丹麦克尔凯郭尔的经典语录(4)

　　就算是完人，你也需要吃玉米!所以，为了生存，我们很多时候不得不向外界妥协

　　房子着大火了，我们做的却是抢救出火钳

　　早上你醒来，突然发现自己已经死了，你才刚刚诞生。

　　“在一个人生命的初始阶段,最大的危险就是不冒风险。”

　　“信仰是人心中最高的情感也许，在每一世代中，有许多人都没有达到它，但是，却没有一个人超越它。”

　　“当我第一次进入教堂时，我会说，我总是说，抱怨，祈祷，但渐渐地感到很傻，我一直对他说，而我一直没有给予任何机会、任何时机让他对我说。最好就是去听，当你在神面前时，最好是听。”

　　“朋友是不必要的第三者。”

　　“婚姻是危险的。”

　　“不要出任公职。”

　　“我们必须毁掉了人间的希望,才能在真正的希望中得救。”

　　“现在我已经明白教堂的意思了，它唯一的意思就是静默和倾听，这些能在任何地方做到，最好是到其它地方做，因为很多人都去那里，在教堂里说个不停，他们干扰了我。最好是在一棵树下，最好是在天空下。”

　　“把婚姻与爱情协调起来很是tour de force[需要花费些气力〕，若无神灵相助，则很难成功。不过，色情倾向可以由结婚或要结婚的决定引起。自相矛盾的是，某种非常神秘的、以至只有借助于神灵的作用才可以解释的事物，要靠反复思索和决定才能发生，而且整个过程必须同时发生。这就是说，相爱并不等于婚姻，很难看到爱情怎样才能变成义务。”

　　“反复思索是破坏自发性的天使。”“一个真正的丈夫’是个奇人‘。至于妻子，理性不属于她，她不进行’反复思索‘;“她从爱情的直接性过渡到宗教的直接性”。

　　上帝是未知的,成为一个_是一种绝对的承诺,是“信仰的飞跃(跳跃)”

　　请记住 克尔凯郭尔说：“上帝不是理解,而是行动”。

　　“一种软弱的绝望”“一个人绝望地不想做他自己”。

　　请记住 克尔凯郭尔说：“耳朵是最由精神决定的器官。”

　　卖淫执照

　　什么是喜剧?

　　若某女人寻求准许将自己确立为一名公营妓女，这会很滑稽。我们往往感到成为值得尊敬的人物相当困难(故而一个男人要求成为猎狐监理人而遭拒绝则并不滑稽)，但是要求成为令人鄙弃的人物而遭拒绝就形成了一个矛盾。确实，假若她的要求获得允许也会显得滑稽，其矛盾之处则不同，也就是说，执法当局恰恰在显示其权威之时表现了无能：其权威在于颁发执照，而其无能则表现在它无法使卖淫成为令人赞许之事。

　　选自《结论性非科学附笔》

　　无聊的诸神

　　无聊是否是一种永恒的人类境遇?

　　诸神无聊，于是创造了人类。亚当由于孤独一人而百无聊赖，于是夏娃又被创造出来。从那一刻开始，无聊潜入了世界，并且随人口的增长而相应加深。先是亚当独自无聊，接着亚当夏娃一道无聊;后来世界的人口增加，所有人类共同无聊。为转移自己的注意力，他们想出了一个主意，打算建造一座直通天堂的高塔。这一计划本身无聊的程度真可与塔高相比，于是这座培倒成了一个可怕的见证，说明无聊是如何占了上风。我不需要什么门徒，但假如有人恰好侍奉在我临终的床前，并且我已确信死期将至，那么我会在一阵慈悲济世的谵妄发作之中，在他的耳畔悄声说出我的理论，而不知道我是否已对他有所助益。

　　选自《非此即彼》

　　被制止的祈求

　　祝福是否有害?

　　古时一位异教徒——在异教世界以其智慧闻名并极受尊崇——与一个恶人乘同一条船航行。当船处于危难之时，恶人提高嗓音大声祈祷。那位智者对他说：“安静，我的朋友，若是天神发现你在船上，这船必沉无疑。”

　　选自《启发式演说》

　　失落的恋人

　　绝望能否自行消亡?

　　一个年轻姑娘为爱而陷于绝望之中，她也是为她的恋人而绝望：或由于他已死去，或由于他对她不忠。这并非明确宣称的那种绝望，不，她是为她自己绝望。她的那个自我，假若真的成为“他的”所爱，就会在无上幸福之中被抛开，或干脆失落无踪。而现在这种自我若失去“他”而独存，对于她便成了一种折磨。这对于她原本应是财富(尽管在另一意义上也同样绝望)的自我已成了一种可厌的空无，因为“他”死了，或这个自我对于她来说已成了令人厌弃之物，因为它会提醒她遭人背弃的事实。试一试对这样一位姑娘说：“你在消磨你自己。”你会听到她回答：“不不，痛苦的原因恰恰是：我无法做到这一点。”

　　为自我绝望，在绝望中欲求弃绝自我，这是所有绝望的定则。

　　选自《向死之症》

　　不要轻言你是一个_，你可知这意味着什么?克尔凯郭尔说：上帝在身边，30分钟也会过得极为艰难，而要这样过60年更是无法想象。

　　How to believe decides how to live

　　你怎样信仰,你就怎样生活