杀生影评3篇电影观后感
杀生 影评1
牛结实本是马三炮之子，马三炮是经商小贩，路过长寿镇由于身体原因强留置长寿镇，并得知长寿镇的长寿秘密，病故长寿镇。长寿镇为长寿秘密不外泄，故留牛结实在本镇并姓牛。牛结实本质纯善，无恶心。但身性玩劣，身体结实，并不为村民所喜欢。牛结实与老祖较好，老祖一手将牛结实养大，村里牛结实只听老祖一人之话。马寡妇、失语，外村人嫁到长寿镇，刚到长寿镇久，丈夫身故，本村人认为不祥，但老祖人仁厚，留其在身边，因马寡妇与老祖血型相合，故输血给老祖。村民看其有用并未为难与她。但马寡妇身材较好(跟村其它村妇相比好一些)又是寡妇，村里很多成熟男性便有了不好的想好。但因老祖在世并为行动。
长寿镇是前清御封的长寿镇，之所以长寿也并非有其它秘诀，只是山清水秀，与世无争。且年长老人，镇内就严格看护，过了七十六岁就不让其饮酒，用年轻人的血液输之等法，延长生命。上头早知道此事，只是为了名声没有追究，听之认之，不与管理。
任达华(医生)，路过长寿镇，被牛结实意外所救。十三个月后被派遣至长寿镇，查瘟疫的情况。所谓瘟疫，是苏有朋(医生)为了掩人耳目，主要是牛结实的死因，上报长寿镇有瘟疫的，且给院长送了重礼。
任达华在山上看到牛结实，当时牛结实心已死，体温尚存。把其背到镇内，又被镇长等赶了出来。在山腰达华将其解刨，感到疑惑，又返回长寿镇。听到村民对镇长讲“死了一个，疯了一个，山上还有一个，怎么办吗?”(死了一个是指马三炮，疯了一个是指牛结实，山上那个是指牛结实的孩子，怎么办是问镇长孩子怎么办是留在村里还是赶走，赶走又怕长寿镇的秘密外泄，留下来又怕又是一个牛结实)
任达华找到小孩，问牛结实的死因，小孩指窗外，意思是全村人都和牛结实的死有关。
老祖年迈，寿已到尽头。但镇里为了使其生延长生命，天天输血(马寡妇的血)，并让马寡妇天天按摩(属于异性按摩)刺激其心跳和血液流速加快。并派人二十四小时看护，且不让其饮酒。牛结实想见老祖，村民不让。牛结实找到马寡妇，让其帮助。马寡妇在楼下晕倒，引开了看护的人。牛结实见到老祖，老祖想喝酒，牛结实给了他酒喝。村民以为是牛结实害死了老祖，所以追打。但被镇长拦住，说老祖的死和酒无关。镇长是很耿直的人，对事不对人，他对牛结实的印象主要是听取了村民的话。
老祖死后，镇长想到马寡妇如果还在，村里的男性就必定有非分之想。所以要厚葬，并劝让马寡妇陪葬，马寡妇看老祖死了，知道自己没有了保护。所以就同意了陪葬。
所以，马寡妇沉河后被牛结实救了，村民没有反对，原因就是陪葬是马寡妇自愿的并不是民俗。
牛结实救了马寡妇并给马寡妇输血，马寡妇醒来后想回家。被村妇拦住，殴打，并给马寡妇一包打胎药。马寡妇脱衣，表示自己没有和牛结实发生关系。村妇羞愧，散开。
村妇回去后，怕牛结实与马寡妇以后有染，决定阉了牛结实。在脱下牛结实裤子后，看到牛的下体粗壮，村妇由于受妇道的束缚没有过偷情的和性上的满足，故转头，阉割未成。
铁匠喜欢马寡妇，看牛在雨中调戏马寡妇，殴打牛，其实铁匠有性功能障碍。有心无力。
牛生性顽皮偷看村民**，被追在山顶大石处。又赊帐肉铺。引众人恶，村民将大石支柱锯一半，想法是如牛在偷看，追到大石处让大石将其压死，肉铺老板在肉注毒是想牛再来要肉就给他那块，毒牛。
大家找镇长说牛的所作所为，镇长信已为真，决定请苏有朋(医生)解决牛，苏有朋(医生)从小因牛到家中偷东西，失手把爷爷奶奶熏死。苏有朋身有重病，心里恨牛。想在有生之年就解决牛。
村民联合起来，让牛认为自己有病。村姑知道牛没有病，故盯牛看，自己不会说谎，所以无法表达。
马寡妇知道村民要害牛，怀孕后让牛离开长寿镇，但牛不舍得马和孩子，所以没走。
牛把崔性药放入水中，让村民释放了天性。村民过后为了遮羞，把责任推给了牛。
村民不同意把牛和孩子都害死的原因，知道自己隐满了部分的事实，理夸，所以不同意。
任达华找到了村长把事实告诉了村长，村长语塞，才知道真像。
牛知道真像自己没有病。牛吃了打胎药，其实打胎药不能毒死人，只是因为不想离开长寿镇，不想离开孩子，又没有能力把孩子带走。所以精神压力很大，精神崩溃。大家以为他疯了。牛自己躲到山上，守候着马和孩子。体虚而死。
孩子生下来了，村民不知道怎么办好，才把马和孩子安置在山上。每日供食，即不想留在村里，又怕马和孩子走了外泄了长寿镇的秘密。任达华设计将马和孩子放走。
肉铺老板没有给苏有朋有毒的肉。
一切都结束了，长寿镇又恢复以前的宁静，一切昭旧。
任达华欠牛一条命，故理和牛一想的头型。表示对牛人品的认可。回头看了一下长寿镇，感觉一切是多么可笑，和说出不来的感觉。
苏有朋将长留长寿镇，因为他身有重症。
长寿镇的名声保住了。外面也不会知道这里发生什么，外面也不会知道长寿镇的秘密。
还有长寿镇的秘密只有长住长寿镇的男人和妇女知道，要嫁出去的女人是不知道的。每次镇里重要会议只有男人。
牛不理解，人为什么称水为圣水。水不就是用来喝的，和洗澡的吗?
牛最后精神崩溃了，不是村民设计的原因，因为他知道了真相。是因为他不想离开长寿镇，他喜欢这里。他不想离开马、和孩子。那怕死也要死在这里。精神崩溃的牛，拉的自己的棺材在山腰等死。任达华来的时候，牛的精神已经死了。他没有被毒死。因为医生解剖牛的时间，他身体内没有毒。他也没有被苏有朋的计所害死，因为被他识破了。
杀生 影评2
《杀生》的海报上写的是：看到的不一定是事实。与其说这是本片的主题，不如说是这部个性张扬电影对于大众惴惴不安的观影提醒和总结：其过份繁复、极致癫狂、主流意识之外的非线性、多角度的故事能否让观众梳理出欣赏的主线和快感?万一它实在有high到不知所云的危险，至少还有这句话来道明主旨与价值观。
但《杀生》是不是只意味深长了“你看到的不一定是事实”这一点?或者，是再次重申了“为恶有罚恶有恶报”的终极传统价值观，又可能，是申诉了被主流集体悄然扼杀的反制度个体那戏剧式的宿命?总之，这个黑色又喜感的故事以其本身的多意性表达了世界的多意性，寓意了每个人生存方式和看待问题的多角度冲撞，在管虎尽皆癫狂的镜头语言下，电影也意味深长的碎片化了。
和《斗牛》一样，《杀生》的故事背景也是在民国封闭安静的小镇，同样是几近架空的时代和风格舞台式的取景，用湿润的四川山区来贴合影片本身的阴郁，而男主角黄渤饰演的牛结实则更是极端符号化的，他的一切夸张行为都是为了浓缩其反制度、反权威、反主流的个体元素。观众可以看到的是一个烦死人的市井无赖，在平安、祥和又无比团结的封闭小镇里一石激起千层浪，偷窥夫妻做爱、给百岁老人喝酒、偷邻居的东西、抢人家的寡妇、粗暴的欺负小孩，到处惹是生非肆无忌惮，让整整一镇子人都恨得牙根痒痒。
这种个体角色对于同样被符号为社会化的小镇群体而言是异己的存在，电影也特意强调了牛结实父亲就是外来者的身份，某种程度更做实了他宿命性的突兀。所以，或者我们再把牛结实的身份和性质放大到宏观视野里，那他无疑代表的是质疑传统的无政府者，浑身上下抖搂的都是粗砾而张扬的肆无忌惮和自由主义。
而《杀生》的故事就是一场对这种逆端和异己实施驯服+扼杀的死亡设计故事，影片在混乱的开头之后，以另一个外来者任达华充满疑问的视角切入，围观了这个封闭小镇的压抑固执，铺垫抛出了此处略显传统和神秘的不可为人言，进而一步步还原和提炼出牛结实在这里的成长往事，尽管这个段落是欢脱荒诞又充满黑色幽默的，但牛结实一个人对抗、质疑整个群体的宿命悲剧感还是通过他几乎是盲目的癫狂表达出来了，他的没心没肺和毫无逻辑映衬的是长寿镇整体群像的传统、规律、平静自律乃至自抑，管虎对于群像部分的描写同样是黑色欢脱又幽默的，那些鲜生活脱的各怀鬼胎们其实也活得很荒诞，道姑头和老公做爱被偷窥时龇牙咧嘴，百岁老头喝着白酒断气却急不可待，痴傻小孩不合时宜的实话实说、卖肉大叔怕事下的愚蠢毒辣，但无论众生的个性如何，他们在表面都坚持、认可和贯彻着传统的价值观，维护着许多似是而非又光怪陆离的传统：努力出产百岁以上的老人，并以此为最高荣誉和任务，让年轻的寡妇陪葬死去的老者等等。这些仿佛不合理在群体行为下被合理化的贯彻，甚至得以制度和纪律化。
可牛结实貌似盲目的惹是生非却混乱了传统、打破了规则，甚至破坏了宁静，也带来了村民的集体憎恶，这让后半段人们集体除之而后快有了充分的铺垫和理由，于是当苏有朋这个角色出现后，《杀生》正式进入了不寒而栗的迷局推理，他带领群体完成了一场集体洗脑式的杀人计划：别样态度与目光组成了令牛结实自我怀疑的氛围、转换的烈酒摧毁着其生理上的强悍、而最后雨中的狂欢则仿佛是仪式性的洗礼，这所有的过程推进是故事性布局与推理，但同样也是带有符号隐喻感的。
从某个角度讲，此番“杀生”是柔和的、细腻的、团结的，甚至充满牺牲的(镇长因此阵亡)，因而看起来是场宗教式的救赎，对于罪的惩治和教诲，对于野性的驯服，如同孙猴子被佛祖降服的过程。但从另个方面来看，这场群体性施暴中诽谤攻心的阴暗感、精细缜密的计划性，堂而皇之的虚伪度，让它又像是众口铄金和铲除异己的隐喻化处理。任达华在最终破局之时，也用一句“您看事情会不会是这样的”传递出了对牛结实这个反制度个体的再鉴定和认同，他给老头喝酒让对方临死而乐，他强抢寡妇是救命与真爱，他使用催情剂戏弄全村带来了生命，还可以被看作荡漾了情欲、自在了空气。无论你认为这是解释或者洗白，但很多时候，世界就是如此多意的，对错也因角度性不同而并非绝对，这世界上，有多少人用自己立场去评点和孤立他人，有多少人犬儒主义的去追随主流寻求庇护?这场杀生也可以被认为是：来自外界充满生机和自我的价值观因被认定野蛮和突兀而遭致集体扼杀，这个尖刻与讽刺的局面，几乎聚合和意味了所有普遍意义上常发常新的社会性悲剧。
总体来讲，《杀生》是部形式感和傲慢感都达到极端的作品，它采用了密室杀人式的惊悚推理做包装、含混、多角+多线穿插做叙事模式、魔幻现实主义的荒诞夸张作为风格，最终在高度浓缩的夸张人物符号身上传达了社会意义层面上的隐喻：关于反制度的个体与高传统群体在社会纬度上的对峙，关于多意性世界在几种价值观和角度下的被争议和被传达。尽管《杀生》的结尾小心翼翼的用煽情表露了慈悲的传统关怀，但这还是一个残酷的故事，管虎对于来自人性之初的恶劣并不是身处高位的分析、抨击和批判，他用“爱谁谁”的态度让观众和自己都浸泡和投入进了极具争议的气氛，手段是凌厉利落的，态度是戏谑嘲弄的，其实最终也是无奈的。
每个人都是对抗他人的异己，每个人都是扼杀异己的凶手——我们都逃不出《杀生》这场浓缩了争议与对抗的黑色寓言，电影的最后，整个镇子的人身着黑色的披风齐整而悲怆的对天嘶吼，地动山摇，仿佛这世界有什么在被动摇、被质问、被哀悼，但又仿佛，最终，什么也没发生……
杀生 影评3
《杀生》话题十足，极大调动表达欲。要是口碑极佳，票房井喷，引发热议。有关部门，亡羊补牢，禁了这片。 就完美啦!
来!来!来!为《杀生》的热议添油加醋!
把自己”杀生的论坛”对各类问题的回复，重排汇总，希望大家觉得有用。
1.余男为什么一直戴着美瞳 ?
答:
马寡妇瞳孔颜色淡，是气血不足的症状。跳出情节，和被铁链拴住的小孩、傻子、其他各色村民一样，是角色设定，包括设定成哑女，都是为了让人物行为、际遇合理——设定成异色瞳孔哑女，都是为了凸显马寡妇的出众、与别不同。其实，每个人都是不同的，但是聚光灯、特写镜头、胶片长度集中在具体的个体时，观者更易觉察到。当这种觉察和个人认知重叠后，就会产生私体验。一个不知道美瞳为何物的人，可能会认为马寡妇是不是异族(站在汉族本体论的立场)。
2.知道有人要害自己和孩子，牛结实为什么不带着寡妇和孩子一起走，而选择自己死(话说他最后到底死没死)?
答:
生于斯，长与斯，迫于无奈，死于斯旁，魂归于斯。
牛结实怎么死的?这是电影的戏核，任达华饰演的救援医生也好奇:死因不明(直接死因是疾病、失温还是饥饿，解剖都能查的出来)，这是真正有意思的地方。剧情细节是，医生发现牛结实时，牛似乎还有体温，带回村里，众人忌讳，医生更加好奇，以中医理论判断牛结实魂魄已散，遗体解剖，研究死因--解剖结果牛结实很健康，死因不明。
3.任达华到底是什么人?最后头发为什么突然短了?他额头上的刺青到底有什么寓意?
答:
额头上的刺青?额头左边的疤痕吗?观影时真没观察仔细。
被问题激发灵感了! 提到刺青直觉联想到黥刑会不会医生是清末留洋参与改革派的学生?当时岭南区域很多学子受改革思想影响投身变法，戊戌变法失败后获刑发配边疆——这也是导演选用香港演员的原因?
医生变短发是认同牛结实，认为以后不应止于研究探明真相，要弄你!弄你!弄你!一个人又怎么样!特立独行又怎么样!搅得天翻地覆，大家活的才有意思--甚至才能活!当然推到终点，一定还是天崩地裂，一拍两散，必然失败。哪尼弄还是不弄?
4.关于苏有朋，小时候为了防黄勃偷肉而封了烟囱闷死了爷爷奶奶，极其悔恨的他把罪责归于黄勃而要报仇致黄勃全家于死地这条线觉得有点牵强。
答:
严防死堵害死人啊。。。
5.三叔往肉里面打毒药这件事及以后很不好解释，一是打毒药是集体讨论决定是还是他个人行为?二是毒药如果是致死的药的话就没必要兴师动众全镇的人用“语言”“表情”来杀死黄勃，多的是机会对黄勃下毒的。三是苏有朋阴差阳错吃了，他是应该死呢还是不会死?
答:
下毒是肉贩的个人行为，和老祖死后——政府派来见证长寿记录的俩医生解剖直接死因不是饮酒——追打牛结实一样，是超出72条村规的破格行为。
所以牛医生取走肉时，肉贩没吱声。无缘由的想到韩寒博文《来，带你在长安街上调个头》里那句“如果一个地方充满着的不被限制的权力，那么谁都不会安全，包括掌权者自己。”
6.红眼病是怎么回事?
答:
刚开始也没什么头绪。就情节，牛结实离开村子后，红眼症状才在村里传播开。一开始红眼是为了让牛结实疑心，故意让眼红的村民——怎么做到的没像“诸葛壶”、“三月淋雨洗澡”一样闪回演示(不知道是不是拍摄了，公映版没剪辑进去)——和牛结实对视而过。牛姓宗族村落有传染病的消息传到县政府，派救援医生到牛村，就全族都红眼了。
会不会是，村民想做戏就做足，既然说是牛结实把瘟疫传给大家，就全村把眼弄红，把调查的医生吓跑，糊弄过去——有两个佐证:1.牛结实已经离开村子，还把肉铺家的小孩栓着，显然是防着他同外来的人胡说八道;2.外来救援医生没被吓跑，继续调查接触到村子里的人，神奇的眼又都不红了。。。
又或者全村眼红是一种反向的“心由境生”?
还有一种可能更扯——牛结实黯然离开后，大家想到这个泼皮过往为村里带来的鸡飞狗跳，生动活泼，自己这次做的这么过分，悲从中来，羞愧难当，集团哭红了眼!
7.那块大石头，开始时掉下的时间是牛结实被村民扔下山崖后回来那一刻。后来又是电影完全要结束了那一刻，难道不是同一块?还有这个寓意是什么?
答:
一小一大两块山石，小的被崩下来后，用木桩支柱了摇摇欲坠的大山石。幺婶的小肉肉在追砍还是要设陷阱压牛结实时，把木桩劈缺了——在最后山崩时有个压断缺口木桩的快闪特写镜头(大山石会不会坠落 ，木桩缺不缺口不是必然因素，但加固支撑——而不是相反，才是该做的吧。。。)
8.本片导演的意图是想表现什么，人性的压迫?情欲的压抑?政治的黑暗?
答:
意图不重要或很难知道吧——除非导演自己写文章，不过一般聪明的创作者不喜欢限定作品的含义，越有启发性越好，一千个人有一千种解读最好。
