古代法律格言警句
法律:治乱安国的凭据。我国古代就有很多法律来治理国家，有哪些格言警句是关于古代法律的呢？下面学习啦小编给你带来的是古代法律格言警句的内容，希望你喜欢!
古代法律格言警句(经典版)
1) 宁正以逆众意执法而违私志。
2) 法者，编着之国籍，设之于官府，而布之于百姓者也。
3) 治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
4) 治国无其法则乱，守法而不变则衰。
5) 赏不避仇仇，诛不择骨肉。
6) 国无常强，无常弱;奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。
7) 而正方圆;圣人能生法，不能废法以治国。
8) 设而不犯，犯而必诛。
9) 当事而立法，因时而制礼。
10) 民不举官不究。
11) 历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。
12) 法立，有犯而必施;令出，惟行而不返。
13) 天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。
14) 人能胜乎天者，法也。……法大行：则是为公是，非为公非。
15) 省刑之要在禁文巧。
16) 是法平等，无有高下。
17) 法不殉情。
18) 天网恢恢，疏而不失。
19) 立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。
20) 举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。
古代法律格言警句(最新版)
1) 圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。 《韩非子、奸劫弑臣》
2) 夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。《韩非子，诡练》
3) 凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。《韩非子、解老》
4) 治大国而数变法，则民苦之。 《韩非子、解老》
5) 言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。《商君书、君臣》
6) 爱多者则法不立，威寡者则下侵上。《韩非子、内储说上七术》
7) 治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。《吕氏春秋、慎大览、察今》
8) 非法不言，非道不行。 《孝经、卿大夫章》
9) 国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。(汉、王符《潜夫论、述赦》)
10) 夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。(汉王符《潜夫论、断讼》)
11) 法生于义，义生于众适，众适合于人心，此治之要也。(汉、刘安《淮南子、生术训》)
12) 明慎所职，毋以身试法。 《汉书、王尊传》
13) 知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。(汉、刘安《说苑、政理》)
14) 法立于上，教弘于下。 《三国志、魏书、钟会传》
15) 设若上无道栓，则下无守法。 (晋、葛洪《抱朴子、判子》)
16) 不必法古，苟周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。(唐、马总《意林、淮南子》)
17) 立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。(王安石《周公》)
18) 法出于仪、威于义。 苏轼《王振大理少卿》
19) 法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。 苏轼《策别第八》
20) 以至详之法晓天下，使天下明知其所避。 苏轼
古代法律格言警句(热门版)
1) 法立于上则欲成于下。 苏辙
2) 立法设禁而无刑以待之，则令而不行。 苏辙
3) 圣人之立法，本以公天下。 宋、陈亮
4) 治国者，必以奉法为重。 《三国演义》
5) 法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。 张居正
6) 善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。(明、庄元臣)
7) 立宪利于国，利于君，利于民。 清、郑观应
8) 立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。清、梁启超《饮冰室合集》
9) 法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。 苏轼《策别第八》
10) 以至详之法晓天下，使天下明知其所避。 苏轼
11) 虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩
12) 而正方圆;圣人能生法，不能废法以治国。《管子、法法》
13) 有道之君，行法修制，先民服也。 《管子、法法》
14) 视时而立仪。 《管子，国难》
15) 有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。《管子、明法》
16) 不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。《管子、法法》
17) 圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。《文子、自然》
18) 圣人之为国也，观俗立法则治。 《商君书、算地》
19) 法不察民情而立之，则不威。 《商君书、壹言》
20) 当事而立法，因时而制礼。 《商君书、更法》
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