表达友情的典故

　　有朋友的生活是快乐的，有朋友的日子是甜美的，当你的生活遭遇暴风雨的时候，友谊就是一把伞，会为你撑起起一片晴朗的天空。下面是学习啦整理的表达友情的典故，希望可以帮到大家!

　　表达友情的典故(一)苏轼与黄庭坚：“蛤蟆”与“蛇”

　　“苏黄”二人亦师亦友，更堪称损友界“鼻祖”。

　　苏轼第一次见到黄庭坚的诗文，惊其超逸绝尘，旁人便请苏轼为其扬名，苏大笑：“此人如精金美玉，不去接近别人，别人也会主动接近他，逃名而不可得，何须扬名?”当时苏轼已经名动四海，黄庭坚不过是暂露头脚，可见评价之高。

　　两人还是最佳损友搭档。从诗文到书法，越损越开心，苏轼书法字体肥厚饱满，黄庭坚取笑为“石压蛤蟆”，苏轼听后戏称黄庭坚书法中字体的长撇大捺为“树挂死蛇”。

　　调侃归调侃，黄庭坚对苏轼始终存一“敬”字。黄庭坚晚年在家里挂着东坡像，沐浴焚香，恭敬虔诚，有好事者问他，和苏轼名声谁高，黄庭坚立马离席回避：我是东坡门下弟子，怎么敢失其序，来跟老师一较高下。

　　表达友情的典故(二)王维与裴迪：心意相投 乱世知己

　　王维在妻子去世后，只为知音裴迪写过诗。

　　两人均爱好山水，性情淡泊，翻开《全唐诗》，王维写给裴迪的诗很多，尤其是“渡头余落日，墟里上孤烟”一句，曹雪芹在《红楼梦》中借香菱之口给予了高度的评价。裴迪所存二十多首也都是与王维赠答同咏之作。

　　两人还是生死之交。安禄山攻进长安，王维被叛军抓获，被迫做了伪官，目睹叛军暴虐的王维悲愤交加，在裴迪来看望自己时写下了《菩提寺禁裴迪》：万户伤心生野烟，百官何日再朝天? 秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。没想到，这首诗后来救了王维一命。乱军平定后，伪官一律治罪，王维之弟拿出《菩提寺禁裴迪》呈给皇帝，唐肃宗一看，这不正是对大唐表忠心的吗?找裴迪对证，裴说，是的，那天我去看王维时他亲口吟诵的。王维因此被赦免。

　　表达友情的典故(三)纳兰性德与顾贞观：满汉友谊之绝唱

　　纳兰容若一生中最爱的女子究竟是谁，恐怕多有争论，但他最看重的知己却毫无疑问是顾贞观。

　　纳兰容若是清朝大学士明珠之子，同曹雪芹并列为清代两大才子。康熙十五年，怀才不遇的顾贞观应明珠之聘，为纳兰家西宾，与纳兰容若一见如故，相见恨晚，这一年，顾贞观四十岁，纳兰容若二十二岁。顾贞观与纳兰容若与对词有共同的见解和追求，二人的“性情说”更成为清初词坛上的重要文学主张，纳兰容若的《饮水词》和顾贞观的《弹指词》被视为当时的词坛双璧，名扬海内外。

　　公元1685年，年仅30岁的纳兰容若去世。顾贞观在纳兰容若辞世第二年，便回到家乡无锡，从此避世隐逸，一心整理好友的生平文稿，编集成《侧帽》，留芳百世。二十多年后，顾贞观追随纳兰容若而去，今生的誓言绵延到了来世。

　　表达友情的典故(四)辛弃疾与陈亮：男儿到死心如铁

　　伟大的友谊只能存在于男人之间。

　　辛弃疾和陈亮，相交于风雨飘摇的南宋孝宗年间。同样的文武全才，同样的才华横溢，都是力主北伐收复山河的倡导者，都曾上书主张抗金救国，这成为他们友谊的基石。

　　南宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾相会鹅湖，两人雪中煮酒，纵论天下大事，共商抗金大计，诗酒畅谈十数日，意犹未尽，又相约前去拜访朱熹，后因没有遇上朱熹，陈亮告辞回家，辛弃疾第二天又想念老朋友，马上起程一路追赶，最后因为雪深泥滑不能前行才作罢。

　　两人先后为此用《金缕曲》词牌相互酬唱，历数彼此间的深厚友谊，对南宋朝廷偏安一隅不思进取的现状深怀感慨，对侫臣当道苟且偷安非常愤恨，表达“男儿到死心如铁”立志恢复神州的雄心，荡漾着深厚的爱国主义精神，传扬千古。

　　表达友情的典故(五)陆羽与皎然：诗僧茶圣忘年之交

　　知音的最高境界，生相知、死相随，生死不谕。

　　陆羽与皎然的“缁素忘年之交”，就达到了的这个高度。在安史之乱后，陆羽避难途径湖州，借宿于妙喜寺，有缘结识皎然，两人相见恨晚。当时皎然已四十多岁，茶道顶尖高手，他以佛道如茶道，提出“饮茶之道，饮茶修道，饮茶即道”，他将年轻的陆羽引见给江南名士，带他实地考察各地茶叶，后来还帮助他完成了巨著《茶经》。

　　大历四年，皎然为陆羽建成苕溪草堂，亲自远赴苏南把他请回湖州;建中年间，陆羽远赴江西上饶开山种茶，皎然不顾自己已70高龄，亲自到上饶邀请他重回湖州。不久，皎然就在妙喜寺圆寂了，后来陆羽病逝后也葬于此，其坆茔与皎然的砖塔隔山相望，长叙友情。