广东元宵节习俗大全
元宵节是中国的传统节日，在过去的广东，有许多闹元宵的独特习俗，展示出岭南文化的丰富多彩。以下是学习啦小编为大家整理的广东元宵节习俗大全_广东元宵节风俗有什么，欢迎大家阅读。
广东元宵节习俗
偷青
在广州等地，从前过元宵节有“偷青”的风俗。
这天晚上，看完花灯后，衣着光鲜的姑娘媳妇们踏着朦胧的月色，相约去“偷青”。所谓“偷青”，就是到别人园中摘取青菜。她们三五成群，说说笑笑，一边哼着小调“天青青，月明明，玉兔引路去偷青，偷了青葱人聪明，摘了生菜招财灵”，一边到别人菜园中偷摘葱蒜之类的青菜。
有些园主早有准备，预先将拔好的青菜分发给她们。姑娘们高兴而归，一路唱道：“偷青偷青，越偷越青。偷到天上星，偷到嫦娥梳妆镜，偷到皇母罗斗檠。”文昌县(今属海南省)的妇女“偷青”时，偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中的则以不挨骂为吉兆。还有的地方，发现有人偷你的青菜可以去追，但不能打骂。
偷青虽是“偷”，但“偷“得高雅。据说吃了这“偷”来的青菜，不但能带来财富，还能使人聪明。《天仙配》里的七仙女就是因到董永的菜田里去“偷青”，被董永逮个正着，才成就了一段美好的姻缘。
求子
旧时广州等地，还有元宵夜求子的风俗。
求子的方式，一是“占花祈子”，即到金华夫人祠烧香求子。屈大均在《广东新语》中曾说：广州有多处金华夫人祠。金华夫人少为女巫，善摆弄鬼神，未曾嫁人。有一天她失足跌入仙湖中溺毙，死后尸体数日不腐，且发出异香。不久湖中浮出一具木偶，相貌和金华夫人一模一样。从此人们便把这木偶当作金华夫人的神灵供奉起来，据说求子很灵验。妇女们有谣云：“祈子金华，多得白花，三年两朵，离离成果。”这里说的“白花”指男孩，语出《诗经》中的“华如桃李”。诗中以桃李喻男女，男为白李花，女为红桃花。
这一风俗流传甚广，粤西鉴江下游的吴川花桥，每逢正月十五元宵节，桥上便插满纸花或鲜花，妇女到此必摘上一朵。
二是“东行乞子”。据清代李调元《南越笔记》记载：元宵节的晚上，广州的仕女多东行到神庙里去求子。她们在神像前供上百宝灯，以祈得添子的好兆头。得到佳兆后，便从社庙里提灯回家。如果生了子，来年元宵节还要盛宴酬谢社庙。还有的在元宵节向庙里“请灯”：用红柬写上某宅敬请字样，粘于灯上。三天后庙祝将所请之灯送至家中，谓之“送灯”，俗信这样可以添丁。
三是“采青宜男”，亦即前文所说的“偷青”，目的是为了求生男孩。叶廷勋的《广州西关竹枝词》云：“不夜元宵彻鼓锣，蓬莱基尾踏春过。宜男俗尚青青菜，采送床头结子多。”
祭祖
广东饶平等地，过去元宵节这天还要祭祖。清代光绪年间的《饶平县志》记载：饶平的世家望族都建有祠堂，平时每月初一、十五祭祖，而逢元宵、清明、端午、中元、岁除等节日必举行大的祭祖活动。大埔县则把农历正月初六至二十日定为专门的祭祖时间。
祭祖是以宗族为单位，集中到祠堂或远祖的墓上祭祀。除了敲锣打鼓、放铳、放鞭炮外，还有舞龙、舞狮、迎景、打八音、放烟花等活动，非常热闹。祭祖的“五牲”供品，每家每户出钱，由专人负责备办。祭祖结束后，或者是大家集中聚餐，或者把祭品分到各家各户。
在潮汕，元宵节祭祖比春节还隆重，“五牲”之外，祭品中必须备有甜粿、酵粿和菜头粿各一笼，俗称“三甑齐”。有的地方，祭祖时还要郑重地将祖先画像悬挂在厅堂里(据《潮阳县志》)。
19世纪末的《电石斋画报》曾登过一篇文章，专门介绍了饶平县黄冈镇某家新妇祭祖的盛况：“今岁上元之夕，余祖循行是例，先雇梨园子弟在祠堂演剧，袍笏登场，鱼龙曼行，颇极可观。后有夫人数辈，翠绕珠围，锦团花簇，姗姗莲步，皆到祠内谒祖。一时新郎新妇，貌似璧人，惟见簇簇生新，双双下拜云。”
元宵“灯节”
正月十五是元宵节，旧时广州在这天许多民俗事象非常有特色。如在清代时，在现在的解放中路一带，新年的第一轮圆月刚刚升起，街上已人头涌涌，据民国初年《中华全国风俗志》载，广州过去“十家则放烟花，五家则放花筒”，处处繁花四放，炮竹连天响。长长的舞狮、舞龙、舞鸾、舞象的队伍，队伍后面紧跟着“打十八”(即后来所称的“八音锣鼓柜”)，再后面是手举或手提各式灯笼的居民灯饰队。在元宵行游队伍中，还有特意组织的、以金童玉女扮饰的民间故事表演队，如“天女散花”、“六国封相”“哪咤闹海”等，行游队伍常常达数里之长，穿大街、绕小巷，所到之处，居民们燃烟花，放炮竹，成了沸腾的海洋。
元宵节又称灯节。从初十就开始“开灯”，有大三星灯、小三星灯、百花莲藕灯、树头灯等，五花十色。“开灯”晚，如果有去年元宵后出生的男孩子的家庭，要请外婆和亲戚朋友来家庆贺，俗称“做灯酒”，以示祝贺“添丁”。外婆要送小孩衣服、鸡、肉、米、酒等礼物，其他客人也要带些礼物。“开灯”时，要在宗祠或在神堂的正中央、两旁和大门口各挂一对莲花灯;另外在灶君、“床头婆”神位、街上土地庙也要放上一个小灯。广州人过去在正月十二这天，还有替“床头婆” 开灯之俗，祈求床头婆保佑孩子平安长大。这灯称为“亚婆灯”，是用红、黄、绿几色彩纸糊成六角圆筒，然后粘合而成的小灯。正月十三在厨房里点灯，称“点灶灯”，直点到十五元宵夜。正月十三要“试灯”，即“试点元宵灯”。十四是“上元节”(元宵节又称上元节)的前夜，各街道居民点纷纷搭彩棚，挂花灯，舞狮舞龙，预演元宵节日，也叫“试点”。节前数天，街巷摊档，竞售各式花灯，争奇斗丽，称为“灯市”，节日气氛浓郁。
闹元宵
旧时，广州郊区的乡镇，还有在农历十六至十九日轮流闹元宵的旧俗。郊区人民讲究团结，为了方便各乡镇群众在元宵节时互相拜贺，十里八乡的乡民约定轮流进行元宵活动。原三元里乡的乡民至今仍保存在正月十八闹元宵的习俗，每逢此日，原十里八乡的居民都来参加活动，敲锣打鼓，唱歌跳舞，交朋结友，一片欢乐祥和的景象。
现在，广州的元宵灯会演变为每年的元宵之夜，广州各公园以及娱乐场所，包括街道两旁和珠江沿岸都张灯结彩，全城不分大街小巷各式各样的彩灯琳琅满目。主要灯品有走马灯、夹纱灯、丝料灯、宫灯、各式形象纸扎灯、富有地方传统特色的花果灯、大型彩灯等，现在各式各样的霓虹灯也加入了节日行列，将广州打扮成一个五彩缤纷的海洋。
广州市内的元宵习俗，自20世纪60年代开始，除了张灯结彩和进行文艺活动以外，传统的民俗行为已逐渐淡化，但自80年代国家实行改革开放以后，许多居民又恢复了元宵节的活动。每逢正月十五这天，居民们一大早便到越秀山南麓应元路三元宫烧香，烧完香买回大香或纸糊风车带回家，称“带好运回家”。
一、元宵节的来历
新年的第一月是正(zheng)月,读一声，为什么不读成四声呢?原来秦始皇名嬴政，为避他的名讳，就下令读成这音。正月是农历的元月，古人称夜为”霄“。十五是一年中第一个月圆之夜，所以元宵节因其庆祝活动主要在正月十五晚上举行而得名。
元宵节是中国最为重要的传统节日之一，早在两千多年前的汉代就有了。汉族传统的元宵节从两千多年前的秦朝开始的，汉文帝下令把正月十五定为元宵节。汉武帝创建”太初历“。进一步把元宵节确定为重大的节日。“一年明月打头圆”，作为新年的第一个月圆之夜，元宵节有着独特的意义，而这一天也是一个全民欢庆的节日。
元宵节里最主要的节目是赏灯。关于点灯、赏灯、燃灯，有两种说法。一种说法是，元宵节燃灯的习俗最早源于对火的崇拜。原始人在掌握了用火之后，可以驱散猛兽，于是在月圆之夜点燃篝火，举行驱鬼仪式。原来元宵节燃灯的习俗，就是从中华先民的这种祭祀活动演化而来。
另外一种说法是，认为元宵燃灯的习俗，应当源于道教的”三元“之说：正月十五为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节。三官大帝中的上元天官、火官是在正月十五诞生的，所以元宵节又称”上元节“，要燃灯庆祝。
每年正月十五，各地要举办灯会。南方的灯会要比北方的热闹些，内容和形式也丰富很多。上海豫园、南京夫子庙、福州马尾、泉州孔庙，还有广东、湖南、江西、安徽、浙江等地的灯会，我都体验过，感觉泉州、豫园、夫子庙、马尾的灯会，规模庞大，都是免费参观，造型生动，做工精良，很不错。安徽、浙江、江西等古镇，接龙灯叹为观止。北方的河南、河北、山西、陕西等地艳丽，北方风情浓郁。黑龙江哈尔滨的冰灯是天下绝伦了。北京以前密云灯会盛极一时，后来发生彩虹桥踩踏事件，这样的活动也取消了。现在也有些地方在做，但规模不大，也没有文化历史支撑，显得很单薄。
二、元宵节习俗
汉族地区，元宵节是春节的最后欢庆之夜，城隍庙一带白天要举办各种各样的活动和节目，夜里要搞灯会。灯会不仅是娱乐，更重要的是平时女子很难出门，也是相中郎君的重要场合。这个节日赋予的欢庆气氛和娱乐功能是很浓烈的。
观赏花灯，是元宵节最为重要的节日习俗。元宵灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，下令在正月十五的晚上在宫中和寺庙”点灯礼佛“。此后，元宵点放灯的习俗从宫廷流传到了民间，每逢正月十五，家家张灯结彩，欢庆元宵佳节。到了唐代，赏灯习俗进一步发展为盛况空前的灯市。宋代的元宵灯会规模更大，精美程度胜过唐代，我们读宋词，里面有很多关于有关灯会和与灯火有关的描写，很是生动。《水浒传》里有很壮丽的描写，透过文字，我们能想象到宋人生活的繁华景象。明代的灯火很奢靡，观灯的时间也要长些。清代赏灯也很壮观，《红楼梦》里写的很仔细，也是入篇的场景，悲惨的故事从喜庆之时开始，小说的节奏和设计到了汉文学的极致。除了放灯，还举行赛灯活动。从唐代开始，各地灯会中逐渐兴起了各种民间文艺活动，如玩杂耍、扭秧歌、唱戏曲、踩高跷、舞狮子、打腰鼓、竹马会、说评书等等。因为然灯赏灯是元宵节庆祝活动最为重要的内容，所以元宵节又被称为”灯节“。
猜灯谜，又叫“打灯谜”，是元宵节期间举行的一项活动。灯谜会成为我们认为元宵节的重要组成部分，一提到灯谜，就会想到元宵节。猜灯谜最早出现在宋朝。南宋时期举行灯节，有人把谜语贴在五光十色的彩灯上，供人们一面赏灯一面猜谜。“双喜临门”这个故事就与王安石赶考路上读到“走马灯，灯走马，灯熄马停步”有关。到京城考试，主考官出了“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”让对下联，其他人对不出，王安石就以在灯会看到的句联应对，中了进士。衣锦还乡，又娶了美丽的妻子。一副对联，金榜题名、洞房花烛，“双喜临门”，成为佳话。灯谜，因启迪智慧又有趣味，非常受欢迎，猜灯谜成了元宵节的一项重要的活动。灯谜涉及的内容十分广泛，上自天文，下至地理，无所不包，是亦智亦趣的娱乐活动。
踩高跷，每逢元宵佳节，各地要举行闹社火的活动，许多歌舞杂耍纷纷亮相。踩高跷是颇具特色的民间舞蹈表演。我有一年，专门去走红军待过的地方，春节也是在江西过的。当时在于都，正月十五前，一个师傅带领很多土地在大街上训练高跷，我跟随很久，和老师傅攀谈多时。他向我介绍了高跷的知识，真是受益匪浅。高跷多为木质，表演有双跷、单跷之分。双跷多绑扎在小腿上，以便展示技艺，单跷则以双手持木跷的顶端，便于上下，动态风趣。其表演又有文跷、武跷之分，文跷重扮相与扭逗，武跷则强调个人技巧与绝招，各地的高跷，都已形成鲜明的地域风格与明祖色彩。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、道姑、和尚等。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙等。他们边走边唱，深受百姓喜爱。
耍龙灯，又叫作龙灯舞、舞龙。传说在起始于黄帝时期，演变成六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。最早文字记载舞龙是汉代张衡的《西京赋》。龙灯是由竹木、彩纸、布等扎成的，成断续的数节，整体长达数丈。龙身内燃烛，就被称为“龙灯”，而不燃烛的则被称为“布龙”。舞龙时，领舞者手持龙头，他的身后则有数十人举起紧连龙身的木棍。整条龙随鼓点舞动，上下翻飞，看上去栩栩如生。耍龙灯不仅是一项流传很久的传统娱乐活动，还寓意着人们对新的一年的美好期盼。我在古镇旅行时，看过刷龙灯表演，，印象也不是很深刻。后来看到中央电视台介绍安徽古镇的孩子们的板凳龙灯，非常壮观。虽然我是安徽人，但我在皖北，不是很了解江南的风俗。哪个古镇我一时想不起来了，那个镇的传统就是让孩子参与这样的传统街灯，逶迤十几里，非常壮观。
舞狮子，在元宵节的娱乐活动中，舞狮子是必有项目。舞狮子在国外，成为华人活动的标识了。重大节庆，我们也会看到舞狮表演。舞狮子的来历，一种说法舞狮子的习俗来自西凉的“假面戏”，也有人认为是五世纪时产生于刘宋的军队，后来传入民间的。舞狮子，看起来简单，但实际上要有高超的技术，和默契的配合。在舞狮子习俗的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派以“武狮”为主，一般由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。引狮人装扮成古代的武士，手握旋转绣球，逗引狮子。狮子在引狮人的引导下，表演各种翻腾、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以“文狮”为主，表演时讲究表情，有挠痒、抖毛、舔毛等滑稽动作，逗人取乐。南狮流派众多，各地都有自己的特色和讲究。狮子为百兽之王，舞狮子表现了人的勇敢和力量，为节日带来了欢乐气氛。我看到北方的舞狮子多些，南方的舞狮，多在电视上看到，特别是看华人的表演。海外华人广东福建人不少，他们承继了华人的民间传统文化和风俗。
划旱船，又称跑旱船，传说为纪念大禹治水的。旱船多用竹、木或麻秸杆扎结而成，外面糊上纸，并用彩绸蒙住，船头、船尾、船帮上多装饰着各种花朵。旱船表演时，一般有一位姑娘立于旱船中，称为“船娘子”，模仿划船的姿势，一边舞蹈，一边左右摇船前行，表现船在波浪中起伏的情形。还有人扮演小丑，在旱船周围扮成坐船的船客，表演各种滑稽动作，从而引发观众的笑声。其余人在边上敲锣打鼓，气氛热烈。跑旱船具有浓郁的地方风情和民族特色。这个我们在现场和电视中都会经常看到。主角大都穿着绿色的外衣，黑色的边饰，披红戴绿，涂脂抹粉，很是夸张。他们在以前民间娱乐方式有限的条件下，给大众带来很大的欢乐。
扭秧歌，在元宵节庆祝活动中，扭秧歌狮一项重要内容。秧歌主要流行于北方地区，是很有民族特色的一种舞蹈形式。地区不同，形式也有所区别。主要有东北秧歌、山西秧歌、河北秧歌、山东秧歌，等等。但秧歌表演的共同特点四，一般由十多人至百人组成一支集体秧歌队，表演者扮成历史故事、神话传说和现实生活中的人物，手持扇子、手帕、彩绸、纸伞等，在唢呐、鼓锣等乐器的伴奏下，边走边舞，同时变换各种队形，活泼奔放，特闹非凡。北方人很常见了，张艺谋早期还拍过黄河一带扭秧歌的壮丽场景。那些场下表情呆滞的青年农民，一到秧歌场场，活力四射，迸发出精神的生命力量，让他很是感慨。人性的张扬，在那时得到充分绽放。
放烟火，在元宵节，各地都有放烟花的传统，各种各样的礼花争彩斗艳，绚丽夺目。现在的烟火科技含量很高，澳大利亚悉尼每年的迎新烟花，成为壮丽的符号。我们举办奥运会和七十周年大庆，也把烟花演绎到极致，非常壮观。但我看过烟花，印象最深的还是中学时代老家的一次放烟花。当时市中心有个广场，成为重大节庆的活动地，后来被大家熟知的王怀忠800万卖给了一个商人开发。印象深刻，是那年放烟花发生了踩踏事件，死伤多人。第二天上午，我和邻居去看现场，一个足球场的鞋子散落在地上，非常惊叹。现在我的老家也禁止鞭炮了，放烟火也成为历史了。今年回去，大年三十夜间竟没有听到一起燃放，很是赞叹。北京禁放多年，还是有人偷着放，相比较而言，家乡确实不容易。
元宵塔火，在西北地区，元宵节举行闹社火和灯展，要点燃元宵塔火。塔火是用黄土合成的泥或砖而成一个塔的形状，高约一米五左右，塔内装有炭木。装好点燃后，燃烧的火苗就从周围的圆孔中喷出来，火势很旺，非常壮观。我没有亲眼见到这样的场景，但在电视上看到多次，在书中也看到图解，很为古代劳动人民的创造而惊奇，现场感应该非常震撼!
打钢花，在河北和西北地区特有的元宵活动。我当时去河北蔚县暖泉拍照片，才知道还有这样的项目。三千多度的钢水，由全身包裹起来的人，站在场子中央，向天上扬洒沸腾的钢水，形成美丽的钢化。拍钢化成为去蔚县摄影爱好者津津乐道的项目。我从来没有想到还有这样的危险的游戏，但确实很好看，很惊险，也很美丽。
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