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《梦的解析》读书心得体会

美怡分享

  这部书的结构是先用实例浅显易懂的解释梦,然后一步一步将梦的机制加以剖析,最后上升到理论层面,用心理学的语言解释更广泛的精神机制的产生。下面是小编为大家收集关于读书心得体会,欢迎借鉴参考。

  《梦的解析》整理和心得

  这部书的结构是先用实例浅显易懂的解释梦,然后一步一步将梦的机制加以剖析,最后上升到理论层面,用心理学的语言解释更广泛的精神机制的产生。我的读书笔记将从最后一步开始,先给出最宏观的精神构架,再慢慢detaild到梦的解析。

  现在解析各个部分:

  感觉端/运动端:我们所有的精神活动都是始于刺激终于神经的传导。精神程度或步骤通常由感觉端到运动端

  记忆:属于感觉端的分化,感觉刺激后,精神装置会留下痕迹,即记忆。一种感觉元素会留下很多种记忆痕迹。

  潜意识:像一个Pool,里面的东西是永远活动的,没有任何东西具有终点,没有过时或是遗忘了的东西(小时候的愿望也是愿望)如三十年前受到的侮辱,只要有足够的激动堆积起来,那三十年来的感受就和新近发生的没什么区别。潜意识是精神生活的一般性基础,每一个意识都有一个潜意识的原始阶段。潜意识经由意识和我们交往,而前意识如一道筛子立于潜意识和意识之间,控制随意运动的力量。

  审核机构:这是被梦迫使假设的一个东西,把它归结到运动端。就是后面会提到的梦中的censorship,它是我们心理健康的卫士。审核潜意识里面的冲动,不让其随便进入意识层。

  前意识:前意识里面的激动将不再受到阻碍而直接到达意识层,前提是它要有足够的强度。

  该精神装置经过了漫长的演化。按我的理解,最初的机制可以让接受的感觉刺激可以很快的经过运动途径而产生反应。但是,这精神装置的力量要使自己尽量的避免 遭受刺激而保持平静状态,因此它设计了种种关卡,在潜意识和前意识之间,在前意识和运动之间,为了避免过多的刺激消耗精神能量。

  以上便是精神活动机制的简单介绍。弗洛伊德对梦,乃至整个精神活动的分析都是以这个机制为基础。

  弗洛伊德解释梦的宗旨便是“梦是愿望的达成”。

  愿望的来源有4种:

  1.白天没完成的愿望(前意识的愿望)

  2.源于白天,但是遭受排斥,被潜抑(从意识赶到潜意识的愿望)

  3.跟白天无关,受到潜抑的愿望(无法突破潜意识系统的愿望)

  4.晚上随时产生的愿望,如口渴等肉体的愿望(属于前意识的愿望)

  但是梦的源泉仅仅来自于潜意识的愿望(除了心智没发育健全的小孩可能会因第二种愿望产生梦)。不过潜意识的愿望一般是不能达到意识层面的,除非潜意识跟前意识中的一些东西发生关联。在白天的时候,潜意识里的愿望受到潜抑,到了晚上,这些愿望拼命的想与前意识中的东西搭上关系。所以潜意识会寻找前意识中被Ignore的不那么popular的那些东西,比如白天发生的不起眼的事,而且由于一个联系会排斥其他的联系产生(梦就是要产生新联系),所以选取最近发生的不起眼的事情——他们跟其他的东西尚未建立联系。说得学术点——前意识中有一组思想串列,受到前意识潜能的遗弃(思想需要一种叫“潜能”的激动传递,转移,来引起意识的注意。而有一些思想被忽视和压抑,他们的潜能被收回,只有靠自己的激动),但是这些思想串列被潜意识选中作为登上意识层的垫脚石后,它们便由潜意识的愿望获得潜能。

  意识层面的愿望——前意识里的愿望——是没有办法单独形成梦的。它最多是有助于梦的形成。潜意识的愿望是永远活动着的,只要有机会,它就会和前意识的愿望结盟,将自己较强的力量转移到较弱的后者上。因此,梦总是有显意和隐意的,显意就是前意识的愿望,它不见得是真正内心最渴求的,隐意是潜意识的愿望,由于为了逃过censorship被改装过,不容易看出来,但是确实导致梦产生的源泉。弗洛伊德几乎必用性冲动解释梦,可能正是因为性是最潜意识的,所以他认为这是最本质和最真实的构成梦的原因。

  了解了梦的源泉后,我们再来看梦是怎样通过前述的精神装置形成的。

  梦起源于潜意识愿望(这个冲动在白天发生),在白天这个愿望由于censorship的原因是不能进入意识层的。但是到了晚上,守门人censorship去休息了,没有那么严格了,于是潜意识的愿望就趁机与前意识中的一些东西发生关联,借此登上意识层的舞台。但是censorship休息的同时也将行动的大门关闭了,因此不管这些潜意识的跳梁小丑如何在舞台上兴风作浪,它们也是无害的。

  这解释了概念式的梦(?),但尚不能解释幻觉式的梦(我最开始理解为梦魇,但按弗洛伊德诉说的好像大部分梦都是幻觉式的)。对于幻觉式的梦可以这样解释:行动的大门关闭后,激动的传播方向变为倒退的(regressive),即从运动端到感觉端,于是产生了幻觉——逆向的精神激动使感觉端受到刺激。这样可以解释为什么所有梦思的逻辑关系都在梦中消失殆尽或难以表达,因为梦使精神回到了感觉端,逻辑关系是不存在于记忆系统的,而是建立在后面的系统上。其实回忆和正常思考时也需要精神装置的这种后退作用——由一些繁杂的概念回到构成它们的记忆痕迹原料上。但是在清醒的时刻,这种后退不会超过记忆影像,因此不会使知觉有幻觉式的重现。

  为什么我们清醒的时候不会产生这种可以倒退到知觉的现象呢?因为清醒的时候有感觉的激流源源不断的涌进,而做梦时,这股激流减弱了,因此流向发生了改变。一些精神病人就是在上面这种机制产生了问题。他们的潜意识病态的强大,控制了前意识,如果他们行动的大门也很脆弱,那潜意识就可以控制语言和行动,即使行动的大门对于潜意识关闭,他们的倒退机制也可能过于强劲,在清醒时都可能产生幻觉,这样再通过progressive的方向,由知觉吸引意识 (先regressive,再progressive)。

  关于用心理学术语的解释到这就差不多了,这些都属于该书的最后部分,其实读懂了这部分再倒过去读前面的部分,会有茅塞顿开之感。我再插入几句我的感想,然后接着讲具体梦的一些元素。

  (潜意识是一个神秘,强大的pool,里面的东西有好有坏。释放潜意识可能可以取得不可思议的潜力,也可能造成精神上的创伤——如果控制不当的话。催眠就是将意识的能量减弱,将潜意识的能量加强,然后催眠师引导被催眠人的潜意识。那些修炼的僧人我觉得可能也是在一种催眠的状态,在冥思中可以让潜意识释放for good。

  另外的,精神机制本身可以趋利避害,痛苦的经验会被删除或潜抑。我觉得自己Push自己遗忘痛苦的这段时间,记忆力好像变差,是不是因为我的前意识不能有意识的精确的识别痛苦经验,如果要有意识的遗忘,那会连其他一些东西一起遗忘了?)

  好了,现在就摘录一些具体的梦的解析。

  梦的改装——梦有censorship,隐藏真实的愿望

  梦的置换——把某种含义寄托在另外一个不起眼的东西上。另外一种置换是对于思想的表现形式的置换,梦需要更形象化的表现力。

  梦通常会就头一天的经验取材,然后强制性的把头天没注意的小事联系到真正的愿望上。梦也经常联系到儿时的场景。

  肉体刺激也是梦的材料。梦者有“睡眠愿望”和“观念愿望”,肉体刺激产生的梦通常跟睡眠愿望相关,比如说梦见上了厕所,就不用醒来。肉体刺激如果不够强烈的话,那就跟头天发生的小事一样,仅仅是梦可取的材料。如同一个工匠,如果面对一颗宝石,那他就要通过观察宝石的成色来打造相应的首饰,但是如果只是大理石,那他可以随心所欲发挥自己的意愿。睡眠愿望是来自前意识,而梦是潜意识的愿望。

  对于亲友的死亡,也是愿望的达成——这虽然是难以接受的。但是梦中的愿望可能是很久之前,儿时的愿望。这些愿望现在已经不存在,但是并不是消散了,愿望可以在梦中复合。而对于小孩子,“死亡”并没有那么重大的意义,小孩子不会联想到太悲恸的情景,而只是表达想要这个人离开的愿望。弗洛伊德将对父母死亡的梦解释为性冲动,而对兄妹的亡故则解释为小孩子self centered的占有欲。

  焦虑的梦可以被称为惩罚的梦。一般白天很焦虑的事情会勾起潜意识的里的愿望。一方面潜意识的愿望被达成,但另一方面这种愿望达成的满足感是受到谴责的,所以又会有痛苦的感觉。

  梦的显意是梦的隐意的表达形式,但是以非常浓缩的形式。一个梦的内容可能有很多梦思,比如一个物体,可能很多梦思跟它相关,而它把这些梦思窜连了起来.一个东西(人或事物)之所以成为内容,是因为通过它可以联系到最多的梦思,它是一个交会点.这样它从众多的梦思中脱颖而出被梦选中作为梦的内容。梦的“凝缩作用”可以这样理论解释:当潜意识转移到思想上时,会有以下精神处理:每个单独的思想强度都可以全部释放,有一个思想传给另一个,这个过程可以数度重复,因此整个思想串列的强度会集中于一个思想元素上,这就是梦运作的压缩。这在意识层面是找不到类似的东西。梦的凝缩使互相矛盾的思想互相妥协,仿佛没有矛盾一样,这是意识中没有的。梦的凝缩是为了促成退化作用

  梦的否定通常是通过梦的内容来体现。比如空缺了的梦,其实这不是梦的形式,这是梦的内容,那个空缺可能意味着一个人的离去或者一个洞(例子是女性生殖器)。

  梦中梦——梦希望梦中梦的事情不要发生,因此梦里知道那是梦,不会发生的,属于愿望达成。

  终于读完了,还想看看荣格的。他们的分歧在于,相对于弗洛伊德认为梦是一种被压抑的愿望的隐晦表达,荣格更强调梦具有一种补偿作用。梦不是伪装和欺骗,而是一部用特殊语言写成的书。在梦的分析上,荣格强调不应该仅局限于单独的梦,而是关注梦的系列,着重分析与个人有重要影响的“大梦”。

  梦的解析读书心得

  《梦的解析》是弗洛伊德的名著,发表于1900年。在这本书中,引用了大量的梦作为实例,对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发,指出梦是欲望的满足,绝不是偶然形成的联想,即通常说的,日有所思,夜有所梦。

  《梦的解析》将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具,掩盖着欲望(隐义)。他解释说,梦是潜意识的欲望,由于睡眠时检查作用松懈,趁机用伪装方式绕过抵抗,闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目,必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。很早就想读这本书了,但一直有各种原因没有去实践,寒假在家有了充足的时间,可以好好读读这本名著。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。其实这本书在某些程度上改变了我存于心中的道德观。

  读过这本书后,每当看到街上熙来攘往的人群,都有种异样的感觉。 这本书分可以为六个部分

  ,分别是:一、对儿童的梦的研究;

  二、探讨梦的检查作用;

  三、探讨梦的象征作用;

  四、分析梦的运作;五、

  举例分析几个真实梦境;

  六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境,其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

  《梦的解析》指出梦是—种精神活动;“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起,它的内容是“愿望的达成”。梦不仅使思想有表现的机会,而且借幻觉经验的方式,以表示愿望的满足。

  关于梦是“愿望的达成”,作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次,他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋,因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山,他当时不很高兴。弗洛伊德指出:“第二天早上,他神采飞扬地跑过来告诉我;昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。我现在才明白,当初我说要去达赫山时,他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去,而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时,他是太失望了,太不满足了。但梦却使他得到了补偿。

  ” 《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现,潜意识被压在人的心灵的最深处,但它很活跃,于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息,即“自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候,潜意识使开始活动,于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的,于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就必须通过精神分析法才能作出解释。 《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处,他认为“梦包含着简要的神经质病的心理学”。

  因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都符合潜意识的活动规律,得出的结论是:“潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。”通过这种手法,狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示,强调梦是人的心理活动的一部分,是 来自潜意识。

  梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示,而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。 和弗洛伊德一贯的观点保持一致,我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦

  心得体会

  梦的世界,飘飘渺渺,变幻多端。有时像风一样,倏忽之间吹过,留不下半点影子;有时记忆刻骨,激起心里涌动的情感,多次回味;有时是零散杂乱的,摸不出半点头绪,让人迷茫不解;有时是有着清晰的逻辑,完整的就像真实的人生,忍不住去怀疑这是不是意味着什么;还有时候就像是现实人生的在另一个维度的插入,过渡衔接的那么完美。

  梦,究竟是什么?通过阅读,我慢慢发现:梦是人们情感的“镜子”,人睡着了,理性也就入睡了,但情感活动却不会终止,它会以或显或隐的方式展现出个人的情感,如果你对自己的梦境一笑而过,那么你就错过了挖掘潜意识中的自我的机会;梦是我们未来生活的“测试器”,它告诉我们未知的东西,当然是以它的方式,并非古代的那种迷信。当身体状况出现细微的改变时,清醒的我们并没有意识到,但梦却能敏锐的察觉并表现出来;梦也是我们心理健康的“安全阀门”,它解除了人心中的束缚和压力,让人自由思考,让我们了解自我的深层心理知识,以及身体和生理变化,因为在梦中个人便是主宰,你没有后顾之忧,你可以做任何你想做的事,可以尽情的发散你的思维,当然,这些是梦中的“你”所感受不到的,只有通过现实中的你去细细思考,你才能从中感悟到你的内心……古希腊医师希波克拉底曾说:“能理解梦里千种风情者,必能发现其对人间万事万物的重大影响。”对梦的解释与分析,不同的学派持有不同的观点。

  我个人认为,之所以对梦的解析答案多样,还是由于梦的特点决定的。因为它不是普遍的素材,很难具备客观性和真实性,而且因为它仅仅存在于人的意识中,很难将它完整的从人的意识中剥离出来作为实验的素材。但是,就现在而言,对于梦的世界,大部分学者还是都承认了梦是通向人类内心的奥秘之路,而且梦的世界与现实的世界有着千丝万缕的联系。分歧点在于怎么去真正的了解它,去分析它。实践是检验真理的唯一标准,然而这个却很难通过实践去检验。所以,我们必须在解析梦的过程中不断努力,吸取前人的成果,并加以分析比较,才能往前走。目前我所了解的梦是从弗洛伊德前辈那汲取的。

  他对梦做了较详尽的解释,难能可贵的是,他能够举出大量例子来帮助我们理解他的方法,很多还是其他派别针对他的方法提出的反例。目前的自己尚在初步入门状态,而且也没有系统的学习关于梦的理论仅仅凭爱好来支撑自己。

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