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表明忠诚的典故

蓝俊分享

  忠诚是一种品质。这种品质蕴含着正直、诚实、信义还有高贵。拥有这种品质的人即使没有更多的财富和更大的权势,却拥有无数人的敬仰和内心的幸福。接下来学习啦小编给大家介绍表明忠诚的典故,希望可以帮到大家!

  表明忠诚的典故:六子尽赤

  宋‘郑文宝《南唐近事》:“刘信攻南康,终月不下。义祖遣信使者而杖之,詈曰:‘语刘信。要背即背,何疑之甚也?,信闻命大怖,并力急攻,次宿而下。凯旋之日,‘师至新林浦,搞锡不至,亦无所存劳。他日谒见,义祖命诸元勋为六博之戏,以纾(住:解也)前意。信酒酣,掬六骰子手曰:‘令公疑信欲背者,倾西江之水,终难自涤。不负公.当一掷偏赤。诚如前旨.则众彩而已,信当自拘,不烦刑吏耳。’义祖免释不暇,投之于盆,六子皆赤。义祖赏其精诚昭感,复待以忠贞焉‘”

  刘信为表明自已并无背叛义祖之心,觉得用言语表白无济于事,使借掷骰博戏之机,以掷骰于盆六子尽赤,来证明自己赤心不二。一掷之下,果然六子尽赤。义祖叹服其精诚昭感,遂释前疑。

  后因用为忠诚信誓之典。

  宋·李清照《打马斌》:“故选床大叫,五木皆卢,沥酒一呼,六子尽赤。”

  表明忠诚的典故:邻女詈人

  《战国策。秦策一》:“楚入有两妻者,人誂其长者,长者詈之;誂其少者,少者报之。居无几何,有两妻者死,客谓誂者曰:‘汝取长者乎?少者乎?’曰:‘取长者。’客曰:‘长者詈汝,少者报汝;汝何为取长者?’曰:‘居彼人之所,则欲其报我也;为我妻,则欲其为我詈人也。”,

  楚国有一人有两个老婆。另有一人调戏那个年长的,遭到詈骂;调戏那个年少的,却并不抗拒。后来有两套的人死了。有人问调戏人的那人愿娶哪一个作妻子呢?那人回答说要娶长者。问他为什么?他说,我调戏别人的妻子,当然希望不遭到拒绝;但作为我的妻子,我当然希望她拒绝别人的调戏。后因用为忠于其主,或用为咏贞洁之妇的典故。

  清·邵长蘅《阎典史传》:“夫拓犬吠尧,邻女詈人,彼固各为其主。”

  表明忠诚的典故:申包胥

  春秋时代是“乱臣贼子”迭出的时代,但是在这个时代却涌现出申包胥这样一个执着、忘我的爱国忠臣,正如黑暗中的一盏明灯,照亮个那个时代,更照亮了中国历史。  当好友伍子胥言“我必覆楚”时,申包胥则谓“勉之!子能覆之,我必能兴之。”申包胥没有阻止伍子胥实现他的“义”,而是去践行一个更大的“义”——对国家的忠诚。  在楚国国都陷落、昭王出奔,申包胥“不受命”就一个人来到秦国请求援助  “跋涉谷行,上峭山,赴深溪,游川水,犯津关,躐蒙笼,蹶沙石,蹠达膝曾茧重胝,七日七夜,至于秦庭。”秦哀公没有立即答应,于是“依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口七日。”终于打动了“素沉湎,不恤国事”的秦哀公。可见,申包胥对于国家的忠诚是执着而又热烈的,到了完全不顾自己生死的地步。  在尽自己最大的努力兴楚成功后,申包胥简单的以“非为身、非为名、非卖勇”婉拒昭王的赏赐并退隐。从申包胥先前的作为来看,断不会贪图名利,且楚昭王是一个较为贤明仁善的君王,申包胥功成身退,可知不是出于“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的原因,而是出于真心。这表明申包胥的所作所为,不过是尽自己的一份职责,是出于对祖国的真心的忠诚。而在时隔近三十年后,又不辞劳苦出使越国,为越国灭吴做出了贡献。  在那个“礼乐崩坏”,臣弑君、子弑父的时代,在那个各国人才为了自己的恩怨或者施展抱负纷纷游走他国的年代,申包胥始终尽忠于自己的祖国——楚国,以自己的行为诠释了“忠”的涵义,为后世确立了一个忠臣的典范。

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