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浅谈健康养生

保燕分享

  养生贵在养德,养生必须采取排毒解毒的重要手段,促使亚健康状态向机体和精神的健康状态方面转化,从而达到中医养生的目的——强身保健,防病抗衰。下面学习啦小编给大家介绍健康养生的方法,希望对你有用!

  健康养生之道

  养生与养身的本质区别

  谈养生、养身之道,首先要从认识“养生”和“养身”的概念含义开始。人一生无论活多久,总是要经过初生婴儿、健康状态、到亚健康、疾病衰老、死亡这么一个过程。所谓的“养生”和“养身”,就是要通过强身健体,达到拉长健康状态的持续时间,延迟亚健康、衰老状态的出现时间,减少疾病,延长寿命。这样的人生,才是人人想要得到的有质量的人生。那么,养生与养身的含义是什么?两者又有什么本质区别呢?

  简单点说,所谓的养生,体现出的是人的一种积极主动、奋进向上、科学乐观的生活状态,强调人在处于健康状态下,就要通过调整工作强度、运动健身方式、生活饮食习惯、改善环境条件等,来增强体质、提高肌体免疫能力,从而达到健身养生、延年益寿的目的。所谓的养身,则是指人在衰老、临近死亡、或大病无法治愈的状态下,依靠挂点滴、吃各种补药、流质和半流质的东西,以维持生命存在、延长死亡时间的养身。

  因此,养生与养身的本质区别就在于:养生养的是生命之“生”,而养身养的是身体之“身”。

  养生要从健康状态开始

  从婴儿、少儿、青年、成年,到衰老、撒手西归,是一个颠之不破的生命运动规律。从这一规律中不难看出,人越是接近青年、少儿、婴儿状态,就越接近生命的原始状态,他的生命存在时间就越长。谈养生的道理也一样,就是让人回归到壮年、青年、少儿、婴儿时代去。古老的《黄帝内经》(简称《内经》)记载:“昔在皇帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。”翻译成白话文的大概意思就是:昔日有位黄帝——初出生即具神灵,柔弱时便能说话,少年时就善于决断;青年时非常敦实、思维敏捷,成人了就登上天子之位。这段话虽然是针对某位黄帝所说的,但对于每一个人而言,都有“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏”这么一个成长运动的过程和规律。

  现代医学证明,婴儿在母体里,或刚出生来到这个世界的时候,都是握着小拳头的。为什么呢?只因在他握拳的拇指下面压住一个穴位(在无名指和小指之间),叫心经“少府穴”,《内经》云:“心藏神,心主神明”,说明小婴儿内含神灵,其神气是不会外泄的,“神气十足”。人要是没有了神气,也就没有了生命。“生而神灵”,是生命存在的一个最基本特征。

  小婴儿是生命诞生以后的最原始状态,天真无邪。他在学会说话的时候,经常会问一些原始的、哲学的问题,如“天上的星星能摘下来吗?”“我是从哪里来的?”“人会不会死?“人死了以后会不会到天上去?”等等。正如周伯通,为什么经常会问一些小孩子才问的话、做一些成人难以理解的小孩子做的事一样。这就是因为周伯通“养生学”学得好,所以能修成返老还童的结果。虽然小说写的有些夸张,但历史上如彭祖活800多岁(实际144岁)、张三峰活120多岁的事例有很多。

  仔细分析小孩子的这些发问,其实都是对生命本质的、原始的、哲学问题的发问。由此发现,一个人要是离原始、哲学越近,就离少儿、婴儿状态越近。婴儿、少儿、年青人,就像早晨的太阳蒸蒸日上,思维淳朴、单一,想做什么就去做什么,而且做事快捷、专注。比如前面有一朵花,不管花上有没有刺和毒,也不管前面的路上有没有陷阱,他都会毫不犹豫地上前去摘。

  然而,人在长大成年以后,就不会去问妈妈“我是怎么生出来”之类,最原始的、哲学的问题了。因为他要为一日三餐发愁,要去考虑如何赚钱、抓权、买名牌车、住多大房子等世俗问题,做起事情来就会瞻前顾后、犹豫不决。这个时候,人就不会再“徇齐”了,继而渐生烦恼,健康受损,慢慢地也就失去少年的童心和超脱,更不会去关心生命本质的东西,然后离少儿时代越行越远,并渐渐老去,直至撒手西归,神灵散去,结束生命。老子早在2500多年前就发现了人的这个运动规律,即婴儿“骨弱筋柔而握固”。这个道理,提示我们讲养生就是要讲复归,回归到壮年、青年、少年、婴儿状态中去。

  养生在于科学运动

  运动与养生是哲学的、密不可分的统一体,就如前人总结出来的一句话——生命在于运动。老子道德经有云:“天之道,损有余而补不足”。我们每一个人都须通过后天的运动锻炼,来增强体质、肌体免疫功能,以弥补先天之不足,达到弱者强身健体,强者延年益寿的目的。然而运动是有许多讲究的,单就养生而言,尤其要讲究科学合理的运动规律。虽然大多数人都知道生命在于运动这个道理,但大多数人却不懂得仅仅靠“运动”还远远不够的道理。举一个简单例子:长跑虽然说是一项健身运动,但长跑决不会是一项适合每一个人的健身运动。

  同样,“生命在于运动”也是相对而言的,这句话的本身就存在缺陷,只是平时没人去注意罢了。它只是强调了生命与运动之间存在的关系,而忽视了生命与运动之间存在的结果,即只讲运动,而不讲运动规律。这种运动,就是一种人云亦云的、盲目的、随大流的运动,只会有损健康,适得其反。比如,我们能让少儿、七八十岁的老人去做剧烈的长跑运动吗?

  因此,人体运动的正确定义,应该是“生命在于科学运动”,强调人体运动规律和运动平衡规律相结合。说白了,就是要讲究适身适时适量的运动,就是要根据不同年龄段和身体状态,选择一种适合自己锻炼的运动方法和方式,这样才能达到有的放矢,事半功倍的健身效果。根据现代医学理论和实践证明,科学运动,对人体神经、循环、呼吸、消化、骨骼、关节、肌肉等系统都会产生直接影响,能加快人的血液循环和新陈代谢能力,增强体质和免疫功能,对延长健康期、延缓衰老时间将会起到积极的帮助作用。

  健身锻炼的运动项目有很多,关键是看自己喜欢什么项目、适合哪一种运动方式,是否符合自己的生理、身体状况特征。正如一位武术家所说:只要是对增强体质有利,用任何方式锻炼都可以。我们应该提倡这种说法和做法。

  对于大众而言,太极拳是被世人公认的、普遍适合各年龄段人群健身锻炼的一大运动项目。它在国内外都有广泛的市场,习练者越来越多,其教义的核心内容就是通过对人身体“形、神、气、意”等诸方面坚持不懈的锻炼,增强身体健康素质,从而提高自身免疫能力,以达到身心愉悦、延年益寿目的标。

  除此之外,养生之道还须与生活饮食习惯、居住环境条件等多方面相结合。

  中医顺时养生法

  众所周知,冬季属阴属水,要藏,藏得住才能保证春季的生发。冬季一定要养,要穿暖,要吃一些厚重和营养的东西,喝一些醪糟酒,大补气血。冬季可吃一些汤剂,比如羊肉汤、牛肉汤。

  在冬季的冬至要进补的。冬至:阴气到极致,一阳生。冬至前吃当归羊肉汤,冬至后吃虫草老鸭汤。前养阳,后养阴。在冬至的前后四天,用艾条灸肚脐。

  冬季的重点是补肾,补元气,元气药品是补不了的,只有五谷、豆类食品可以补元气。多煮几次腊八粥喝,五谷、五豆俱全,入肾补精气,可以冬季养好肾阴。冬季多吃一些黑色食品,比如:黑豆、黑芝麻、黑米,这些黑色食品都进肾经,滋补元气。另外吃一些中成药调理肾经,如阴虚火旺的人,可以服六味地黄丸、知柏地黄丸、麦味地黄丸(肺阴虚),菊杞地黄丸(肝火旺)。肾阳虚的可以服用一些人参、鹿茸补品。

  冬季一定要收敛,澡都要少洗,每周一到两次。但中国人非常讲究洗脚,一年四季都提倡。西方人爱洗澡,与西方饮食习惯有关,体味重。泡脚一定要泡到脚腕。脚面痛为胃经有问题,大足趾痛为脾经有问题,二、三趾痛为肝经,脚跟痛一般为肾经有问题。

  中医讲究不治已生病的脏器,治未病之脏器。比如肝病,肝属木,肝火旺,木克土。肝为水生,之本治肾,以肾水滋润木。木克土时影响胃口,养胃补肝亦可。

  肾经有病,治脾胃补肾水,这些就是不治已病治未病。一定要做好疾病的预防。调理情志,调理身体,防患未然。

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