犹太妈妈教育孩子的方法有哪些
在获得诺贝尔奖的人中，犹太人是最多的。为什么犹太人会有这么多杰出人物呢?那是因为犹太妈妈教育孩子有方法，一起来看看吧!
犹太妈妈教育孩子的方法
一、尊重孩子的选择，善待孩子的兴趣
诺贝尔文学奖获得者、以色列女作家戈迪默在谈到自己民族的家庭教育时，说过这样一句话：“我们的家庭教育是民主的、开明的，父母在教育上首先是尊重孩子的选择，而从不强迫孩子按照自己的意愿去学习。”是的，戈迪默说得没错，在对待孩子的选择上，犹太人是比较民主、开明的，尤其是对待孩子的兴趣上。来看看毕加索的故事：毕加索讨厌课堂上老师教的那些枯燥的东西，他的眼睛总是盯着老师的挂钟，盼望那该死的指针能走快一些。 “先生，我要上厕所。” “不是刚上课吗?”被打断讲课的老师不耐烦，“去吧!去吧!”毕加索走出教室，东瞅瞅西看看，实在无处可去，便又走回了教室，但没过一会，他又坐不住了。“先生，我能为你画像吗?”他脱口而出。“什么?你给我画像!”老师气坏了，瞪着他说：“去吧，去吧，上厕所去吧。” 毕加索在课堂上捣乱的事被父亲知道了，父亲并没有批评他，“孩子，你真的想画像?”毕加索说：“是的，我讨厌上课，只想画像!”父亲说：“好吧，我送你去学画像，但是，你要答应我除了学画像，其它的科学文化知识也不要拒绝学习。”父亲把毕加索送到了当地有名的美术学校。对于美术，毕加索所表现出的耐力是惊人的，他可以一连画几个小时不放画笔，与在课堂上的表现判若两人。看到孩子对美术所表现出来的热爱，父亲便决定让毕加索一直在美术学校学下去，不再把他送到他只想旷课的学校。 兴趣是最好的老师，孩子对某种事物产生了浓厚的兴趣和热爱，这是一种天性，说明孩子在某方面有着别人所没有的潜力和优势。
作为父母，应该支持孩子对他感兴趣的东西进行学习、探索和研究，而不是粗暴地干涉。如果孩子的兴趣在音乐上，你强迫孩子去学法律;孩子喜欢画画，你却认为学计算机有前途……不尊重孩子自己的选择，不善待孩子的兴趣，结果会怎样呢?那些不感兴趣的东西，孩子没心情学，学不好，而孩子自身的潜力也被埋没了。我们缺少的不是毕加索，而是缺少毕加索的父母。
二、独立精神是一切优秀品质的基础
犹太人比较推崇个人的独立精神，在他们看来，独立精神是一个人拥有一切优秀品质的基础。所以，在犹太人的家庭教育中，培养孩子的独立精神是重中之重。巴拉尼年幼时患了骨结核病。由于家境不富裕，无法医治好，他的膝关节永久地僵硬了。尽管如此，巴拉尼的父母并没有对巴拉尼多一份“疼爱”。只要是巴拉尼自己能做的事情，父母亲就在一旁“袖手旁观”，只是偶尔说上一句表扬的话而已。在巴拉尼15岁生日那天，在吃生日蛋糕之前，父亲对巴拉尼说了这样一番话：“孩子，我们从不把你当成一个残疾的孩子看待，我们不会给你特殊的呵护，因为我们知道没有人能呵护你一辈子，除了你自己。只有当你养成自理的习惯，你才有自立的能力，才能在未来掌握自己的命运。孩子，我们希望你能明白，我们也是爱你的。”巴拉尼将父亲的这一番话永远记在了心里，虽然他只有15岁，但对于父母的良苦用心，他已经能够理解。从18岁起，巴拉尼的父母就在经济上和巴拉尼断了联系，让巴拉尼真正独立起来，他们只是在背后默默地关注。巴拉尼后来的人生路充满了坎坷，但是，他从没有丧失对未来的信心。他立志学医，在探索的道路上遭遇无数次失败，但是，巴拉尼从没有灰心。正是这种自强不息的精神，才使巴拉尼取得了卓越的成就，于1914年获得了诺贝尔生理学和医学奖。
巴拉尼父母的做法，在我们看来虽有些残酷，但绝对是理智的。在犹太人看来，自立是掌握自己命运的第一步，只有自立才能自强，而自强不息是一个人最应该具备的精神品质。犹太人的家庭教育就是这样注重自理意识的培养。犹太人中有许多世界著名的大富翁，像“石油大王”洛克菲勒、“金融巨子”摩根、“新闻大王”普利策等等，他们都有着巨额的财富，但是，他们的财富都给予了社会，而不是留给自己的子女。这样做，就是为了培养孩子的独立精神，让孩子自己为自己赢得一切，而不是成为“寄生虫”。 我们中国的父母现在虽然多数已经意识到了溺爱孩子是错误的，但是在培养孩子的独立精神上还差得远呢。
三、培养一个人格完善的人，比培养一个高材生更重要
犹太人重视教育，把投资教育看成责无旁贷的责任和义务。但是，在教育中，决不是把知识推到至高无上的地位。犹太教育学家巴维说过这样一句话：“培养一个人格完善的人比培养一个高材生更重要。”这其实也是犹太人的一种教育理念。
青霉素的发明人弗莱明1945年获得了诺贝尔医学奖。他有这样一句获奖感言：我是怀着为人类减少痛苦的愿望进行自己的研究的，尤其是为那些看不起病的穷人。 弗莱明的父亲是一位农夫，像其他犹太人一样，在对孩子的教育上，最大的希望是孩子的人格先完善起来。他曾经在送给弗莱明的一个笔记本上写下这几个词：博爱、感恩、诚信、忍耐、乐观，而在几个词之后才写着“知识”，其意义不言自明。在犹太人的家庭中，没有父母会逼着孩子去走“上大学”这条路，他们认为社会是最好的大学。在社会这所大学里学到的东西远远比学校学得的丰富，对人格的完善也更有用。
在犹太人中，很少有那种我们称之为“高分低能”的人，这就是因为在他们的家庭教育中，把人格完善放在教育的首要目标，和我们中国的父母一心一意“望子成龙”的心态恰恰相反。想一想，如果孩子的人格不完善，学识再丰富，又有什么意义呢? 想一想，作为父母，我们是不是该扪心自问，我们是不是因为眼界的狭窄而在对孩子的教育上失误呢?会不会因为今天的失误而使孩子输掉未来呢?
犹太妈妈教育孩子的故事
有个犹太孩子对一个问题一直想不通：“为什么他的同桌想考第一，一下子就考了第一，而自己想考第一却只考了全班第二十一名?”
回家后他问道：“妈妈我是不是比别人笨?我觉得我和他一样听老师的话，一样认真地做作业，可是，为什么我总比落后?”
妈妈听了儿子的话，感觉到儿子开始有自尊心了，而这种自尊心正在被学校的排名伤害着。她望着儿子，没有回答，因为她不知道给怎样回答。
又一次考试后，孩子考了第十七名，而他的同桌还是第一名。回家后，儿子又问了同样的问题。
她真想说，人的智力确实有三六九等，考第一的人，脑子就是比一般的人灵。
然而这样的回答，难道是孩子真想知道的答案吗?她庆幸自己没说出口。
应该怎样回答儿子的问题呢?有几次，她真想重复那几句被上万个父母重复了上万次的话——你太贪玩了;你在学习上还不够勤奋;和别人比起来还不够努力……来搪塞儿子，哪怕一次。
然而，象她儿子这样脑袋不够聪明，在班上成绩不甚突出的孩子，平时活得还不够辛苦吗?所以她没有那么做，她想为儿子的问题找到一个完美的答案。
儿子小学毕业了，虽然他比过去更加刻苦，但依然没有赶上他的同桌，不过与过去相比，他的成绩一直在提高。为了对儿子的进步表示赞赏，她带他去看了一次大海。就是在这次旅行中，这位母亲回答了儿子的问题。
现在这位做儿子的再也不担心自己的名次了，也再没有人追问他小学时成绩排第几名，因为他去年以全校第一名的成绩考入了国际一流大学。
寒假归来时，母校请他给同学及家长们做一个报告。其中他讲了小时候的一段经历：“我和母亲坐在沙滩上，她指着前面对我说，你看那些在海边争食的鸟儿，当海浪打来的时候，小灰雀总能迅速地起飞，它们拍打两三下翅膀就升入天空;而海鸥总显得非常笨拙，它们从沙滩飞入天空总要很长时间，然后，真正能飞跃大海横过大洋的还是它们。”这个报告使得很多母亲流下了眼泪，其中包括他自己的母亲。
多年之后，这个儿子所取得的成就更是让母亲留下了欣慰的眼泪，他就是著名哲学家哈耶克。
孩子的成功并非仅在于母亲的答案告诉了他持之以恒的重要性，还有他所体会到 母亲的答案中传递了爱和支持。这位母亲正是用她的答案宣告她对孩子的信心和对孩子自尊的维护。我们不妨相信是爱让这个世界转动的!你的一个爱的眼神.爱的拥抱.爱的鼓励，将激动你的孩子拥抱他生命当中独特的价值与意义。
犹太人理财教育的方法
犹太人认为，在这个世界上再没有比贫穷更悲惨的事了。《塔木德》上说：“如果将世界上所有的苦难都集中在天平的一端，而把贫穷放在另一端，那么贫穷将比所有的苦难都要沉重。”所以，父母很早就教导孩子正确的经济概念，也教给孩子基本的理财概念。犹太拉比如此教导人：“重点不在于你能够赚到多少钱，而在于你能留下多少钱，并让钱为你工作。这就是理财。”
1.父母的理财课
犹太小孩对于“钱财”的观念，启蒙很早。因为，父母亲早早便让孩子有“钱”这个概念，并有一套理财教育的时程表：
三岁时，孩子要能够辨识货币。
四岁时，孩子要学会简单的计算。
◆ 五岁时，孩子要知道物品的价值，并知道钱是怎么来的。
◆ 七岁时，孩子要学会找钱，数算大量的硬币。
◆ 八岁时，孩子要能打工赚钱，知道把钱存入账户之中。
◆ 九岁时，孩子要能制定一周的支出计划，购物时知道要比较价格。
◆ 十岁时，孩子要懂得每周都存下一部分钱，以备不时之需。
◆ 十二岁时，孩子要能够制定两周的开销计划，懂得正确使用银行业务中的术语。
儿童最初无法了解金钱的意义与价值，但已对个人的需要有所认知;因此，犹太父母会在孩子开始向父母要东西的时候，就试着向孩子解释他们所要的东西是要用钱去买的，而赚钱是辛苦的。如果父母不解释，孩子必定以为，任何东西只要向父母要，就一定可以得到。如果父母有求必应，孩子将来势必需索无度。
2.教导孩子认识金钱
犹太父母约在孩子读幼儿园的年纪，就开始帮助孩子认知每一件事物的价值。所用的方法是比较法：假设孩子很喜欢玩足球，就可以让他知道“一个足球可以换十个汉堡”、“一个足球可以换到两本故事书”，但是，“要三个足球才能换你身上这件衣服” 、“要一整个房子的足球才能换爸爸开的轿车”。对幼小的孩子来说，以他最喜爱的事物作基准，来连结所有身边的事物，可以帮助他建立起对所有事物的基本价值观念。
当孩子有数字概念后，父母接下来要做的是以数字的大小来标示事物的价值，比如一副扑克牌要10元、一本书要100元、一盒大的Lego要300元等。他们开始知道什么叫做“昂贵”，什么叫做“便宜”，也顺势让他们晓得要去珍惜事物，不可浪费。此外，父母亦可与孩子玩“逛市集”的游戏。让孩子当老板，把他桌上的东西都标价，父母向他买东西，让他来找钱;这不仅训练孩子的数字概念，更让他实地操作加减法。或者，让孩子作买东西的人，给他100块钱，请他买三样东西回来，或只买一样东西回来。藉此让他知道事物的具体价值，以及钱是如何使用。 再大一点的孩子，父母亲可以让他们自己去买束西，像是到便利店去购物，由孩子去结账，让孩子在实境中学习购物、付款、找钱。并在其中教导孩子，什么东西是生活中的必需品、什么是奢侈品，还有价格与质量之间的关系，有些东西虽然便宜但质量不好，有些虽然贵但质量精良，最后要买的是既便宜、质量又好的东西。
3.珍惜并使用金钱
钱是得来不易的。犹太父母会渐渐让孩子知道，赚钱是不容易的，所以，花钱必须谨慎。一般而言，犹太父母绝不会娇宠自己的孩子，即使他们是富有的父母，也不会让孩子觉得他们很有钱。孩子要取得金钱，仍必须付上劳动的代价。其原因有二：首先，犹太人不管身在何处，都有着深深的危机感。如果孩子在娇生惯养中长大，过放纵、奢侈的生活，必会招来嫉妒与中伤，甚至成为他人攻击的目标。其次，如果过分娇宠小孩，那么，父辈们靠汗水所累积的财富，将很快付诸东流。
父母绝不允许孩子在毫无规划的情况下花钱购物。孩子每购一物，就必须先自问目的何在。这物是必要的还是非必要的?若是必要的，则须再进一步想，该买贵的还是便宜的。如此一步一步来思索、推衍，最后，取得一个购物的合理性。犹太小孩早已得知：金钱得之不易，花钱也必须谨慎。因此，该花的钱一毛不省，不该花的钱一毛不出，这是原则。犹太人喜爱做计划，购物要有计划，储蓄也要有计划。
犹太父母经常做一种事，就是与孩子合资购物。意思是孩子向父母亲要的东西，父母会出一部分的钱，其余的部分由孩子自己支出。孩子该出的钱，可以从零用钱来，也可以靠打工得来，总之，父母不会让他们不劳而获。有一位犹太母亲就这样教导孩子：
从孩子知道钱的用处开始，我们几乎每天都给他零用钱。不过，这些钱需要用劳动来换取，就如在外面的社会一样，如果他们不做事，就得不到报酬。
我们会在厨房中列一张表格，写好孩子上学前与放学后应该做的事情。如果孩子想要多得一点零用钱，就得做额外的工作，例如：擦窗子、扫地、洗车、洗碗等。所有的工作都有相应的报酬，当他完成这些工作，他就要提出一份工资结算单，我拿到这单子就立即付款。
就在我写本书的当下，我家读小六的儿子正在“打工”，他正在用计算机帮我输入本书最后的参考书目，我将100多本有关犹太人、犹太教及犹太教育的书丢给他，请他协助打字。每一笔数据我付给他两元，他非常兴奋。因为，他正好看上了一个关于二次世界大战的游戏，需要199;如果，他完成了这份工作，他就有足够的钱去买了。他为什么想要买这个游戏呢?因为，他才刚完成一篇3,000余字，关于二战太平洋“美日大战”的报告。
4.理财与品德
对犹太人来说，赚钱与品德息息相关，赚钱虽然很重要，但不能赚取不义之财。因此，犹太父母会教导孩子理财只是一种工具与手段，赚钱绝不是人生的目的，而理财的基础则在于良好的德性。犹太教育家布拉尼认为，父母亲可以如此行，作为教导理财的方法：..'
向孩子说明诚实的意义，以及不诚实的后果。
鼓励孩子在面对生活中的抉择时，做到诚实、积极与守信。
告诫孩子在金钱面前要保持自己的自尊，不出卖自己，才能获得他人尊重。
◆ 让孩子学会节俭，认识事物的价值，而不是无谓地浪费和消耗。
◆ 帮助孩子从事一些力所能及的劳动，使他们感受到劳动所创造的喜悦。
◆ 经常与孩子讨论自然资源的问题，让他们认识到资源是有限的。
◆ 告诉孩子要爱惜金钱，但不要贪图财物。金钱能为生活提供支持，但并不能创造有意义的生命。
华人父母有时会苛待自己，善待子女;自己很节俭，却让孩子有好的享受。这当然是爱子女的表现，但是犹太父母却不以为然，因为若是这样，将会放任孩子养成浪费的习惯，实在是不妥的。
猜你喜欢：
