朱维焕的国学入门

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　　朱维焕的国学入门

　　《国学入门》是由作者朱维焕讲授“国学入门”时所备讲义之精华整理而成。其文究国学之根柢，贯其枝叶：首先阐明何为“国学”，接着从考据之学、词章之学、义理之学和历史之学四方面加以详细考察。

　　序文

　　代序

　　第YI章 绪论

　　第YI节 国学之名义

　　第二节 国学之范围(分类)

　　第三节 典籍之刊印

　　第四节 藏书之灾厄

　　第二章 考据之学

　　第YI节 目录学

　　第二节 图书馆学

　　第三节 版本学

　　第四节 校勘学

　　第五节 辨伪学

　　第六节 辑佚学

　　第七节 文字学

　　第八节 声韵学

　　第九节 训诂学

　　第三章 词章之学

　　第YI节 诗学

　　第二节 词学

　　第三节 曲学

　　第四节 文章学

　　第五节 小说学

　　第四章 义理之学

　　第YI节 先秦经学

　　第二节 先秦子学

　　第三节 两汉经学

　　第四节 魏晋玄学

　　第五节 隋唐佛学

　　第六节 宋明理学

　　第七节 清代考据学

　　第五章 历史之学

　　第YI节 概说

　　第二节 纪传体

　　第三节 编年体

　　第四节 纪事本末体

　　第五节 政制史

　　第六节 学术史

　　一、国学之名义

　　“国学”即“中国学术”之省称。所谓“学术”，乃相应环绕于人生之诸问题，以探讨其原理、原则，并寻求解决之方术。就此探求而得之原理、原则，以及解决之方术，所成就之理论系统，称为“学术”。此一属于中国特有之学术系统，简称为“国学”。

　　“国学”之名，始见于清末。清光绪三十三年(1907年)，刘师培、章太炎、邓实等创办《国粹学报》，二十七期，邓实有《国学精论》一文发表。称“国学”者，盖所以有别于“西学”。

　　二、国学之异称

　　1.中学

　　清末，张之洞主张“中学为体，西学为用”，此以“中学”称谓中国之学术，且与“西学’’对称，而取得主体之地位，并吸收西学，期于图致国家之富强。

　　2.国粹

　　许地山有《国粹与国学》一书，刘师培、章太炎则发行《国粹学报》，“粹”为精粹之意。

　　3.国故

　　章太炎著《国故论衡》。“国故”有两解：①中国之旧学。②中国之掌故，亦即中国之文献。