，仁义的人是不会这么做的;只要有衣服穿，有饭可以吃，心理得到满足就好了，这样还可以不用想那么多。齐景公仍就不明白。晏子说道，旁人曾说过，聪明人难免会有失误，再愚蠢的人多几次思虑还有是有可取之处的，想来是管仲的错，我得对吧?因此只能再次拜谢而不能接受了。
晏子论社鼠
晏子论社鼠一典故出自《晏子春秋》，在这篇典故里所表达的内容的是：国君身边的人奸佞小人就像一只社鼠一样，危害力很强，在朝廷上让皇帝不要听取忠臣之话，在朝廷外则向百姓们卖弄自己的权势。
一天，齐景公问晏子：治理国家最怕什么?晏子回答说：“怕的就是那些社庙中的老鼠”。景公很是不解：“这是什么意思呢?”晏子回答说：“说起社，就是把木头有秩序的一根根立在一起，然后给他们浇上泥土，老鼠便会来到这里栖居。如果用烟熏赶走这些老鼠就会害怕其中的木头被烧坏，如果用水去浇灌害怕的是会毁害泥土。所以这些老鼠不能够被杀灭，一直存活，结果导致了社庙的问题。国家一样也不列外，君主身边的奸佞之人就如同社鼠一般，迫害忠臣，劝诫君主屏蔽忠诚的劝告。在外面，则欺压百姓，玩弄自己的权势。像这样的社鼠，不铲除他们就会导致国家祸乱。若要杀除，却往往得到君主的庇护，成为亲信。这就是社会的社鼠啊!”
因此，要想铲除此患，就需要国君亲信忠诚人士，远离奸佞小人。否则就会危害到国家社稷。晏子劝诫景公要善用良臣，使景公深切的感受到，身边人的重要性，若运用不当，将可能给自己或国家带来严重的后果。同样的道理，我们也要立身而行，亲师友，远小人。这样才能少走些弯路，也能提携我们提高自身的道德修养。
春秋战国晏子
春秋战国时期的晏子是一位聪明机智的，能言善辩的人物。历史上的他是一位著名的政治家、思想家、外交家。曾以有政治远见、外交才能和朴素的处事风格而闻名于诸侯。孔丘还曾称赞他：“救民百兴而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也!”。
在当时的社会背景下，晏子的做事风格，充分的表现出了治理国家的忠诚与能耐。他不仅利用自己的身份，还抓住每一个机会，不断地提出减免赋税，让百姓休养生息的谏议。
在“治国之道”方面，晏子主张儒家“仁政爱民”的主要学说，并且很是推崇“欲修改以平时于天。”主动进谏君上赈灾，深得百姓爱戴。不仅如此，他还时常把自己所享的俸禄送给贫苦百姓。
“劝谏艺术”方面，晏子善于进谏的特点早就被人称赞，他的劝谏方式，不是直接的强谏而是以一种委婉的曲谏或诱谏。从侧面显示了他在政治上所具有的高度智慧，另外，他的语言也是非常有特色，或是锋芒毕露，或是非常含蓄，亦或是严肃庄严、幽默滑稽。他能根据不同的环境，选择自己的劝谏方式。从他的劝谏让我们看到了他的内在修养，同时也非常佩服他的智慧。
个人修养方面，他是乐观的代表，他常常说人到最后都是要死的，人生来就有生老病死，所以不论是谁都会面对。何不对死无所畏惧，常年保持乐观的心情，让自己的身心健康。
猜你喜欢：
2.晏子使楚的赏析
3.史记里晏婴的故事
上一篇：晏子使楚的故事是怎么来的
下一篇：诸葛亮六出祁山的典故
