描写除夕的古诗
除夕，又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等，你知道描写除夕的古诗吗?以下是学习啦小编为你介绍的描写除夕的古诗，欢迎阅读。
描写除夕的古诗1：客中除夕
今夕为何夕，他乡说故乡。
看人儿女大，为客岁年长。
戎马无休歇，关山正渺茫。
一杯椒叶酒，未敌泪千行。
这是一首描写客中过除夕之夜的诗。在战争离乱的岁月，飘流在外的人，其思乡之情更加浓烈。诗中就表现了这种颇为沉痛的心情。诗的大意说：战乱的岁月，弄得人们都弄不清今天的这个除夕，究竟是哪一年的除夕了。身在异乡，谈话中总是常常说到自己的家乡。看到人家的儿女新年又增大一岁，更感到自己飘泊他乡岁月的漫长。战争已经打了多年，还是没完没了，没有休歇的时候。故乡路远，为关山所阻隔，望去渺茫，回家的时间也很渺茫。捧着一杯祝福的椒叶酒，这酒也抵挡不住思乡的泪水滚滚流淌。
描写除夕的古诗2：癸巳除夕偶成
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
译文
时间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外，他凝望着天空，却把一颗明星当作月亮观看了多时。
注释
(1)漏：漏壶，古代计时仪器。
(2)迟迟：指时间过得很慢。
(3)潜：暗中，悄悄地。
(4)物外知：从时间流逝、外物变迁中感觉出来。
(5)市桥：指作者家乡市镇中的桥。江南城镇多傍水为街，市中多桥。
这首诗作于清乾隆三十八年(1773年)，此时正处于乾隆中期，而乾隆中期以后的整个社会，到处是贫富对立，两极分化，流民遍野，人才遗弃，各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中，除夕归家过年，作者对社会即将发生的乱象已有预感，心中惆怅，有感而作。
描写除夕的古诗3：临江仙·癸未除夕作
翠柏红梅围小坐，岁筵未是全贫。蜡鹅花下烛如银。钗符金胜，又见一家春。
自写好宜祛百病，非官非隐闲身。屠苏醉醒已三更。一声鸡唱，五十六年人。
①蜡鹅花：古代年节以蜡捏成、或以蜡涂纸剪成凤凰为饰物，蜡鹅花当即此类。
②钗符金胜：均为女子发饰，菱形者称方胜，圆环者称圆胜。
③好宜：旧俗除夕写“宜春帖”或吉利语以祈福。
④“非官”句：李慈铭于清光绪间在京任闲职，不掌政务，读书著作遣日。
⑤屠苏：古俗，除夕合家饮屠苏酒以避疫，屠苏为茅庵，相传屠苏中一仙人所酿，故名。
此词咏除夕合家“岁筵”，喜气洋洋。“一声鸡唱，五十六年人。”鸡鸣添岁，写得质朴而富于情味。
描写除夕的古诗4：卖痴呆词
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁;
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。
二物于人谁独无?就中吴侬仍有余;
巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。
栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。
儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。
更阑：午夜时分。
厌禳：谓以巫术祈祷鬼神除灾降福，或致灾祸于人，或降伏某物。
钝滞：迟钝呆滞。
两句合起来的解释就是，除夕夜直到午夜时分人们都还没有睡意，都在祈求神灵除灾降福、大家都呆滞的等待新的一年的临近和到来。
描写除夕的古诗5：鹧鸪天(丁已除夕)
爆竹声中岁又除。顿回和气满寰区。春见解绿江南树，不与人间染白须。
残蜡烛，旧桃符。宁辞末后饮屠苏。归欤幸有园林胜，次第花开可自娱。
赵师侠(生卒年不详)一名师使，字介之，号坦庵，太祖子燕王赵德昭七世孙，居于新淦(今江西新干)。淳熙二年(1175)进士。十五年为江华郡丞。饶宗颐《词籍考》卷四：“其跋孟元老《梦华录》云：”余侍先大父，亲承謦咳，校之此录，多有合者，今甲子一周，故老沦没，因镌木以广之。淳熙丁未(1187)十月，浚仪赵师侠介之书于坦庵。‘似师侠生于建炎元年(1127)以前。集中有重明节词，则当光宗以九月四日为重明节之世。所署最后年干为乙巳，则宁宗庆元三年(1197)也。有《坦庵长短句》一卷。
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