传统道德经典故事_古代道德经典小故事(2)
传统道德经典故事4：张俭选布
辽国的圣宗皇帝御驾云州(今山西大同)，他要在云州辖界的莽野山林中狩猎。所经之处，地方官员纷纷拿出所能搜寻到的最贵重的礼品奉献给皇上。可云州太贫脊了，实在无物可献。
不过，谁也没有料到两袖空空的云州节度使在圣驾莅临之后，不仅泰然自若，而且露出得意的神色。属下猜测，他一定手握宝器了。
“皇上，臣下无能，”节度使拜见圣宗说，“臣下境内无物可献。”
“难道连人都没有吗?”圣宗不高兴了。
节度使忙叩首道：“臣下正要禀告，新科进士、幕官张俭堪称大辽瑰宝，愿献于皇上。”
以人为宝，一句气话竟成了真，这是圣宗始料不及的。但这毕竟是个很新奇的事情，圣宗立即召见张俭。
张俭晋见，圣宗看他行止朴质无华，先喜爱了几分。接着，圣宗要他讲讲当前治国的紧要问题，张俭不假思索，口若悬河，说出三十余条。
就像久无收获的觅宝者无意中遇到了梦寐以求的宝藏，圣宗看着眼前这个粗衣布履的年轻人，欣喜若狂了，甚至对狩猎都失去了兴趣。他当即收下了云州节度使的这件“宝物”。
张俭能力超人，一路升迁，直至做到左丞相，但他依然像做云州幕僚时一样温 良谦和，依然像寒窗苦读时一样勤俭素朴。穿衣只穿粗布衣，吃饭只吃一种菜，俸禄只要有节余，就去周济亲朋故友。
这可苦了朝上的百官。辽国国力日渐雄厚，奢侈之风也在朝野兴起，官员比着穿锦缎华服，可进宫后望着班前左丞相的粗布旧袍，总令他们忑忐不宁。
这种场面是很滑稽的，可了解张俭的人都知道，他是在以身施教，讽喻下属官员，让他们摈弃奢华。
这年冬天出奇的冷，张俭上朝奉事，圣宗见他又穿上那件破旧的棉袍上殿，便密令侍者暗中用火夹在张俭的棉袍上烙穿了一个洞作为记号，看他是不是总穿这一件，也好借此为他换上一件新袍。
第二天上朝，圣宗一眼看到张俭棉袍上的烙洞。他还是没换啊，圣宗不禁慨叹一声。
一连数日，张俭都穿着破棉袍上朝，圣宗忍耐不住了：
“张俭，你为什么年年总穿这件旧棉袍?”
“因为还能穿呀，”张俭说，“这件棉袍已穿了三十年，每年天暖后将它翻洗干净，入冬取出穿上，抵御风寒与新袍无二，因而无需再换新袍了。”
“可朝中大臣都着华服，你身为丞相，却旧袍披身，他们心中一定很不舒服。”
张俭向圣宗躬身施礼，礼罢，庄重地对圣宗道：“皇上授臣重任，是让臣辅佐皇上安邦定国。现在朝野上下奢华之风甚浓，再这样下去，就会伤及大辽国体。我身为丞相，只能有制止奢风之责，怎么还能随波逐流也学奢华呢?”
圣宗感动了，他更感觉到张俭这件“瑰宝”的贵重。国之幸也!他在内心呼喊着。
“丞相以国为重，甘于清贫，令天下人敬仰。”圣宗很想将赞美之辞都赐给张俭，但他还是决定实现他早已谋划好的计策。“可你的旧袍上有了一个洞，再穿上它有损朝廷的礼仪，还是做件新的吧。你现在就到内府库房，里面所有的物品任你选取。”
皇上的旨意是不能违背的，何况是一片好意呢，张俭只好随侍者到内府。
很快，张俭捧着三端(古时的布帛长度单位)布回到殿上谢恩。
圣宗不解地：“张俭，内府库上没有锦缎了吗?”
“锦缎的色彩把臣的眼睛都映花了。”
“那你为什么只选了这点点布?”
“臣已习惯布袍，做一件足已。”
圣宗听罢，长叹一气，感慨地：“天下为官者若都如张俭丞相以勤俭为本，国家何愁不强盛，百姓何愁不富足啊!”
中华民族自古就将勤俭作为衡量人的第一品行。奢华是败国败家的温 床 ，唯有勤俭是治国治家的瑰宝。张俭身在高位，将勤俭身体力行，实为难能可贵。
传统道德经典故事5：苏武牧羊
汉武帝天汉元年(公元前100年)，为求得汉与匈奴两国的长久和平，汉武帝回应匈奴单于求和的愿望，派中郎将苏武为正使，副中郎将张胜为副使，及随从常惠、士兵百余名出使匈奴。
临行，汉武帝亲手将代表汉朝使者身份的旌节授予了苏武。“旌节”是一根七八尺长的竹竿，顶部略弯，上面挂着一串毛绒球。苏武接过旌节，深感责任的重大。
到匈奴后，苏武的工作进行得还算顺利。就在即将完成出使的任务时，发生了一件意想不到的事情。
汉与匈奴交 战时，有一个叫卫律的汉使投降了匈奴。卫律的部下虞常早就对卫律投降匈奴之举不满，认为苏武的到来是杀卫律归汉的好机会，恰好副使张胜与他是老友，便将杀卫律的计划告诉了张胜。张胜赞赏虞常的行动，拿出许多钱物支持他。不料，计划泄露，单于逮捕了虞常，交 给卫律审问。
张胜见事情败露，才将真情告诉苏武。
苏武哀叹着说：“我是必定要受牵连了。可我是汉朝的使者，如果让我上匈奴的大堂去受审，等于侮辱了汉朝，还有什么脸面回去见家乡父老，不如死去。”说罢，拔出刀就要自杀，张胜、常惠赶紧将刀夺下。
虞常经受不住卫律的酷刑，供出了张胜。张胜是汉朝副使，自然连累到正使苏武。
单于命卫律去叫苏武受审。苏武见自己要被汉朝的叛臣押去受审，不愿受辱，拔出佩剑向自己身上砍去。卫律忙抱住苏武，夺下刀。可苏武已受重伤，昏死过去。
苏武醒来后，单于钦佩他的骨气，想叫他像卫律一样投向匈奴，便派人伺候他，劝他投降。
一日，卫律提审虞常、张胜，叫苏武陪审。卫律当庭先杀虞常，又逼迫张胜跪地投降。随后，卫律将剑指向苏武，厉声道：
“你若不投降，就杀掉你!”
苏武迎着剑锋冷笑道：“你有胆量杀汉使，就杀吧。”
卫律一惊，在苏武凛然的目光下只好收起宝剑。“先生，”他堆起笑容对苏武道，“降了吧，像我一样，封王封地，虽身在大漠，仍有享不完的荣华富贵。你若死在匈奴，葬身荒原，关山万里，汉天子又如何知道你的一片忠心呢?”
苏武轻蔑地：“你身为汉使，却投降匈奴，我羞与你这样无德无义的小人说话。”
苏武宁死不失气节的精神震动了单于的心，他决心要降服这个不屈的汉朝臣子。
苏武被投进了地窖，没有食物，没有棉裘，只有北国荒原漫天的风沙和飞雪。他睡在冰冷陰潮的地下，渴了吃被风吹进来的雪，饿极了就嚼吞毡毛。
苏武没有死，更没有屈服。单于震怒了，将苏武流放到北海(今贝加尔湖一带)去牧羊，他对苏武说：“等公羊生了小羊，就送你回汉朝去!”
北海荒无人烟，奇冷无比。单于不给粮食，苏武就掘野鼠洞里的草籽充饥。无人与他作伴，他就与羊儿对语。他所不能忘怀的是武帝授予他的旌节，日夜握着它，艰难地捱度着漫长的岁月。
公羊生不出小羊，单于等的是苏武的投降，但是直到他死也没有等来这个消息。
汉武帝曾多次征伐匈奴，要救回苏武，但都没有结果，直至汉昭帝始元六年，匈奴分裂，几经交 涉，苏武才握着旌节回到阔别十九年的汉朝都城长安。
旌节早已秃了，但汉朝使者的精神依在。
汉昭帝下令为苏武备下祭品。苏武执旌节到先帝庙祭拜汉武帝灵位，将旌节郑重地交 到汉武帝灵前。
苏武牧羊，守节十九载，传承了中华民族坚贞不屈、永守节操的美德，成为我国最为流传的民间故事之一。
传统道德经典故事：6司马光砸缸
天蓝了，风暖了，梨花开了，柳树吐出了嫩芽，孩子们的笑声也更欢快了。院子里充满了生机。
司马光和小伙伴们捉起了迷藏。院子里有假山，有大树，有藤萝架，有修剪整齐的灌木，哪儿都是藏身的好去处。
司马光看中了那口缸，圆圆的口，鼓鼓的肚，像尊弥勒佛横卧在假山下。缸口比他高，藏进去，谁也找不到。他扒住缸口，踮踮脚往里看。真令他失望，里面盛着满满的水。他不知这是大人们为防火准备的。他只好躲到柳树后面。
“瞎子摸到树，我也能跑，”司马光心里想，“谁也别想捉住我。”
扮蒙眼瞎的是个小胖墩儿，摸起人来憨态逗人。小伙伴们被逗得禁不住都显出身子喊起来，本应安静的院子一片喧闹。
“瞎子，瞎子，我在这儿!”
“瞎子”疯狂了，小伙伴们的喊声更大了。一个瘦瘦的小伙伴干脆站到假山顶上喊：
“我在假山上，你敢摸上来吗?”
真是乐极生悲。这个瘦瘦的小伙伴兴奋过度，脚下一滑，从山石上摔下来，正落到那个大肚子的水缸里。“扑通”一声，人便没有了踪影。
小伙伴们都被这突如其来的事故吓呆了，俄而，院中响起一片哭声，唯有司马光跑到缸前想着救出落水的小伙伴。
把水放出来，他想到这是唯一的办法。怎么放?推倒缸?他推了，可推不动。
院中的哭声更大了。司马光听不到哭声，却隐隐约约听到缸里微弱的呼喊声。他知道，必须立即把水放出来，否则缸里的小伙伴会难受死的。他还没想到真正意义的死，但小伙伴的难受已让他着急。
情急中，他想到了砸缸，缸砸开了，水不就流出来了吗?
他飞快地在院中寻找石头。在墙下找到一块，可以让他勉强抱起来。他不再犹豫，抱着石头跑到缸前。一定是救人心切迸发出超人的力量，他竟将石头举过头顶，向缸砸去。
“通”地一声，缸被砸出一个洞，水突突地涌流出来。
小伙伴得救了。
