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清明节拜山习俗作文

德南分享

  在清明节的时候,都会有拜山的习俗,关于该习俗,你有怎样的看法呢?以下是学习啦小编为大家整理的清明节拜山习俗作文相关资料,欢迎阅读。

  清明节拜山习俗作文范文一

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”清明节到了,人们带着悲伤的心情来到了墓地。那老天爷好像懂得人们的心,也哭起来了。那柳条也低垂着头……啊!清明节真使人伤心!

  我们全家拿着鞭炮、纸钱……带着悲伤的心情来到公墓,一进门,就看见人山人海,听见了炮声浓浓,找到了地方,我们就开始扫墓。

  爸爸点燃了蜡烛,正正地放在碑的前方,过了一会儿,爸爸又拿起一块干干净净的毛巾认认真真地擦起了石碑,把每一个字都擦得闪闪发光。我突然发现别人的石碑上都系着一根带子,我觉得很奇怪,于是我就也买了一根写着“音容犹在”的红带系在石碑上,原来这是为了寄托我们对亲人的怀念。接着,妈妈烧起了纸钱,口里还念念有词,希望外婆过得好,并保佑我们全家幸福!最后,我们还磕了头,放了鞭炮。

  我在回家的路上,心想:“我一定要好好学习,不辜负那些离世亲人对我的期盼!

  清明节拜山习俗作文范文二

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”岁岁清明,“逝者如斯夫”,不知不觉又到清明拜山时,那些“欲断魂”的路上行人,不正是胸怀虔诚之心肃然拜祭祖先的一拨拨行人么?!老家是游子的根,祖先是后辈的魂,祖坟乃情感的结。游子穷富尚不论,远走千里却不忘回乡拜山祭祖。

  自古以来,中国人都很在意清明扫墓祭祖这一习俗。“但有陇土无新土,此中白骨应无主。”此乃唐代诗人王建诗句,从墓上有无新土可判断墓主有无子孙的存在。“有后人,挂清明;无后人,一光坟。” “清明不祭祖,死了变猪狗。” “有添丁,好拜山。”这些当今流传民间的谚语俗话,反映了清明祭墓活动的有无是家族是否绵延的标识。人们通过扫墓祭祖,在感念先人的恩惠的同时,又祈愿后代繁衍兴旺,子孙的兴旺又能保证祖先的安宁与香火的延续。人们无论走到哪里,在清明节都会升腾一股浓浓的乡愁,要回乡拜山。

  我五岁那年父亲便去世了,此后每年清明我都要跟着叔叔、哥哥他们去拜山。清明节那天,大人早早地做好奶糍(粘米粉做的形似人的乳头的蒸熟的糍粑),装好米饭,备了茶酒,我们捉只雄鸡,抓个草镰,扛把镰产,提袋鞭炮纸钱,便浩浩荡荡上山去扫墓。小时不懂事,一路上非但没有“欲断魂”,反而因能欣赏到满山妖娆的野花,能够摘食美味的茶泡茶耳和清明果,能够挖到脆嫩的竹笋而欢呼雀跃。到得坟前,大人先把坟墓周边的杂草割掉铲除,再在坟头培上新土,然后筛茶倒酒放糍粑(一个坟放三个),然后再点火烧着香烛在坟门前插端正(我们此时负责在树枝挂好纸钱),最后杀鸡滴血、顶礼祭拜天地、坟灵。我们就这样一个祖坟接一个祖坟祭扫,直到把所有祖坟拜祭完毕才打道回府。如遇下雨,我们就是打着雨伞也要去拜山,年年如此。

  每年清明时节,乡路上到处可见拜山的行人来往穿梭,或踽踽独行,或三三两两,或三五成群,或浩浩荡荡。清明那天,此起彼伏的鞭炮声响彻山间,在群山回响,余音撩人心魄。

  外出工作后,我可以为不回老家拜年说原因,但绝不会为不回老家拜山找借口。每年清明前或者清明这天,我便要偕同妻子携带女儿回老家,与老家的人一同前往拜山祭祖。自国家把清明定位法定假日后,我们每年都在清明这天回老家扫墓了。远离家乡,平时忙于工作,没有特别的事,我们是不会回老家的,更不会到坟场墓地去。而到了清明时节,无论如何都要回老家一趟,一定要到坟场墓地去。

  中国古代乃农耕社会,家庭、家族的凝聚力是农耕的必要条件,维护家庭、家族凝聚力必须讲孝道,而保证孝道,需要很多仪式来传承。“古人拜天拜地,是感谢上天提供能量,土地提供物质;而清明拜山,则是感谢祖先给予了生命,蕴藏的是感恩和孝道,让生命生生不息。我们拜祭祖先,体现我们是有“根”可寻的,也体现我们是讲“孝道”的,这是家庭文化的传承,是祖国传统文化的传承。

  春风吹绿了枯枝,又到清明拜山时,让我们怀一颗虔诚之心文明地祭扫吧。洒泪之后,别忘了仰头挺胸微笑。把根留住,尽忠尽孝,只愿逝者安息,生者坚强,并沿着先辈开辟的生命大道奋勇前行!

  清明节拜山习俗作文范文三

  走在拜山的路上,感受微风徐徐吹来,看着大山上碧绿的树,是一种美好的感觉。我就陶醉在其中,根本没发觉目的地已经到了。“果果!”妈妈的声音从耳边传来,我才知道到拜山地点。

  童年的我,认为拜山是一种游戏。现在的我,才知道拜山是纪念祖宗。

  把草除完后,我们首饰。纸钱等“贵重物品”丢到火里燃烧,并且磕头许愿,保佑我们平安……

  最有趣的是吃寒食了。那一个个包子。馒头,馋的我“口水飞流三千尺,疑是银河落九天”我左一口,右一口的吃起来,逗得大家哈哈大笑。

  拜山很有意义。

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