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2017年高考语文试卷分析

刘惠分享

  泉眼无声惜细流,高考已过不再愁。树阴照水爱晴柔,三五好友喝点酒。小荷才露尖尖角,那是比喻你高考。莫愁清华不回眸,早有蜻蜓立上头。祝你:金榜题名,笑口常开!下面是学习啦小编为大家推荐的2017年高考语文试卷分析,仅供大家参考!

  2017年高考语文试卷分析选择题

  一(12兮,每小题“3分)

  1.下列各组词语中,加点字的读音完全相同的一组是()

  A.媲美 庇护权 刚愎自用 大有裨益

  B.豢养 盥洗室 风云变幻 焕然一新

  C.熨帖 郁金香 与会代表 鹬蚌相争

  D.炽热 滞纳金 博闻强识 炙手可热

  2.下列各句中,加点的词语使用不恰当的一句是( )

  A.简单生活造就了在北京奥运会上连夺八金的美国游泳名将菲尔普斯,他从简单生活中感受快乐,他对简单生活乐此不疲,甘之如怡,他在“充满信心地过简草生活”。

  B.这是一条不平静的海峡。隆隆的炮声,划过了海峡风云激荡的岁月。多年以来,硝烟远逝,海晏河清。然而,海峡并不太平,不息的涛声,依旧时时激起滚滚风雷。

  C.中国足球总是这个丑闻还未完结,那边又出新的劣行。绿茵场就像一面哈哈镜,折射出光怪陆离的世态百象。病人膏肓的中国足球到了该推上手术台动刀子的时候了。

  D.据来自华盛顿的消息,当选美国总统的奥巴马在忙于组阁等诸多公务的同时,还面临一个令局外人匪夷所思的“重要问题”—挑选一只将与他一起人主白宫的宠物狗。

  3.下列各句中,没有语病的一句是( )

  A.联合国艾滋病规划署的官员警告说,中国需要采取紧急行动制止艾滋病的传播,否则不采取行动,在今后10年里将会有 1000万人成为感染者。

  B.毋庸讳言,我们主动查找不适应、不符合科学发展观,目的在于有的放矢、对症下药。只有广泛征求意见,深人解剖分析,才能把问题找准查实,把症结理清弄透。

  C.老字号栉沐百年风雨,历史性冲击、网点减少、体制制约企业发展、人才流失严重,是造成老字号发展步履维艰的原因所在,其昔日光彩也完全湮没。

  D.在全球经济衰退的情况下,我国的对外贸易进出口依然保持增长势头,2008年12月进出口总额与2007年同期相比,增长32。

  4.将下面的句子组成语意连贯的一段话,排序正确的一组是( )

  ①有一座破旧的老屋。至少有三进深②通过星顶可以看见青天③我们进去看,前厅还相当完整,后边却很破旧④满地是破砖碎瓦,墙壁也坍塌了一半⑤这就是范成大的祠堂⑥墙壁上还嵌着《四时田园杂兴》的石刻,但已经不是全部了

  A.①⑤②⑥④③ B.①③②④⑤⑥ C.③①②④⑥⑤ D.⑤③①④②⑥

  二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成5-7题。

  老子的治世之道

  宋志明

  ①老子的哲学思考,从天道问题讲起,最后还是落实到人道问题上。他提出“道”的观念,有现实的针对性,那就是要为当时的乱世找到一条解救之道。老子提出的治世之道,有几个要点:

  ②老子关于圣人的说法是:“圣人处无为之事,行不言之教.,万物并作焉而不为始。”“圣人为腹不为目。”他心目中的圣人,显然有别于儒家心月中的圣人。儒家推崇的圣人,着眼于“迹”,着眼于“为目”,不实惠也不实用,存在着形式主义倾向,而老子推崇的圣人,着眼于“道”,着眼于“为腹”,反对做表面文章。

  ③有些研究者常常批评道家,以为道家不重视实行,只喜欢玄谈冥想、坐而论道,其实这是一种误解。道家在许多问题上同儒家有分攻,但在重行这一点上,同儒家并没有分歧。众所周知,道家非常重视“道”的观念。他们所讲究的“道”,就内含着“行道”的意思。他们历来反对仅仅把道当做言说的对象而不去实行·在《道德经》五千言中,我们透过那些貌似玄虚的话语,很容易发现老子对实际问题的关注、对治世之道的关注。老子之道的妙原则就是“无为而治”。

  ④首先,老子认为,掌权者不要高高在上,盛气凌人;在下层面前,应当采取一种低姿态。举个例子来说,“江海所以能为百谷王,以其善下之,故能为百谷王”。掌权者千万不能摆架子,千万不可刚腹自用;那样做,不会有好结果,因为“强梁者不得其死”。君王应该把自己当成“寡人”。老子的本意是想让君王以寡人自谦,保持一种低姿态,没扭到“称孤道寡”后来却成了君王的专称,成了实际上的高姿态。这是老子所始料不及的。

  ⑤其次,老子主张“治大国若烹小鲜”,就是讲究切实可行的治国策略。他建议掌权者不要瞎折腾,应当像煎小鱼那样小心谨慎。煎小鱼时如果老是翻来翻去,非把小鱼弄得不成样子不可,治理国家也是如此。老子提出的“无为而无不为”的原则,并不是要人们什么事都不做,而是要求人们在做事情的时候,不要仅凭主观的想象为所欲为,“必须道法自然”(即遵循客观规律)才能收到事半功倍的效果。老子的这些思想至今仍然受到政治家们的重视。

  ⑥第三,老子主张“圣人无常心,以百姓心为心”。这句话今天就是“以人为本”的意思。老子强调,掌权者要为百性着想,不能只为自己着想,不能有常心、有私心。_在重视民心、民意这一点上,孺道两家是一致的,但各自的施政方针不同。孺家要求掌权者施仁政于民,老子觉得没有必要,他的主张是:“圣人不仁,以百姓为当狗”,君王不要以救世主自居。

  ⑦老子提出治世之道,目标是造就一个理想社会。老子设计的理想社会就是“小国寡民”:“小国寡民就是甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。”有的论者指责道家搞复古倒退,要把人类拉到远古的蒙昧状态,恐怕是一种误解。他们仅从字面上解释老子,没有了解老子这样说的真意。

  5.下列对“老子的治世之道”的理解,不符合文意的一项是( )

  A.“老子的治世之道”现实针对性强,为乱世找到了一条和谐之道。

  B.“老子的治世之道”注重“实”,推崇“为腹不为目”的圣人人格。

  C.“老子的治世之道”注重“行”,以“无为而治”为基本原则。

  D.“老子的治世之道”的目标是建立一个“小国寡民”的理想社会。

  6.下列各项中,不属于“无为而治”的原则的一项是( )

  A,.掌权者不能摆架子,在下层面前应采取低姿态。

  B.掌权者应承认道德规范的有效性,把自己当“寡人”。

  C.掌权者应当小心谨慎地治理国家,做到不扰民。

  D.掌权者要“以人为本”,为老百姓着想,没有常心。

  7.下列理解与分析,符合原文意思的一项是( )

  A.老子的圣人观和儒家迥异。前者着眼于“道”,反对做表面文章;后者着眼于“迹”,

  有形式主义倾向。

  B.道家重视“行道”的观念。《道德经》中虽然有玄虚话语,但并不妨碍老子关注实际

  问题和治世之道。‘

  C.人们错误地理解道家搞复古倒退,把人类拉到远古的蒙昧状态,是因为他们低估了老子理想社会的内涵。

  D.老子所描述的社会,是一个人与自然、人与人和睦相处,没有交往与冲突,虽贫穷

  但思想单纯的社会。

  三、(12分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成8-11题。

  陈烟小传

  虞集

  陈绍,字光伯,毗陵人。登咸淳乙丑进士第,年已四十六,调丹阳尉。绍以功业自许,乐仕边郡,举者满数。改官知朐山县。

  岁甲戌,大元大兵渡江,江东西守者皆已降。大兵自沙武口胃雪夜渡至马洲,将攻常州。明年乙亥,宋命故参知政事蜀人姚希德之子訾居常,起知其州;以绍知兵,起复,添差由通判常州以位之。告、绍知常无险,去临安近,不可守,而不敢以苟免求生,同起治郡事。率赢惫就尽之卒,以抗全盛日进之师,厉士气以守,缮城部,备粮枝,治甲兵.绍输私对以给用,不敢以私丧失国事。身当矢石者四十余日,心力餐焉。及兵至城下,拥壕而阵,矢尽不降。城且破,管死之,招扰调兵巷战。从者进马于庭曰:“城东AE门围缺,可以从常熟塘a赴行在②。”绍曰:“孤城,力尽援绝而死,职分也;去此一步,无死所矣!”遣子出城求生,曰:“存吾宗之血食,勿回顾!”驱之,号泣以去。兵至,绍遂死之。

  绍死时,有仆杨立者,守之不去,北兵见而义之,缚之以归。它日将以开人,立曰:“吾从子得生,愿终身焉。若以弄人,则死耳。”从之燕,得不死。往来求常州人,得僧磷者具以绍死时事告其子孙乃已。既罢兵,承相军士管③,为绍孙,曰:’’城破时,兵至天庆观,观主不肯降,曰:‘吾为吾主死耳,不知其他。夕遂屠其观。”一时节义所激知此。

  陵阳牟献之曰:“舍门户而守堂奥,势已甚史,而誉、绍死,殆无愧于巡、远④。”绍之友邵焕有曰:“宋之亡,守藩方橄甲宵而死国难者,百不一二;儒者知兵,小臣仓卒任郡寄而史官⑤曰伯颜⑥垂相之取江南行军功薄大小具在官府可以计日而考之也国朝《纪世大典》尝次第而书之若绍之死事可以参考其岁月矣

  (节选自《道园学古录》卷四四)

  [注〕①添差:增加一项差遣。②行在:指临安。③管:人名,陈管。④巡、远:张巡、许远。唐玄宗时,安禄山叛乱,张巡、许远坚守唯阳达九个月,城破后就义。⑤史官:作者自称。虞集曾担任元朝国史院编修官。⑥伯颜:蒙古族人,是率元军南下消灭宋朝的主帅。

  8.对卞列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )

  A.缮城郭,备粮模 缮:修补

  B.它日将以界人 界:给予

  C.具以招死时事告其子孙乃已 具:准备

  D.舍门户而守堂奥,势已甚 整:窘迫

  9.下列各项中,加点词的意义和用法都相同的一项是( )

  A.绍以功业自许险以远,则至者少

  B.拥壕而阵,矢尽不降秦王惊,自引而起,绝袖

  C.从之燕,得不死项伯乃夜驰之沛公军

  D.殆无愧于巡、远冰,水为之而寒于水

  10.以下六句话分别编为四组,全都直接表现陈烟坚守城池、奋勇作战的一组是()

  ①以绍知兵,起复,添差通判常州以佐之②身当矢石者四十余日,心力餐焉

  ③城且破,舍死之,0扰调兵巷战④城东北门围缺,可以从常熟塘驰赴行在⑤孤

  城,力尽援绝而死,职分也⑥驱之,号泣以去。兵至,绍遂死之

  A①③④ B.②③⑤ C.①④⑥ D②⑤⑥

  11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )

  A本文主要记叙了宋末常州通判陈绍临危受命,组织军民英勇抗元、保卫常州,最终壮烈牺牲的光辉事迹。

  B.陈熠开始知道常州没有危险,但元军攻城时,他和姚誉不苟且偷生,知其不可而为之,两人都以身殉国。

  C陈绍虽位卑而不敢忘优国,具有勇于献身的精神。对于陈绍死节的意义,作者引用前人之言予以突出。

  D.本文简洁精练,重点突出,结构安排周密而严谨,寓褒赞之情于叙述之中,显得冷静、客观,无可置疑。

  2017年高考语文试卷分析非选择题

  四、(23分)

  12.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

  ①率赢惫就尽之卒,以杭全盛日进之师,厉士气以守。(4分)

  ②有仆杨立者,守之不去,北兵见而义之,缚之以归。(4分)

  (2)用斜线(/)给下面的文言文断句。(4分)

  史官日伯颜71相之取江南行军功簿大小具在官府可以计日而考之也国朝《纪世大典》尝次第而书之若绍之死事可以参考其岁月矣

  13.阅读下面这首宋词,然后答题。<6分)

  鹧鸪天

  陆游

  家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。斟残玉淤①行穿竹,卷罢黄庭②外看山。

  贪啸傲,任衰残。不妨随处一开颜。元知造物心肠别,老却英雄似等闲!

  〔注〕①玉涤(xie):一种美酒的名称。②黄庭:道经的名称。

  (1)分析首句中“苍烟落照”四字的作用。(2分)

  (2)有人认为此词抒写的是飘逸恬淡的隐逸之情,也有人认为此词表达的是英雄无用武之地的悲愤,你的看法如何?请联系具体词句进行赏析。<4分)

  14一补写出下列名句名篇中的空缺部分。(5分)

  (1)及尔偕老,老使我怨。 ,隰则有泮。 (《诗经·氓)

  (2)几处早莺争暖树, 。 (白居易《钱塘湖春行》)

  (3)无边落木萧萧下, 。 (杜甫《登高》)

  (4)元嘉草草,封狼居胥 。 (辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》)

  (5)且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力; , 则芥为之舟。(庄子《逍遥游》)

  五、(25分)

  (一)阅读下面的文字,完成15-18题。

  打赌(节选)

  契诃夫

  “明天十二点他就要获得自由。按契约我应当付他两百万。如果我付清款子,我就彻底破产,一切都完了……”

  “该祖咒的打赌!”老人(银行家)嘟哝着,绝望地抱住头,“不,这太过分了!摆脱破产和耻辱的唯一办法就是让这个人死!”

  时钟敲了三下。银行家侧耳细听:房子里的人都睡了,只听见窗外的树木冻得呜呜作响。他竭力不弄出响声,从保险拒里取出十五年来从未用过的房门钥匙,穿上大衣,走出房去。

  “如果我有足够的勇气实现我的意图,”老人想厂那么嫌疑首先会落在看门人身上。”

  他在黑暗中摸索着台阶和门,进了小屋的前室,随后摸黑进了不大的过道,划了一根火柴。这里一个人也没有。有一张床,但床上没有被子,角落里有个黑糊糊的铁炉。囚徒房门上的封条完整无缺。

  火柴熄灭了,老人心慌得浑身发抖,摸到小窗口往里张望。

  囚徒室内点着一支昏黄的蜡烛。从这里只能看到他的背、头发和两条胳膊。在桌子上,在两个圈椅里,在桌子旁的地毯上,到处放着摊开的书。

  五分钟过去了,囚徒始终没有动一下。十五年的监禁教会了他静坐不动。银行家弯起一个手指敲敲小窗,囚徒对此毫无反应。这时银行家才小心奚翼地撕去封条,把钥匙插进锁孔里。生锈的锁一声闷响,房门咬嘎一声开了。银行家预料会立即发出惊叫声和脚步声,可是过去了两三分钟,门里却像原先一样寂静。他决定走进房间里。

  桌子后面一动不动坐着一个没有人样的人。这是一具皮包骨头的骼楼,一头长长的女人那样的寒发,胡子乱蓬蓬的。他的脸呈土黄色,脸颊凹陷,背部狭长,胳膊又细又瘦 ,

  一只手托着长发蓬乱的头,那模样看上去真叫吓人。他的头发早已灰白,瞧他那张像老人般枯瘦的脸,谁也不会相信他只有四十岁。他入睡了……桌子上,在他垂下的头前有一张纸,上面写着密密麻麻的字。

  “可怜的人!”银行家想道,“他睡着了,大概正梦见那两百万呢!只要我抱起这个半死不活的人,把他扔到床上,用枕头闷住他的头,稍稍压一下,…那么事后连最仔细的医检也找不出横死的迹象。不过,让我先来看看他写了什么……”

  银行家拿起桌上的纸,读到下面的文字:

  ……

  十五年来,我潜心研究人间的生活。的确,我看不见天地和人们,但在你们的书里我喝着香醉的美酒,我唱歌,在树林里追逐鹿群和野猪,和女人谈情说爱……在你们的书里我也坠入过无底的深渊,我创造奇迹,行凶杀人,烧毁城市,宣扬新的宗教,征服了无数王国··…’你们的书给了我智慧。不倦的人类思想千百年来所创造的一切,如今浓缩成一团,藏在我的头颅里。我知道我比你们所有的人都聪明。

  我也蔑视你们的书,蔑视人间的各种幸福和智慧……你们丧失理智,走上邪道。你们把谎言当成真理,把丑看作美……

  为了用行动向你们表明我蔑视你们赖以生活的一切,我放弃那两百万,虽说我曾经对它像对天堂一样梦寐以求,可是现在我蔑视它。为了放弃这一权利,我决定在规定期限之前五个小时离开这里,从而违反契约……

  银行家读到这里,把纸放回桌上,在这个怪人头上亲了一下,含泪走出小屋。他一生中任何时候,哪怕在交易所输光之后,也不曾像现在这样深深地蔑视自己。回到家里,他倒在床上,然而激动的眼泪使他久久不能入睡…

  第二天早晨,吓白了脸的看守人跑来告诉他,说他们看到住在小屋里的人爬出窗子,进了花园,往大门走去:后来就不知去向了。银行家带领仆人立即赶到小屋,证实囚徒确实跑掉了。为了杜绝无谓的流言,他取走桌上那份放弃权利的声明,`回到房间,把它锁进保险柜里。

  (有侧节)

  〔注〕囚徒:与银行家打赌,在银行家后花园的一间小屋中过了十五年囚徒生活的法学家。

  15.本文的描写非常精练,极富表现力。阅读文章,回答下面的问题。(6分)

  (1)“生锈的锁一声闷响,房门吱嘎一声开了”这一细节描写有怎样的表达效果户(3分)

  (2)文中第二处画线的句子对法学家的外貌描写,在文中有着怎样的作用?(3分)

  16.根据上下文,简析当银行家来到囚禁法学家的小屋时,法学家为什么“对此毫无反应”。(5分)

  17.文章最后部分写到银行家“回到家里,他倒在床上,然而激动的眼泪使他久久不能人

  睡”,这说明了什么?(6分)

  18.文章的结尾耐人寻味,银行家“取走桌上那份放弃权利的声明,回到房间,把它锁进保险柜里”,你是如何理解这一行为的?请对此加以探究。(8分)

  (二)阅读下面的文字,完成15—.18题。

  云在青天水在瓶

  宗璞

  父亲(冯友兰)最后的日子,是艰辛的,也是辉煌的。他逃脱了政治旋涡的泥沼,他可以相当自由地思想了。1980年,他开始从头撰写《中国哲学史新编》这部大书。当时他已是85岁高龄。除短暂的社会活动,他每天上午都在书房度过。他的头脑便是一个图书馆,他的视力很可怜,眼前的人也看不清,可是中国几千年来的哲学思想的发展在他头脑里十分清楚,那是他一辈子思索的结果。哲学是他一生的依据。

  像父亲那样出生在19世纪末的一代人,分布在各个学科,创造了中国社会转型时期的新文化。不管在哪一学科,他们有一个共同点,那就是热爱祖国,要使自己的国家扬眉吐气地屹立在世界民族之林。父亲的哲学也不是空谈哲理,也不是书斋里的机锋,他要"阐旧邦以辅新命”,就是要汲取中国文化的精华,作为建设新国家的营养,永远关心着国家、民族的命运,这就是他的“所以迹”。经过多少折腾、磨难,初衷不改,他的最后巨著《中国哲学史新编》的最后一页,仍写着张载的那几句话:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万借开太平。”他仍然是“虽不能至,心向往之”。

  父亲最后10年的生命,化成了《中国哲学史新编》这部书。学者们认为这部书对论点、材料的触会贯通超过了三十年代的两卷本,又对玄学,佛学、道学,对曹国藩和太平天国的看法提出了独到的见解。有的朋友来看望,感到老人很累,父亲微叹道:“我确实很累,可是我并不以为苦,我是欲罢不能。”

  是的,他并不以写这部书为苦,他形容自己像老牛反当一样,细细咀嚼储存的草料。他也在细细咀嚼原有的知识储备,用来创造。这里面自有一种乐趣。父亲著述还有一个特点,就是不做卡片,曾有外国朋友问,“在昆明时,各种设备差,图书难得,你到哪里找资料?”父亲回答:“我写书,不需要很多资料,一切都在我的头脑中。”

  更重要的是他的专注,他的执著,他的不可更改的深情。他在生命的最后两年中不能行走,不能站立,起居需人帮助,甚至咀嚼困难。不能行走也罢,不能进食也罢,都阻档不了他的哲学思考。一次,因心脏病发作,我们用急救车送他去医院,他躺在病床上,断断续续地说:“现在有病要治,是因为书没有写完,等书写完了,有病就不必治了。”

  父亲久病后,总让人想到风烛残年这几个字,烛火在风中摇曳,可以随时熄灭,但父亲的精神之火却是不会熄灭的。他是那样顽强,坚韧,那样丰富,他不烧干自己决不甘心。.

  父亲那一代人责任感太强了。他们无暇逍遥。其实父亲心底是赞成孔子“吾与点也”那一句话的。曾点说,他的愿望是“浴乎沂,风乎舞考,泳而归”。父亲是欣赏这种境界的、。

  四十年代,常有人请父亲写字,父亲最喜写唐李翱的两首诗 “练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无余说,云在青天水在瓶”。还有一首是“选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声”。这两首诗,父亲写过几十幅。父亲的执著顽强,那春蚕到死、蜡炬成灰、薪尽火传的粉神,后面有着极飘逸、极空明的另一面。一方面是孺家“知其不可而为之”的担得起,一方面是佛、道、禅的“云在青天水在瓶”的看得破。有这样的互补,中国知识分子才能在极严酷的环境中活下去。

  很多年以前,父亲为我写了一幅字,写的是龚定庵的诗:“虽然大器晚年成,卓荤全凭弱冠争。多识前言蓄其德,莫抛心力贸才名。”后来父亲又为我和外子作过一首诗:“七字堪为座右铭,莫抛心力贸才名。乐章奏到休止符,此时无声胜有声。”父亲深知任何事都要用心血做成,谆谆教海,不要为一点轻易取得的浮名得意,在寂静中也许会有更好的音乐。想到这些常觉得是父亲坐在那里,以手向上一指向下一指,在沉默中,让人想到“云在青天水在瓶”的诗句。可是那涵义,那境界,有谁领会。

  (选自《冯友兰:蜡炬成灰泪始干》,有删节)

  〔注〕宗璞(1928-),原名冯钟璞,中国著名作家、著名哲学家冯友兰之女。

  19.从全文看,作者主要从哪三方面来叙写“父亲”冯友兰?请结合文章的内容加以说明。(6分)

  20.这篇回忆录多处引用了“父亲”的话和古诗句,请从文中各举一例,说说它们有怎样的表达效果。(6分)

  21.仔细体会文章结尾处画线句子的意思。说说“云在青天水在瓶”这句诗在文中指怎样的一种人生境界,这句话表达了作者怎样的思想感情。(5分)

  22.冯友兰先生在《人生的境界》一文中说“中国的圣人是既人世而又出世的,所谓“人世”指积极投身社会,所谓“出世”指超脱人世。而人们在评价冯友兰时,说他就是中国当代的“圣人”。请结合文本的内容和时代实际,探究对冯友兰“既入世而又出世” 的人生态度的认识。(8分)

  六(9分)、

  23.下面的文字是关于“人生体裁”的,请运用比喻的修辞手法,在语段的横线处填人恰当的句子,使之与上下文语意贯通。(4分)、

  由于性格的不同,每个人都像文章一样,各有各的体裁。有的人生是诗,或牵放,或婉约。 ,;,。当然,也有的人生无论属于何种体裁都是坏文章,即使写一篇应用文,也是一份欺作合同。

  24.下面是一幅题为“文物”的漫画,读后回答问题。(5分)

  (1)用简洁的文字描绘画面内容。(2分)

  (2)结合画面内容,赏析标题“文物”的妙处。(3分)

  七.(60分)

  25.阅读下面的文字,根据要求作文。

  一对夫妻来到一个山谷的时候下起了大雪,他们支起帐篷,望着满天飞舞的大雪。不一会儿,雪松上就落了厚厚的一层雪。不过,当雪积到一定程度,雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲,直到雪从上面滑落,这样友复地积,反复地弯,反复地落,雪松却完好无损。可其他的树,如那些拓树,因为没有这个本领,树枝很快就被压断了。

  帐篷中的妻子也发现了这一景观。一会儿,两人像突然明白了什么似的……

  请根据你对材料含意的理解,结合生活实际,写一篇不少于800字的议论文。

  要求:自主确定立意,确定标题;符合文体特征;不要套作,不得抄袭。