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课前五分钟演讲什么好

睿柠分享

  演讲稿也叫演讲词,它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。 演讲稿是进行演讲的依据,是对演讲内容和形式的规范和提示,它体现着演讲的目的和手段。下面是学习啦小编为你整理的几篇课前五分钟演讲稿,希望能帮到你哟。

  课前五分钟演讲稿篇一

  让,是一种文明,是一种道德,是一种文化。翘首回顾中华五千年的历史长河,“让”随处可见。“让”已流入中国人的血液,注入中国人的骨髓。“让”,虽只见于细微之处,却营造了一片充满阳光的天空。

  在公共汽车上,年轻人起身让座给老人、小孩、妇女。一个渺小的动作,却深深注入每个人的瞳孔,激荡着每个人的心灵。阳光透过窗口柔和地射进来,多么和谐呀!

  田间的小路,狭窄而又曲折地伸向远方。一山难容二虎,一条小路难容二人,一人站在旁边的田梗上,等待着另一人的走过。一个轻轻的迈步,方便了他人,快乐了自己,阳光普照大地,照出了人的心灵,照出了人的美德。

  “让”,有时可以制造一份惊喜,一份美好。

  今天你或许给某人让了座,你会觉得今天的旭日东升格外美丽,今日的风格外凉爽,今日的鲜花开得格外烂漫。——“让”,制造了惊喜。

  母亲让出了自己的青春,自己的岁月,自己的全部,换来了子女的平安,子女的青春,子女的幸福。——“让”,制造了美好。

  “让”使白云显得格外飘逸,敞开一片充满阳光的天空。“让”的过程如品茶,越品越香浓;“让”的形式如喝白开水,越饮越单纯;“让”的结果如蜂蜜,一直甜到脚底。

  让鼠标脱离指尖,你会发现原来书海里也有宝库;让忧郁的心远离,你会发现原来生活如此美妙;让飘荡的心回归,你会发现原来学习如此有趣。

  其“让”也,足以显才,足以博赞,足以炼情。让出一种风度,一种品味,一种人格。“让”可使扭曲的心灵回归到正确的轨道,“让”可使今日的辉煌为明日的发展打下基础,“让”可使阴暗的天空充满阳光并发出迷人的色彩。

  你让,我让,大家让,这样就能营造出“我让人人,人人让我”的和谐社会氛围。没有“让”的日子犹如没有阳光的日子。没有一只鸟的树林不成树林,没有一滴水的江河不成江河,没有一点“让”的社会不成社会。

  课前五分钟演讲稿篇二

  浮生泛命,随波逐流。观日月交替昼夜变,望星辰互换节令转。哀红尘爱恨悲欢,叹世间惆怅缱绻。纵观天地,知风雨急急哉;遥想古今,道时光匆匆也!赤县峰江催予折腰,九州山河损予断肠。频看悠悠浮云千寻走,常赏寂寂烟波万里沉。阿娇魂殁长门,司马相如为赋;太真梦尽马嵬,香山居士为诗。今孰悲吾心,现孰感吾绪?呜呼愤耳,嗟乎痴哉!

  吾,微命三尺,学生一介。奈十载寒窗,似有百年之虚苦;赞千古风骚,若具万世之迷醉。吟诗作赋,谱歌填词。羡笔落生花天地惊之伟,慕文成造奇鬼神叹之才。是非成败已散恨,恩怨缠绵未央愁。求怡然之骨,访遍天涯未得;寻逍遥之魄,踏碎海角不可。于风尘辗转,赴世寰逡巡。琴棋书画尚残存,功名利禄皆全弃!凌云不展,空闻孤鸟啼苍穹;青春未酬,但见丛林笼寒雾。天浩渺,地莽阔。百代兴亡白驹过,万古得失弹指溜。风霜飒飒发鬓老,诚是快也;雨雪骤骤肌理乱,十分速哉!争忍良马难遇伯乐,叵耐伯牙不逢子期。值碑知叹!何苦何惭?

  烟云四散,暗想从前。癸酉亥月生,丙寅戌时降。傲然不羁独漫步,狂放逆反自走游。世俗如铁,禁吾之心;规矩若链,锢吾之魂。学而不能投己好,嬉而不能觅己欢。盈虚有数,一笔之下常思玩;消长无时,两手之间总舞墨。厌庸人自扰,恶凡夫嘲世。火飘飘乎随风,水脉脉兮伴浪。百神劳于心矣,万事烦于形哉!

  荒.唐言,辛酸泪!身本逍遥,心本自在。但忠孝所逼,误流光,仅图达命;又情义所迫,费思绪,为得荣生。志难现,不为人赏;泪欲滴,有孰能怜?唯弄清词淡句,不用浓字艳文。聊魂之所落,慰影之所伤。须臾短命坎坷绊,漫长前路挫折牵。文思突现,作《蝶恋花》一词,不按韵律,云尔:

  人生自古皆含愁,江河无尽,未能复西流!

  空抚凌云良久泣,惆怅何时将泪收?

  利禄功名挥离袖,争奈红尘,催我苦淹留。

  漫漫销魂是前路,舞文弄墨心上秋!

  课前五分钟演讲稿篇三

  寂寞,是街景繁华过后的帷帐,曲终人散,才悟得“人间有味是清欢”;

  寂寞,是为伊消得人憔悴的牵挂,香消玉殒,才留下“文人英雄应如是”;

  寂寞,是问君能有几多愁的惆怅,一江春水,才放下“流水落花春去也,天上人间。”

  纳兰是寂寞的,所以通晓“人生若只如初见”的绝美;黛玉是孤独的,所以感怀“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”的心伤。陶潜是寂寞的,所以耘耔“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;苏轼是寂寞的,所以才吟出“行到水穷处,坐看云起时”的达观。

  一直无法忘怀三毛那个谜一样的女子,她说:“寂寞如随,寂寞如影,不必化解,己成共出”。为了她心底的爱不再膨胀,为了她心底的痛不再汹涌,她毅然的放下流年盛放的春光,去选择与她爱的人静静的享受灵魂的逍遥,有人说她化作了一只不死鸟,在撒哈拉沙漠里与心灵的伴侣吟唱。

  一直无法释怀苏轼的遭遇,他歌:“归去,也无风雨也无晴”,为了排忧解难,想必他内心做了无数的精神斗争,为了心中的清欢,他在多个寐不能眠的月蚀之夜,战胜了小我做到宠辱不惊,后人敬仰他的豁达,看来不知道苏子背后的寂寞是他所铸造的天上人间。

  一直向往桃花源地,那个落英纷飞的季节,那个“不足为外人道也”的阡陌交通。为了内心留得清澈,陶潜开荒南野过着“采菊东篱下,悠然见南山”的农翁生活,过惯了纸醉金迷的达官显贵纵然嫌之落寞,可这里的心安又何必求得向庸俗无聊之仕所垂青。

  三毛的寂寞归依了沙漠,归依了她灵魂的追逐,归依了心爱的伴侣。

  苏东坡的寂寞归依了赤壁,归依了他遗世独立的胸襟,归依了人世难得的清欢。

  陶潜的寂寞归依了桃花源,归依了他南山西畴的安适,归依了人间的真意。

  随着细雨闲花皆寂寞,文人英雄如是说:“你不懂我的快乐,就如同你不同我的寂寞。”也许正是这几颗玲珑剔透的寂寞之心,才留得世间冷而清明的真性情得以归依。

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