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专题片山东邹城孟子观后感范文

忠文分享

  看完专题片山东邹城孟子,我觉得家风虽小,却连着党风、政风、民风。家风正,则民风淳;家风正,则政风清;家风正,则党风端。下面是小编为大家整理的专题片山东邹城孟子观后感,希望大家喜欢!

  专题片山东邹城孟子观后感篇一

  电视专题片山东邹城孟子中一个个鲜活的案例,展示出孟子如何主张自己的思想,培养弟子怎么做人,怎么做事。

  《孟子》曰:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”党员干部带头树立良好家风,其实就是一项夯实国之基与家之业的战略性举措,意义重大。自年初以来,xx区在“两学一做”学习教育中,开展以“领导干部立家规、共产党员正家风”为主题的“党员干部好家风”培育工程,积极探索党员干部家庭美德建设的新实践,以好家风带动好民风,进而带动整个社会风气的好转。

  开展经常性教育,提升好家风培育自觉意识。良好的家风是整个社会风清气正的基础,共产党人的“好家风”更是整个党风的重要组成部分,关联着党风、政风的建设。培育好家风,意识提升是根本。为此,xx区注重内化于心,外化于行,对于领导干部开展“立家规”系列教育,重在以知促型;对于基层党员开展“树家风”系列活动,重在以型促知;对于年轻干部,开展“做表率”系列活动,重在树立标杆,以润物无声的方式推动家风意识在党员干部心中生根发芽,进而形成践行好家训、培育好家风的思想自觉。

  开展经常性管理,强化好家风培育的典型引领。弘扬好家风,党员先行做表率。“两学一做”学习教育开展以来,泉山区在全区2.9万名党员中组织开展“培育好家风、党员当先锋”主题实践活动,将家风建设与徐州市争创国家级“文明城市”创建活动相结合,把“文明家庭”、“文明业户”与“党员示范岗”和“党员示范户”创建融于一体,作为“先锋党员”、“党员先锋岗”的考量重要标准,取得了“家风浓、民风淳、政风清、党风优”的良好成效。

  开展经常性监督,加强好家风培育的制度建设。建设好家风,制度规范是关键。泉山区先后制定和实施了《关于加强干部德的考核试行办法》和《关于推动干部‘能下’的若干规定》,开展了干部家庭美德考评工作,引导和推动党员干部美德考评工作,引导和推动党员干部正好家风,管好家人、处好家事。

  专题片山东邹城孟子观后感篇二

  看完专题片山东邹城孟子,我觉得家风虽小,却连着党风、政风、民风。家风正,则民风淳;家风正,则政风清;家风正,则党风端。党员干部是群众的风向标,其家风不是个人小事、家庭私事,党员干部家风的好坏直接影响着党风政风和社会风气。

  用好家风涵养党员干部好作风,浙江金华市有着得天独厚的优势:金华建城2200多年,文化底蕴深厚,婺城区盘溪何氏家训、金东区琐园村严氏家训、浦江郑义门《郑氏规范》等传统家规家训熠熠生辉。基于此,金华将家风建设作为“两学一做”的有力抓手,引导全市党员干部“学家风、立家规、行家训”,将践行家规家训与做合格党员相结合,以好家风提振精气神。

  养成好家风非一日之功。为让党员干部群众对好家风可看可学可感,金华借助微信等新媒体平台,集中展示“八婺大地”上的党员干部好家风;并将家风建设落实到党员日常教育管理,融入干部培养选拔、监督管理全过程,以健康家风造就优良作风。

  专题片山东邹城孟子观后感篇三

  在专题片中可以看出,家规对孟子影响颇深,孟子跟他的弟子谈,跟其他的人论辩,怎么做人,怎么做事,怎么修养道德,怎么养浩然之气,我觉得这些既是他思想主张的宣扬,也是他的家风家训的一种体现。

  孟子小时候厌倦学习,有一天不愿读书,就逃回了家。孟母正好在织布,见他逃学回来,一句话没讲,就把织布的梭子给弄断了,这意味着马上将要织成的一匹布全毁了。孟子非常孝顺,忙跪下来问:“您为什么要这样?”孟母告诉他:“读书求学不是一两天的事,就像我织布,必须从一根根线开始,然后一寸一寸地才能织成一匹布,而布只有织成一匹了,才有用,才可以做衣服。读书也是这个道理,如果不能持之以恒,像你这样半途而废、浅尝辄止,以后怎能成才呢?”孟子如梦初醒、恍然大悟,从此一心向学,再也不随便旷课,后来继孔子而成为“亚圣”。

  正家风的首要问题是明理,然后是修身、齐家。

  首先谈明理。古人说兵马未动,粮草先行,那明理就是修身、齐家的粮草。如果一个人不明理,那他靠什么修身,又何以齐家呢?但理不是我们说明就明,挥手可得的,而是需要我们努力学习、躬身实践才能得到一二的。要学习基本的科学知识等间接经验;要努力践行,勤奋做事,与人真诚交往,形成自己的直接经验并及时进行总结。学会止境,理远未明,明理的过程不是纯粹的简单的学习过程,而是主观与客观、主体与环境反复进行的互动过程。应该明白的理有许多,但总有先后,主次,现举如下,如有不足,请各位批评指正。基本的道理之一,应该是明白人类社会发展的基本方向,不然,就难免随波逐流,又怎么谈得上引领潮流呢?基本的道理之二,应该明白科学道理,不然,王大师、气功大师等所谓的特异功能之人大行其道,还有正气可言吗?基本的道理之三,人的学习、工作的最终目的是为了改善生活,提高生活质量,防止某些人废止的工作,被所谓的“劳模”等“荣誉”给累坏,更要防止某些领导以工作需要为名恶意报复,以“你是一个共产党员”之义来逼迫你加班还不给你加班费,还让你牺牲休息时间,不得与家人团聚享受生活。

  其次是修身。一言以蔽之,就是健康,包括身体的健康、心灵的健康、良好的社会适应能力。身体的健康是充分的营养、适量的运动、充足的睡眠的结合,是良好的工作与生活习惯的体现。心灵的健康,符合逻辑的思维素质、对自我的正确认知、对环境的正确认知。良好的社会适应能力,包括对当前及过去的社会历史的事实了解和恰当认知、对未来社会发展的适当预测、对自己在其中作用的正确评估。有许多人狂妄自大,象尼采,象“与天斗,其乐无穷”,象“人有多大胆,地有多大产”等,也有许多有妄自菲薄,如有些人说:“你能改变得了这个社会?”之后就一点努力也不做,还有人说“蚍蜉撼大树”对改革及至革命的先锋极尽讽刺挖苦之能事。如此等等,修身极差。

  再次是齐家。人上一百,形形色色。在当前社会中,不象以前的一家那么大——人口多,都是三五口的小家庭。但即使如此,家庭成员却未必好齐,甚至更难齐了。因此齐家,只能是我们的理想,而不是齐才是现状与常态。我们不可能每天都在齐家问题上斗个你死我活,许多时候,我们不得不采取“中庸”之道,得过且过。对待家庭生活,我们也只能“尽人事,听天命”,可能这才是最好的状态。至于家庭与工作的关系,有时难免交叉,只要不太过分,大家都是可以理解的。尽管如此,自己一定要做好表率,并多了解家庭其他成员,提前做好相关工作,防止出现不良现象以及尽早纠正不良倾向。齐家不是一时之功,而是与修身、治国、平天下一样,是永无止境的。齐家最主要的问题,自己的不断努力,能够满足家庭成员多方面的需求。如果自己无能,家庭成员的需要无法满足,而自制能力又较弱或者外界出现了足够强的诱惑时,这个家很可能就分崩离析,不用齐了。当然,齐不齐得了,是能力问题。如果看待齐与不齐的结果,是态度。这种态度,是更高层次上的齐家水平吧!

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