抹不去的春节传统文化
听到春节二字，想必大家再也熟悉不过了吧!春节要做的事家家户户都一样：回老家、吃年夜饭、看春晚、烧香……乐趣中包含着各种特色和习俗。
春节是中华传统民俗中的第一节日。在鸡年春节来临前夕，我们探讨历法的形成、春节的来历、春节的风俗等，无疑是大家关切的“春节文化”的趣味话题。
抹不去的春节传统文化
1历法的概念
中国的历法由伏羲初创。《神遗记》云：“有华胥之洲，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有宸，历十二年而生庖牺。”那就是说，华胥孕庖牺十二载而生。故谓十二年为一纪，伏羲的出生地被称为“成纪”。有成一纪之元的意思。遂定一年为十二个月。
自然界的温度变化，推演出“春、夏、秋、冬”四季，和二十四节气的规律。每季三个月，每半月一个节气，那就是节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，的确对农作物的播种收割不失时效。
春节和年的概念，最初的含意来自农业，叫“农历春节”。古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文禾部》：“年，谷熟也”：在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，“年”的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的灶祭开始，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。老百姓的概念，把正月都列入年的范围，一直到“二月二龙抬头”。形象地说，过年正像是“打秋千”，大年初一为顶峰，“灶祭”和“龙抬头”为起落始终，实则到“龙抬头”春节才算终结。
在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、拜年道贺、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
2春节的来历
相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长抵角像雄狮，身魄高大像野牛，性情爆烈，凶猛异常。
“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
某年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个讨饭的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位讨饭的老人。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”
老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，讨饭老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了讨饭老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……
欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。
从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
3春节的习俗
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的民俗节日，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，所谓“约定俗成”，有许多习俗还相传至今。
(一)迎春环境
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，家家户户贴春联的习俗已成为春节的第一标志。春节贴“福”字的风俗源于康熙皇帝，他年年春节前给家人和大臣写“福”字，叫做“赐福”，后世留下康熙的“多福”经典字。
中国结
中国结又称盘长结，每一个结都是从头到尾用一根红绳编结而成。中国结发源于远古时期，当时还没有文字，人们为了记住某些事情，在一根绳上盘上不同的结以示记忆，这就是“结绳记事”。当时，人们用这种方法除了记住生产和生活中的重要事情之外，还是年轻人用于表达爱情的物品。作为一种装饰艺术品，中国结给人以纯朴、吉祥的印象。它内含浓郁的民族乡土气息，外形又很雅致，既体现远古时代的神秘，又体现中国人的灵秀。因此，它很快成为人们在春节期间室内悬挂，或互相赠送的物件。优美的造型、古色古香的韵味给传统佳节增添祥和、吉利的气氛。
(二)拜年祭祖
拜年是春节最重要的习俗，是传统文化礼仪之邦的弘扬。要给家人长辈、给村邻长辈、要给亲戚长辈、同辈道贺春节。一是给父母、长辈们虔诚叩首，成群打伙，挨门拜年，这是礼貌孝敬的表现;二是大年拜过年后上坟祭祖，是饮水思源，不忘祖先的功德;三是年轻人拜年认辈儿，延续礼仪传统;四是拜年亲情联谊，现多为抱拳鞠躬。农村解开积怨的好办法，就是春节拜年，磕头一笑泯恩仇。
让春节传统文化绽放芬芳
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这首传诵至今的古诗正是我国优秀传统文化的一种表现形式，它依托对春节习俗的描述表达人们对未来的期盼和对生活的热爱。中国人的这一情怀从古至今都未曾改变。
春节作为中华民族最重要的传统节日。祭祖和拜年，是中华民族春节民俗文化的重要内容。
在河北民间，腊月三十上午，人们打扫庭院，贴上对联后，就会摆上祖先牌位，放上供品。然后由男性长辈拿着香、烧纸和鞭炮，带领孙辈到村头路口请“家堂”，俗称“请爷爷奶奶”。有的乡村则在傍晚请“家堂”。到了初二早晨，上坟祭祖，俗称“送爷爷奶奶”。
正月初一拜年，是春节的重头戏。凌晨四五点，在此起彼伏的鞭炮声中，全家人聚在一起，晚辈向长辈叩头拜年，长辈赏小儿压岁钱，数量不等。兄弟叔侄逐一向同族、街坊长辈叩头作揖跪拜。该日停放活计，妇女忌拿针线。如年前家遇丧事，则关门闭户。初二至初十走亲串友拜年，被拜者以美酒佳肴款待拜年者。
热闹而隆重的春节祭祖和拜年活动，经久不衰，深深融入了中华民族文化的血脉中。
春节在漫长的历史积淀中形成，蕴含着中华文化的深邃智慧和丰富情感，是弘扬中华民族优秀文化和传统美德的重要载体，也是促进社会文明和谐的关键抓手。春节的拜年、祭祖等习俗活动都是围绕着血缘亲情和熟人亲情展开的，尤其是拜年，是传承孝道的重要方式，亲族成员之间通过向长辈尽孝道、向平辈示亲情、向晚辈表爱心，血缘亲情得以修复和巩固，即使平时有些隔阂、矛盾的邻里或同事之间也会通过拜年而化解矛盾。
在拜年这一节日场景中，老人是节庆的核心和主角，是最受人崇敬的角色，由晚辈向长辈郑重行礼，向长辈表达健康长寿、幸福如意的真诚祝愿。老人受到人们的尊敬，既是年高德劭的必然结果，更是中国传统文化中的长幼有序观念的现实反映。春节期间，人们追求的是“福禄寿禧”，而老人恰以年高寿长成为节庆气氛的重要表现和象征者，因此为人们所称赞、羡慕，尊敬和效仿，进而理所当然受到人们的尊崇。“过年好”“四季发财”“万事胜意”“吉祥如意”等是春节期间亲人朋友间拜年时最常用的传统用语。中国传统文化崇尚子孙绕膝，四世同堂，欢乐热闹。当恭贺者表达出这些美好的祝愿时，受拜者也以各种祝福用语作答，既表示感谢，又将同样的祝福回赠对方，体现出礼尚往来的友好情怀。
春节期间的互相拜年，互相祝福，充分体现了中国人“崇礼”的交际习俗，也完美地表达了中国人温和、宽容、礼让、谦逊、重礼节的民族性格。因此，春节期间拜年用语、拜年方式中的崇尚礼节正是中华民族民族性格的真实反映。
春节是中国传统文化的载体,是中华民族认同的标志和连接民族情感的纽带。继承和弘扬优秀的春节文化是复兴和弘扬中华文明的重要手段。现代社会经济迅猛发展，生活节奏加快，面对精神世界的浮躁、压抑，人们的内心深处更加渴望返璞归真，渴望亲切宽容的氛围。让我们以深厚的民族情感，共同努力，让春节传统文化绽放芬芳。
春节的传统文化
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
拜年
现代社会通行的贺年卡在中国古代已经实行。早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺(名贴)。拜者投名刺(名贴)于门簿，即表示拜年，其意义与现代贺年卡一样。
窗花与“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在中国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是中国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
贴年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 中国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派，各具特色。
福禄寿
中国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
燃爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。
爆竹
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是中国的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
办年货
中国的家庭过年前要购买大量的“年货”，春联，福字，新衣服，过年期间的食品(过年市场多不开门)。办年货是中国人过春节的一项重要活动。与过去相比，中国人办年货的方式变得更加现代，不拘泥于传统。
