生活立志名言
在我们人世间，流传着这样的一句话：“有志之人立长志，无之志人常立志。”这句话所说的意思是：如果一个人为自己立下了远大的志向，他就会为了自己的这个志向去奋斗，永远不会去改变。下面学习啦小编为你分享的是生活立志名言的内容，希望你会喜欢!
生活立志名言最新
1) 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一举成名。——司马迁
2) 去留无意，闲看庭前花开花落;宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》
3) 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。
4) 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
5) 以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
6) 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
7) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
8) 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》
9) 太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》
10) 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
11) 英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》
12) 老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃
13) 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
14) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
15) 学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。——黄睎
16) 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
17) 志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟
18) 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
19) 吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
20) 人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗
生活立志名言精选
1) 人不自重，斯召侮矣。不自强，斯召辱也。自重自强，而侮辱犹是焉，其斯为无亡之灾也已。
2) 人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。
3) 一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
4) 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
5) 无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
6) 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
7) 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
8) 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
9) 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
10) 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
11) 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
12) 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
13) 称人之善，我有一善，又何妒焉?称人一恶，我有一恶，又何毁焉?
14) 闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
15) 论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
16) 古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
17) 将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
18) 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
19) 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
20) 小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
生活立志名言锦集
1) 善恶之习，朝夕渐染，易以移人。
2) 安分即安命，做人即是做官。
3) 做人念头重，做官念头轻，则祸福不足动心。做官念头重，做人念头轻，则毁誉常足堕志。
4) 老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。
5) 责人者必自恕。
6) 德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
7) 为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠。
8) 一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。
9) 疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。
10) 一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
11) 只一事不存心，此一事便错乱。
12) 人有差错，他怕你恼，便当含容，若责之不已，他知你意不可挽回，反不怕起来，有何趣味?
13) 事前加慎，事后不悔。
14) 止骂所以助骂，助骂所以止骂也。
15) 以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。
16) 荐贤不可示德，除奸不可示威。
17) 人处财，一分定要十厘，便是刻。与人一事一语，定要相报，便是刻。治罪应十杖，定一杖不饶，便是刻。处亲属，道理上定要论曲直，便是刻。刻者，不留有余之谓，过此则恶矣。或问亲属如何不论曲直?曰：“若论曲直，便与路人等耳。”
18) 绝嗜禁欲，所以除累;抑非损恶，所以让过;贬酒阙色，所以无污;避嫌无疑，所以不误;博学切问，所以广知;高行微言，所以修身;恭俭谦约，所以自守;深计远虑，所以不穷;亲仁友直，所以扶颠;近恕笃行，所以接仁;任才使能，所以济务;殚恶斥谗，所以止乱;推古验今，所以不惑;先揆后度，所以应卒;设变致权，所以解结;括囊顺会，所以无咎;橛橛梗梗，所以立功;孜孜淑淑，所以保终。
19) 积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之?
20) 毋道人之短，毋说己之长。施人慎勿议，受施慎勿忘。世誉不足慕，惟仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。毋使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧昧内含光，柔弱生之徒，老氏戒刚强。行行鄙夫志，悠悠固难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之敬苟有恒，久久自芬芳。
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