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春节接财神的传说_接财神的来历

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  2020春节将至,大家听过春节接财神传说吗?具有文化意义。今天小编在这给大家带来接财神传说,我们一起来看看吧!

春节接财神的传说_接财神的来历

  接财神传说

  财神只有一个,加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数,想发财的人却有那么多,供不应求是明摆的,于是便有人主动出头,平衡供需矛盾,由此导致出一幅新的风俗画--"送财神"每逢初五之日,贫民乞丐三五结伙,戴起面具,扮成财神班底,号称"送财神",也叫"跳财神"。主人例须当场送上钱币酬谢,否则便在你家门口或店铺前闹个不停,徒惹围观者哂笑,倒不如破费一点,快把这班"活财神"送走完事。穷光蛋扮活财神,抢财神变送财神,这出充满讽刺意味的街头闹剧,倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。近几年来结伙跳跃的"送财神"景象已经不见,起而代之的是单独行动--不声不响走到门前,拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴,随即伸手讨钱,正见得时进俗易、推陈出新哩。据说,财神爷是有钱人家供奉的,没钱的人供奉是不会显灵的。汉族民间流传有"财神菩萨休妻"的故事:从前,财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。

  后来这位善良的女菩萨突然不知去向,原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢?这要从一个乞丐说起。有个讨饭的叫花子穷得无路可走,讨饭路过一座古庙。进庙后,他什么菩萨都不拜,单摸到财神爷像前,倒头便拜,口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子,心想连香烛都舍了得点,还来求财?天下那么多穷叫花子,我能接济得过来吗?可乞丐心中想的正相反,他认为财神总会救济穷人的,富人不愁吃穿,求财何用?便不住地拜。这时,财神娘娘动了恻隐之心,想推醒打瞌睡的财神夫君,劝他发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬,打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘,可财权在夫君手上,夫君不点头,怎么好将钱赐给叫化子呢?娘娘无奈只得取下自己的耳环,扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物,一见是一副金耳环,知道是财神所赐,急忙磕头,连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看,发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫花子,气得大发雷霆,将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后,数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。

  汉族民间还传说,财神即为五路神。所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云:"正月初五日,为路头神诞辰。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。"又说:"今之路头,是五祀中之行神。所谓五路,当时东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头",即五祀中之行神。

  接财神风俗

  相传年初五是财神降临的大喜日子,又称破五,即可破除年初一以来的各种忌讳。不少私人商铺会选择这天启市,在门前挂上生菜(寓意生财),祈求生意兴隆。

  旧时从春节子夜开财门起,就有送财神的,手拿着一张纸印的财神在门外嚷着:“送财神爷的来啦。”屋里的主人为表示欢迎财神降临,便拿赏钱给来人。送财神的口中要说些吉利话,如“金银财宝滚进来啦”、“左边有对金狮子,右边有对金凤凰”之类的口彩。另外,有身穿红袍,头戴纱帽,嘴上挂胡子,身上背黄布袋,装扮成财神爷模样的人,后面跟几个敲锣打鼓的,挨家挨户散发财神爷像,以讨赏钱。

  新的一年来临时,接财神的仪式在天地桌前举行,由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同,下界时来的方向自然也不同,至于接何神,神从何方来,按方位叩首礼毕后,肃立待香尽,再叩首,最后将香根、神像、元宝锭等取下,放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧,同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣,气氛极浓烈。

  接财神文化

  接财神的习俗在明清的时候已经盛行,人们为了在来年得到财神的眷顾,在新春佳节之际,摆放供品迎接财神。民间传说正月初五是财神的生日,家家置办酒席,为财神贺辰。尤其是商家开市,一大早要放鞭炮,以迎财神。

  初五接财神,赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武。中国长期处于农耕社会,对于财富的追求比较淡薄,所以长期以来财神的观念不明确,财富的职司被赋于许多神灵,甚至可以说是一切神灵。大约在宋代或稍早的时候,过年的习俗中出现了请禄马和财马。

  在中国人创造的华夏诸神里,财神,俗称财神菩萨,是掌管天下钱财的。正月初五这天早晨,雄鸡报晓的时候,鞭炮声就响彻云霄。黎明即起的人们相互作躬,说上几句“大吉大利”、“恭喜发财”的吉利话话。在旧银钱行业,接财神活动更为隆重,每逢旧历正月初四深夜,就有迎财神仪式:商店全体人员都要向中堂张贴的财神像顶礼膜拜,祝祷新的一年利市。正月初五接过财神,商店才开门营业,称为开头盘。这样,接财神的时间便有正月初二和初五两个时间。

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