2017年语文高考题目及答案(2)
(三)阅读下面材料，完成25—26题(5分)
子路见孔子，子曰：“汝何好乐?”对曰：“好长剑。”
孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎?”子路曰：“学岂有益也哉?”孔子曰：“御狂马不释策，操弓不反檠①，木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺成?”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革，以此言之，何学之有?”
孔子曰：“栝②而羽③之，镞而砺之，其入之不亦深乎?”
子路再拜曰：“敬而受教。”
(节选自《孔子家语·子路初见篇》)
【注】①反檠：反，放弃;檠，矫正弓弩的器具。②栝：箭的末端。③羽：箭上的羽毛。
25.文中“ ”一句表现了子路轻视学习的毛病，而“ ”
一句则表明他接受了孔子的建议。(2分)
26.孔子在回答子路关于学习的对提高能力的问题前后共用了四个比喻，但前三个未能说服子路，为什么最后一个比喻却能说服子路呢?(3分)
答
(四)古诗文默写。(6分)
27.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)
(1)且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。 ， ?(《梦游天姥吟留别》)
(2)众人皆醉， ? ，自令放为? (《渔父》)
(3)乃如左丘无目，孙子断足，终不可用， ， ___________。(《报任安书》)
(4) ， ，淡烟暮霭相遮蔽。 (《长亭送别》)
(5)肴核既尽， ， ，不知东方之既白。(苏东坡《赤壁赋》)
四、作文(60分)
28. 阅读下面文字，按要求写作文
“独”是最平凡的生存常态，却也是最富意蕴的哲理呈现。“一技独秀”固然动人，但似乎不及“万紫千红”美丽;“独当一面”诚然神勇，但似乎不如“众志成城”牢不可破;人们需要团结合作，但也离不开“宁静独处”;人们需要沟通交流，却也少不得“特立独行”。“花间一壶酒，独酌无相亲”是寂寞，也是自在;“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”是高风亮节，但又何尝不是悲怆孤独。“独”有时不太完美，有时是一种需要，有时则是一种应该追求的境界。
你对“独”有怎样的体会和见解?
【注意】①角度自选，题目自拟，立意自定。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。
2017年语文高考题目参考答案
一.语言知识及运用(共24分，选择题每小题3分)
1.D。A项，踟躇(chí);B项，黑魆魆(xū);C项，鱼鳔(biào)。
2.C。A项，“水乳交溶”改为“水乳交融”。B项，“不耻”改为“不齿”。D项，“批露”改为“披露”。
3.B。届时：到时候。句中“日前”是“几天前”的意思，“届时”和句中的“日前”和“进行了”相矛盾，不合语境。A项，熟稔：熟悉，符合语境。C项，风生水起：形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。D项，高山仰止：比喻像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰慕和崇敬。(选项均出自今年高考题)。
4.B。A项，表意不明，“近30个”修饰的对象不明。C项，主客颠倒，可以把“人们面对这类形象时会引起深深的思索”改为“这类形象会引起人们深深的思索”。 D项，前后主语不一致。(选项均出自今年高考题)
5.⑴因为人们都不愿意生病，更不愿意经常去医院，所以这条标语让人看了心里不舒服。
⑵应改为：如康复医院祝您健康!康复医院为您服务!康复医院妙手回春，为您带来福音和生活的希望。康复医院为您的健康保驾护航!等等。
6.[参考示例] 汉字历史悠远，源远流长，汉字是民族文化的化石，是历史的载体，是前人智慧的结晶，是传递文明的使者。为了增进同学们对汉字的感情，寻找和发现汉字之美，传承华夏文明，语文组准备举办“汉字听写大赛”活动，希望同学们踊跃参加。
7. ⑴广告语：《南方周末》，根系中国。 ⑵内涵：扎根现实土壤，深入社会脉络，在这里，读懂中国。(言之有理即可)
二.现代文阅读，(共27分，其中选择题每小题3分)
8.D(A、“外源基因”大部分来自外源物种; B、原文是“新的多肽或蛋白质”;C、文中并没有提到先后顺序)
9.B(A、最后一句无中生有;C、扩大范围，原文是“在严格管理下，重组DNA技术是安全的”;D、强加因果，且并没有直接确认是安全的)
10.转基因技术实现了对具体基因的精确操作，可以准确地预知转基因后代的性状;传统统育种技术通常对于目标物种后代性状的预见性比较差。
11.(3分)“千灯”一语双关，既指江南水乡陈列千盏明灯的古镇——千灯镇，也指这个古镇的独具亮色的文化特点(或：古镇孕育的众多的人物精英)。更以此映衬作为思想家的顾炎武就是千灯中的明亮的一盏灯。
12. (2分)连用三个设问，体现了“我”对千灯文化的多重思考;(1分)承上启下，引出对顾炎武这盏思想明灯的钟爱。(1分)
13.列举千灯镇众多的人物精英，充分体现千灯浓郁的文化氛围(2分);起到铺垫作用，以此衬托(突出强调)顾炎武对人们思想的启迪作用(2分)。
14.(1)顾炎武提出了“匹夫有责”思想是对当时动荡社会读书人担当精神的感召，这也体现构建仁爱社会的根本;(2)顾炎武用他独具慧眼的发现，照亮人心，给人新的启迪。③当今社会，需要顾炎武这样的思想明灯，能够来照亮愚暗的心扉。(写出两点满分)
15.(1)本文取材独到，从灯写起，写出顾炎武既是如灯一样照古耀今，突出写他的担当精神，感召精神。(2)用了象征手法，既写他在社会动荡时代点起了一盏思想之灯，更是一盏照亮人心的精神般的明灯。(3)运用铺垫映衬艺术，先写古镇千灯，再写古镇浓郁的文化氛围，在此基础上写层层深入写顾炎武的抵御外侵、撰著诗文、精神影响等。(4)语言不同一般写人叙事散文的格局，凸显了思辨与诗化色彩。对顾炎武人生以及思想文化精神的以评说代叙述，评说中充满思考，这样更为突出人物如明灯照耀古今的意义价值的力量。(每写出一点给2分，三点为满分)
三.古诗文阅读鉴赏(共39分，其中选择题每小题3分)
16.B. 使军队劳累
17.D.名作动词。A.使动，B.名作状，C.形作名
18.B.这是骂蹇叔的话。
19.B.介词，在。A. 语气副词，难道;代词，代六国。(虽然后来)六国的势力比秦国弱小。C.兼词，于之;疑问代词，怎么。D，语气助词，表肯定强调;语气助词，表判断。
20. A项说秦穆公的宽厚担当错，他刚愎自用
21.孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。若从君惠而免之，三年将拜君赐。”
22. (1)不因为一个人有个别的错误而抹杀他的功绩。(2)军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主防备着我们。恐怕不可以吧?
【参考译文】
杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：“兴师动众去袭击远方(的国家)，不是我所听说过的。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主防备着我们。恐怕不可以吧?(我们)军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道呢?”秦穆公谢绝(蹇叔的劝告)。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊!”秦穆公(听了)派人对他说：“你知道什么!(假如你只)活七十岁，你坟上的树早就长得有合抱粗了!”蹇叔的独子加入这次出征的军队，(蹇叔)哭着送他说：“晋国人必然在肴山设伏兵截击我们的军队。肴有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地;北面一座山是周文王避过风雨的地方。(你)一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨!”秦国的军队于是向东进发了。
(鲁僖公)三十三年春天，秦军经过周都城的北门。(兵车上)左右两边的战士都脱下战盔，下车(致敬)，接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗?”经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。(弦高)先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕，(但)您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮;要走，就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。
郑穆公派人到宾馆察看，(原来杞子及其部下)已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹(准备好做秦军的内应)。(郑穆公)派皇武子去致辞，说：“你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国吃的东西快完了。你们也该要走了吧。郑国有兽园，秦国也有兽园，你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样?”(于是)杞子逃到刘国、逢孙、扬孙逃到宋国。孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧!”(于是)灭掉滑国就回秦国去了。
晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，(这是)上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。一定要讨伐秦军!”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，难道(心目中)还有已死的国君吗?”先轸说：“秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同姓之国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢?我听说过：‘一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患’。为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧!”于是发布命令，立即调动姜戎的军队。晋襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘为他驾御兵车，莱驹担任车右武士。这一年夏季四月十三日这一天，(晋军)在肴山打败了秦军，俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。
秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭着说：“我违背了蹇叔的劝告，让你们受了委屈，这是我的罪过。”没有废弃孟明，(秦穆公)说：“这是我的错误，大夫有什么罪呵!况且我不会因为一次过失而抹杀他的大功劳。”
(晋文公的夫人)文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，说：“他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系。秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨，何劳您去惩罚他们呢?让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样?”晋襄公答应了她。先轸朝见襄公，问起秦国的囚徒哪里去了。襄公说：“夫人为这事情请求我，我把他们放了。”先轸愤怒地说：“战士们花了很大的力气，才把他们从战场上抓回来，妇人几句谎话就把他们放走，毁了自己的战果而助长了敌人的气焰，亡国没有几天了!”不回头就(对着襄公)吐了口唾沫。晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到河边，(孟明等人)已登舟离岸了。阳处父解下车左边的骖马，(假托)晋襄公的名义赠给孟明。孟明(在船上)叩头说：“贵国国君宽宏大量，不把我们这些俘虏的血涂抹战鼓，让我们回到秦国去受死刑，如果国君把我们杀死，死了也不会忘记(这次的失败)。如果尊从晋君的好意赦免了我们，三年后将要来拜谢晋军的恩赐!”
23.主要表达了作者壮志未酬的忧愁和苦闷。作者已头发花白却不得重用，佳节时愁苦叹息，只能在酒醉中俱露雄心，因愁思而寒夜无眠，凡此种种，都表现了作者壮志未酬的忧愁和愤懑。(4分)
24.妙在用三层对比强化了诗人忧愁之深和潜藏于胸的壮心未绝。佳节时不喜反忧，壮志在现实中的落空与在醉酒豪言中的呈现，“久”与“偶”在时间上一长一短，正反对比，层层推进，准确地表达了作者的内心世界。(4分)
25. 以此言之，何学之有? 敬而受教
26. 前三个比喻从一般性的角度说明人必须接受教育，而子路却认为有些天赋高的人即使不接受教育也同样可以成才;最后一个比喻切中了子路的思想根源，孔子说天赋高的人再接受教育学习，效果就更好了，这就解开了子路的思想疙瘩。
译文：孔子对子路说：你有什么喜好?子路回答说：我喜欢长剑。孔子说：我不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，谁能比得上呢?子路说：学习能够增长我们的能力吗?孔子说：对性情狂放的马不能放下鞭子，操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。树木如果以墨绳来牵引就能长得笔直，人能接受善言规劝就能品格高尚。接受教导认真多问，没有什么学不成的。子路说：南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢?孔子说：如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗?子路听后拜谢说：真是受益良多。
27.略
28.按高考作文批阅要求批改。
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