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女娲为什么是蛇身_女娲为什么是人首蛇身

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  在神话故事中,对女娲的描述是人首蛇身,那么女娲为什么是蛇身?下面学习啦小编给大家说说女娲为什么是蛇身,希望能帮到大家!

  女娲为什么是蛇身

  关于“女娲为什么是蛇身”这个问题有两个说法:

  说法一:女娲无法适应人间浊气

  上古神魔大战之后,天帝昊天(又被称之为少昊),想要灭绝下界的人类。而女娲大神不想看到自己辛苦创造的人类遭受如此大难,故从神界下凡,挺身而出。

  可惜的是,人间浊气太浓厚,天上的神到人间不能保持神仙样貌,而成了兽身。女娲娘娘法力虽高,但是长期在人间,受到了浊气的影响变成了人首蛇身的样子。于是才有了,后来的女娲人首蛇身的样子。

  说法二:女娲补天受伤所致

  在很久之前,共工撞倒不周山,导致天塌陷,造成洪水肆虐人间。女娲娘娘法力虽然深厚,练成五彩石补天裂,但是天空又岂是如此简单就能好补的?补天本就是逆天而行,女娲用自己的神力强行将天的裂缝补上,同时也受到了神力反噬,身受重伤。推荐阅读:女娲补天的神话故事

  身受重伤的女娲本来命不久矣,这时候,一条千年青蛇路过,敬佩女娲大神为人间付出的种种,遂舍弃自己的生命,将自己的身躯与重伤的女娲相结合。结合之后,女娲变成了人首蛇身的样子,同时也得到了青蛇的强大生命力和法力。

  女娲的简介

  女娲,中国上古神话中的创世女神。

  又称娲皇、女阴娘娘,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。

  相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说

  女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物 ,每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物,因此被称为大地之母,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神 。

  女娲人物渊源

  上古神话

  女娲,据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息,究其历史文化根源,在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。

  称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女 等,史记女娲氏,风(或为凤、女)姓,是古代传说中的大地之母。

  一说她的名字为风里希(或为凤里牺),是中国历史神话传说中对万物救助巨大的一位上古女神。相传她是华夏族的母亲,创造了生命,又勇敢照顾生灵免受天灾,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。她神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。

  传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。还有传说女娲补天,即自然界发生了一场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石来修补苍天,又杀死恶兽猛禽,重立四极天柱,平整天地。另外传说女娲制造了叫一些叫笙簧 、瑟、埙的乐器,于是人们又奉女娲是音乐女神。记载中她替人类建立了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为婚姻女神。

  在古代宗法制下:父权、夫权、男权成为三座牢牢压抑着女娲神话发展的大山枷锁,使得其拆分为三类性质:一、作为上古贤王,人族先灵,圣母祭祀的女娲:肯定其作为人类之母与地母三皇的身份;二、作为福佑社稷、补天之神,得以祭拜的女娲,确认其作为伏羲之妹(兼下任继任者)与补天圣女的身份;三、祭祀供奉女娲所有神职业位:才是完整一体的创世始先神形象。

  历史地位

  女娲是中华民族的共同人文始祖,是中华民族的母亲。女娲文化源远流长、博大精深,内容丰富,是史前文明和中华民族优秀的传统文化,也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。

  先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料都有关于女娲的记载。在整个古文化系列中占有重要地位。它是人类女娲发展史和民俗

  研究的重要组成部分,其价值:

  一是有突出的历史文化研究价值,是传承华夏文明和民族精神的重要史料;

  二是具有实现民族大融合、增强民族凝聚力、构建和谐社会的重要作用;

  三是对增强创业精神、充实中华民族文化宝库、促进文化交流具有重要作用;

  四是体现了奇特的民间、民俗文化现象,对人生礼仪、人类生存、文化传承具有深远的历史意义。

  女娲的地位时有变化,有时在三皇之上,有时在三皇之内,有时在三皇之下。据说原因有三:一、神话传说中女娲化生万物,地位非常高,在三皇之上;二、传说中伏羲、女娲既为血亲又为夫妻,均为一家人,列入三皇时有时两个人都选中,有时只选一人作为代表,具在三皇之中;三、尚书在经书中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观点为大多数人认可,而且女娲所在的是母系社会,之后是父系社会,以男为尊,所以在三皇之下。

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