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黄帝内经顺时养生

保燕分享

  顺时养生是根据气候时间变化防寒避暑,顺从四季、时辰、气候等特点调养身体,从而达到养生保健之目的。下面学习啦小编给大家介绍黄帝内经顺时养生知识,希望对你有用!

  顺时调神养生方法

  春三月,此谓发陈①。天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。

  夏三月,此谓蕃秀②。天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志勿怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也;逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。

  秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也;逆之则伤肺,冬为飧泄③,奉藏者少。

  冬三月,此谓闭藏。水冰地坼,勿扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺。此冬气之应,养藏之道也;逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。

  天气,清净光明者也,藏德④不止,故不下也。

  天明则日月不明,邪害空窍。

  阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露不下。

  交通不表,万物命故不施,不施则名木多死。

  恶气不发,风雨不节,白露不下,则菀槀不荣。

  贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭⑤。

  唯圣人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭。

  逆春气则少阳不生,肝气内变。

  逆夏气则太阳不长,心气内洞。

  逆秋气则太阴不收,肺气焦满。

  逆冬气则少阴不藏,肾气独沉。

  夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本,坏其真矣。

  故阴阳四时者,万物之终始也;死生之本也;逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。

  道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。

  是故圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥⑥,不亦晚乎?

  【注释】

  ①发陈:即推陈出新的意思。

  ②蕃秀:蕃,即繁茂、茂盛;秀,即秀丽;蕃秀,即繁茂秀丽的意思。

  ③飧泄:是消化不良而导致泻泄的一种疾病。

  ④藏德:即隐藏,使不外露。德,这里指自然界中促进生物化作用的力量。

  ⑤未央绝灭:即生命到寿命的一半就死了。

  ⑥锥:泛指兵器。

  《皇帝内经》养生精要

  风四季都有,但以春天为主,故为春之主气。人感染风邪就会引发鼻塞流涕、咽痒咳嗽、头痛发热等疾病,所以一年四季,尤其是春天一定要注意风邪的侵入。

  寒邪就是冬天的“寒气”侵入人体的外在病邪,寒邪伤人常使人体气血津液运行迟滞,甚至凝结不通,不通则痛,从而出现各种疼痛的病症。

  暑,为夏天主气,炎热、暑湿交蒸、闷热是它的特点,就是感染了暑邪,症状是高热、大汗、烦渴、肌肤灼热等。

  湿,为长夏主气,长夏相当于雨季,雨水较多,湿热熏蒸,气候潮湿,容易引发疾病,如果湿困于脾胃,则不思饮食,口黏口甜,如果湿邪侵淫肌肤,则可见湿疹等皮肤病,所以长夏要注意防止湿邪的侵袭。

  燥,为秋季主气,与湿相反,燥以空气中缺乏水分,湿度降低为特点,表现为劲急干燥的气候,容易引发不适甚至疾病,如口鼻干燥、皮肤干涩,大便干结不通等。

  火邪,大部分是由内而生的,外部只是诱因,总的来说还是身体阴阳失调,外感火热最常见的就是中暑,通常都是在温度过高、缺水、闷热的环境下时间过长。内感火热由熬夜,吃辛辣的食物等引发上火,导致出汗、口渴、小便短赤等。

  因此,外避邪气要根据季节更替采取相应的措施,正所谓“虚邪贼风,避之有时”,养生顺应自然才能收到事半功倍的效果。

  抗衰老的养生方法

  《黄帝内经》四种长寿人——真人、至人、圣人、贤人的长寿方法

  中医经典《黄帝内经》开篇第一章“上古天真论篇”中,论述了四种长寿之人——真人、至人、圣人、贤人的养生长寿之道。

  真人:善于“提挈天地,把握阴阳”,即善于把握天地阴阳变化的规律进行养生的真人,其寿命可与天地齐(即所谓“寿敝天地”)。

  至人:善于“和于阴阳,调于四时”,就是说能把养生与阴阳的变化相合,顺应时令往来的至人,寿命都很高(所谓“此盖益其寿命而强者也”)

  圣人:善于“处天地之和,从八风之理”,指能顺应天地正气养生,而避其非时邪气的人都可活到百岁(所谓“亦可以百数”)。

  贤人:善于“法则天地,象似日月”,就是说能按天地四时变化、日月盈亏养生者,都可尽其天寿(所谓“可使益寿而有极时”)。

  就是说,凡是能顺应天时地宜养生的,便可长寿延年。因为《黄帝内经》强调生命本来就是源于天地的。

  所谓“人生于地,是命于天,天地合气,命之曰人。”“人以天地之气生,四时之法成”。

  《黄帝内经》的真人、至人、圣人、贤人就是因为能顺时养生,所以都长寿。


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