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四川风光导游词5篇大全合集

邓茵分享

四川这么美,还有很多好吃的美食,你居然还没去过?今天小编为大家带来四川导游词,欢迎阅读。

四川风光导游词1

这座长城并非闻名世界的万里长城,而是后人的仿作。因而也被称为”山寨长城“。金龙长城的修建很艰苦,修建时每天大约有七八十名工人,分段修,整整修了一年的时间,砖石都是靠鸡公车推和人力背上山。没有先例,全靠自己摸索,凭肉眼沿着通道两边放白灰线。镇政府也曾找了一些搞古建筑的人,由于没经验,前脚刚修起后脚就倒了。后来为了保障安全,有几段不完全是砖砌,而是搭建钢筋柱子。当初用的大青砖,专门找了两个砖窑烧制,后来费用太贵没钱了,只得改成了黄土砖。

然而,修建的辛苦却没有换来同样的回报,从它诞生那天起,就被群众指为“违章建筑”,也曾经被媒体多次曝光。加上花费巨资修建的长城无人问津,更是引发舆论的诟病。从龙泉驿区多个部门处证实,当时金龙长城的确没有相关立项记录。四川大学旅游学院教授杨振之曾经在参观完这个土长城后,曾说“这是一个缺乏科学规划的工程”。 甚至有媒体将它和重庆市忠县黄金镇花费巨资修建的“天安门”相提并论,要求问责乱作为官员。

这座现代的长城,是镇政府经过了两年的策划才动工的。据悉,当年修好了金龙水库后,镇政府想以水库为基础,在客家龙文化上做点文章。后来有人提出了封闭式管理,即在金龙湖周围修一道围墙,但后来又想,如果既能起到封闭作用又能供老百姓爬山健身,不是就能一举两得了吗?最后就将围墙修成了半封闭式的“长城”。这蜿蜒在龙泉山脊上的长城,也充分体现了龙文化。

20_年底金龙镇被合并到洛带镇,关于长城的争议也就慢慢淡了下来,金龙长城也逃过了被拆除的命运。20_年,洛带成功举行了世界客属第20届恳亲大会,古镇的活力随后被“激活”。尝到旅游业的甜头后,当地政府将目光转向了“违章建筑”——金龙长城身上。他们希望通过重新规划和包装,让这条“土龙”腾飞起来,金龙长城就这样有了“起死回生”的转机。

四川风光导游词2

清朝顺治八年(1651年),因“全川未靖”,四川巡抚李国英驻节阆中,四川监察御史也驻节阆中。当时大员们处理公事的所在地即“道台衙门”,位于今阆中市学道街。顺治十八年(1661年),四川临时省会衙门迁至成都。

从1956年开始,道台衙门被逐渐拆除,阆中税务局、房管处、农机局等单位在道台衙门故地建起职工宿舍。幸运的是,道台衙门的二门现在还保留着,成为昔日威严的临时省会办公大楼的最后见证者,二门上方不知“高寿”的老门枋仍高高在上。阆中决定在旧址上修复道台衙门。道台衙门占地24亩,投资20_万元。20_年10月设计方案定稿,年底动工。道台衙门 古城压秤的珍品景观

专家指出:在中国现有的官衙遗存中,仅有县衙,而没有道台衙门。如果阆中的道台衙门一经修复,便在全国具有唯一性。

道台衙门 古城压秤的珍品景观

“道台衙门是彰显阆中历史地位的重要建筑群,急需尽快恢复!”早在4年前,省内外的一些重量级古建筑专家便发出了这样的呼声。在此基础上,连续两届阆中市委、市政府都将恢复道台衙门作为重点项目纳入了重要议事日程,并着手将原道台衙门旧址上的10000多平方米不协调建筑全部拆除。

道台衙门,古城一个失落的惊叹号

阆中名城研究会副主任李文明告诉笔者:道台衙门是明、清两代界于省、府之间设置的一级重要行政机构,其长官称“道员”或“道台”。当时,四川全省共设置了川北、川南、川东、川西4处道台衙门,它们成为链接省政府与各州、县的桥梁,主要职责是负责考核辖区的吏治,审理大案,督导农桑,整肃税源。从明洪武四年(1371)到崇祯十七年(1644),又从清顺治八年(1651)至民国三年(1914),川北道台衙门设在阆中长达536年,明代辖保宁、顺庆、龙安、潼川三府一州共27县,清代辖25州县。明末清初,因成都战乱,四川省会也设在川北道台衙门内,在阆中行使省政府权利长达20_年,并在阆中设贡院,连续4届举行乡试。明代状元杨瞻和清代名宦黎学锦等人,皆分别在阆中作过“道台”。民国元年,改川北道台衙门为川北宣慰署使,张澜先生为首任川北宣慰使。国家一些古建筑专家论证说,如今,在全国遗存官署类文物遗迹中,只有县衙,没有道衙。阆中道台衙门一经恢复后,在全国是唯一的一处。

由此可见,道台衙门标志着阆中在当时的川北具有无法取代的政治、军事、经济、文化各方面的重要历史地位。杨林由等曾见证过阆中道台衙门昔日辉煌的阆中老人介绍说:古城道台衙门的古建筑,大部分毁于上个世纪五六十年代。不少有识之士说:阆中古城能够彰显个性和魅力的地方不多,除了“国宝”张飞庙、待完善的贡院和一批民居院落外,再无压秤的精品景观了,仅凭现有的这些家当是很难满足多数游客的胃口的。道台衙门的历史价值很高,修复后在全国叫得响,属于珍品极品,是不可多得的古城文化生态资源。省委书记张学忠到阆考察,参观道台衙门遗址时,对陪同的阆中市委领导说:“原先这里住的就是我这个级别的官呵!”

修旧如旧,还一座历史文化殿堂

去年以来,阆中名城研究会曾邀请省内外的专家们举行过多次座谈会,认为主色调要凸出明代建筑基调。在规模上,尤其要再现川北道台衙门的宏大气派、古朴自然;内部的局部结构由行政、兵备、粮秣、司法功能部门以及“思政堂”、“柏台亭”、“思豫仓”、“道台井”、“惜阴轩”、“补过亭”、“补拙轩”等既有文化含金量又有可视性的景观构成。

在采访中,笔者还惊喜地发现,早在上世纪五六十年代,阆中的乡土画家马先达、陈文大等人曾将道台衙门的整个轮廓布局及细微结构画了下来,为如今的恢复提供了难得的依据。

老人们说,道台衙门内的每一处景观都有意味隽永的故事。诸如“思豫仓”,便由咸丰元年的川北道台胡兴仁修建,每年他自捐俸银买谷二百担,贮于仓内以备荒年赈灾之用,堪称一段佳话。

阆中一些文化人士还纷纷建言:恢复道台衙门不单只是一幢古建筑外壳的再现。事实上名研会两年前就呼吁社会贤达和搞收藏的研究人员有所准备。他们谢绝外地客商高价收购阆中明代官用器物,如四川罕见的楠木几案(为省级官衙用)、楠木二出头官帽椅、书有“举案齐眉”的呈装诉讼公文盒和大量属于明代的窗花、屏风、雕饰诸珍品,还有不可多得的如“风度端凝”、“明经炬典”等巨型匾额,专为提供道台衙门修复后配套使用。

四川风光导游词3

各位朋友,我手上有一张景区示意图。大家看,这的确是一片原始而神奇的风光胜地。四姑娘山是由从此向南逶迤并列的四座山峰组成。大姐、二姐、三姐、四姐四姑娘,以主峰四姑娘为最高。她海拔6250米,是横断山脉东部边缘邛崃山系的最高峰,也因与被称为"蜀山之王"7556米的贡嘎山遥遥相对,而被人们称作" 蜀山之后"。

作为王后,四姑娘有极其妩媚动人的风韵,尤其是朝晖夕彩的时候,山峦中飘出的一层淡淡的云雾,悠然地缠绕在四姑娘修长的脖子上,宛若一段彩虹般的纱绳,映衬得姑娘万般迷人。凝目久视,还真能看出一些王后般的高贵和白雪美人般的矜持。

四姑娘山整个山体延绵150公里,巍峨比肩的四大山峰风韵各存,大姑娘5355米,二姑娘5454米,三姑娘5664米,她们被誉为"东方的阿尔卑斯山"。其实这不过是做文章用的遁词。因为在这片令人晕眩的美色之中,人们太怕词不达意,干脆找个洋文,给你一个不着边际的美感,让你去想......

大家再看,四姑娘山风景由"一山三沟"组成,它们是四姑娘山、双桥沟、海子沟和长坪沟,总面积有450平方公里。1994 年被国务院正式列为国家级风景名胜区。据资料表明,四姑娘山是距大城市最近的雪山型风景名胜区,它距成都只有230公里,也就是说从成都出发只用4个小时的车程即能登临人间仙境。

山的风骨赋予了四姑娘豆古延绵的永恒。水的灵动、云的飘逸、雾的弥漫又让四姑娘山充满了动感、充满了生命的韵律。

四姑娘山的风光笼罩着仙气,居住在这里的人家,仿佛世外桃源。景区内生活着藏、汉、回、羌个民族,约2500人,藏族是这里的主要民族。

当我们进入景区后可以看出,农舍村寨的建筑具有鲜明的山地生活特征,学术上将这一特征称为嘉绒藏族文化。景区内的嘉绒藏族住着石块砌成的碉楼,室内安置着锅庄,信仰藏传佛教。浓郁的宗教气氛和锅庄文化随时都让旅客感觉到别样的风情、别样的韵味。

源远流长的嘉绒藏族文化为这里的百姓生活注入了独特的情致。在四姑娘山域,他们本身就是一道亮丽的风景。

各位朋友,说到这里,我们不知不觉中翻上了巴郎山顶,这里海拔已过4000米。大家稍事休息。下车行动稍慢一点。初到高原,切莫忘乎所以,请大家一定多喝一点水。按要求,每上升海拔1000米,应多饮用2公升水,这样对血液循环、调整体压都有好处。

好了,大家看,巴郎山就象是一个"分水岭",它把川藏高原和川西坝子截然分开。当然巴郎山只不过是这个屏障的一小部份,只因为我们身临其顶才有这个感觉。大家注意了,有没有听说一个叫"华西雨屏"的概念?且听我来"卖弄卖弄":

"予观手中华大地,茫茫九洲,莽流千纵,群山巍峨,横空出世。西有东西走向之山魂,由北至南排列有序,喀拉昆仑、巴颜喀拉、喜玛拉雅,其高风亮节震撼人心。

东有大小长白,台湾山脉,南岭山脉,其取向东北西南,苍林簇拥,妩媚可亲。

唯我横断一山,纵贯南北,铁骨睁睁,向西托其高原高压,向东呵护川西平原。北通秦岭,南连沧江,昂然天上,笑傲江湖,一任高原烈日千风,全凭温情敛湿纳寒,若盆地润风游荡其间,化作雨霖滋养万物,乃为’华西雨屏’"。

卖弄文字,贴笑方家。说白了,"华西雨屏"就是中国西部多雨地区。具体指四川盆地西部边缘山地,因处于接近纵向延伸的横断山系,山势陡峻,正好是西北高原的干冷气候和东南太平洋暖湿气流的交接带,因而形成四川西部年降水量多的多雨地区?quot;华西雨屏"和"西蜀天漏"都是一个意思。

好了,大家四处看看,10分钟后上车,凡迟到者"罚"买好酒谢罪。

各位朋友,怎么样?还不至于缺氧吧?

刚才我们讲了四姑娘山的方方面面,又提到了横断山脉的大概特点。正是由于这些特点,形成了我们四姑娘山复杂的地理特征,也正是这种特征,造就了四姑娘山这个巨大的动植物的宝库。

由于受高原季风气候的影响,景区内出现了温带、寒温带、亚寒带、寒带和永冻带等垂直分布的气候带谱。置身其间,可以同时领略不同生态条件下的不同植物群落。在风景区内,还生活着众多的野生动物,包括珍稀的牛羚、金丝猴、白唇鹿、麝、小熊猫、藏马鸡、血鸡等。在如此集中的时间和环境中感受如此完好的自然元体生态系统,应该说是不可多得的享受。

前面我们提到四姑娘山景区主要由"一山三沟"组成,现在说一说"三沟":

1.双桥沟

双桥沟全长的公里,它是景区内面积最大、景点最集中的区域。这里地势平坦,交通便利,是景区内唯一能以车代步欣赏风光的区域。沿沟216平方公里范围内,次第分布着几十座山峰,如同徐徐展开的山水画廊。

有人说双桥沟山势奇峻,氛围肃杀,好似将军剑上的道道寒光。其实当大家走进双桥沟将会发现并非全是这样,妩媚坦荡的人参果坪、恬静幽深的撵鱼坝,便能给人以浪漫情怀。

人参果坪是一块15公顷的土地,此地产一种人参果,能不能吃,吃了会不会长生不老,我先按下不衰,到时间再说个就里。

双桥沟拥有国内面积最大的原始沙棘林,与别处灌木状的沙棘不同,这里的沙棘树特点高大而且株型十分美丽,是极其珍贵的植物保护品种。每到秋冬季节,满沟的沙棘树露出金黄的色彩,绮丽之状令人不忍离去。这片绵延13公里的沙棘被称之为 "天然盆景园"。

2.长坪沟

位于四姑娘山脚下的长坪沟,全长34公里。古老的马道是深入它的唯一途径。

长坪沟内保存着千年依旧的莽莽林海,一列列高大的躯干伸出手臂交织缠绕,形成遮天蔽日的绿色帐蓬,它们和脚下永无休止的流水相伴,记录着千百年来自然万物的生命与轮回。

这里没有丝毫的人工雕饰,一切都是自然天成。长坪沟火一般的红石奇观,张扬着大自然的伟力。就连别具一格的嘉绒藏族村寨,也因为与环境的和谐一体,使人浑然忘却其本是人文景物。

3.海子沟

海子沟全长19公里,一路上径曲通幽,仿佛一条没有尽头的画廊。

大海子是沟里五个高山湖泊最大的一个。明镜似的大海子波澜不兴,静如处子,为远道而来的游人涤尽心中的疲惫。

女士们、先生们:

我们一路风尘,即将置身这一片如诗如画的情景之中,我想愉快地告诉大家,四姑娘山正以它独特的魅力越来越受到人们的关注。在四川省旅游规划中,四姑娘山风景名胜区被定位于"生态旅游的经典之作"。

在我们职业化的眼光里,四姑娘山宛如一部风光大词典。那一座座山峰,一条条沟壑,都是精辟的词条,永远留给爱山爱水的人们自己去查阅。所以,我在还有10分钟抵达目的地的途中,结束我这一路的途中导游,让大家在这个宏大的自然博物馆中伴着天籁之声,去体味咱们的畅游。

四川风光导游词4

四川风景美丽,被人们称“人间仙景”和“童话世界”,并且列入{{世界遗产名录}}。

四川还有一个传说,月亮女儿的故事。在西昌山青水秀的地方,有个彝族姑娘叫兹莫领扎。她放牧的牛羊长得又肥又壮,她种的荞子燕麦年年获得丰收。她弹琴唱歌悦耳的歌声飘到天涯海角,她织的羊披毡能织出一个逼真的世界。她织上花儿,花儿会招来蝴蝶;她织上蝴蝶,蝴蝶会引来蜜蜂;她织上蜜蜂,蜜蜂会引来布谷;她织上布谷,布谷会唤来贝母鸡;她织上贝母鸡,贝母鸡会请来公山羊;她织上公山羊,公山羊会邀来神龙鹰;她织上神龙鹰,神龙鹰便驮来一个绚丽的春天。

一天,白云飘过领扎洛山,正看见兹莫领扎姑娘,坐在松树下织披毡。它盘绕在山间好久好久,仔细观看。然后飞上月宫,向月亮仙女凛报说“啊啵啵,那儿的山好青哟!那儿的水好亮哟!可是,再青的山也没有兹莫领扎的裙子哟!再亮的水也没有兹领扎的眼睛亮哟!再艳的花也没有兹莫领扎姑娘的脸蛋儿艳哟!……”月亮仙女听的好着急哟!白云怎么这么罗嗦,半天说不到骨节上。白云看着月亮仙女急成这个样子,才赶紧说;“不得了!西昌的姑娘太巧了,彝家的的兹莫领扎织的披毡件件都是宝哟!啊啵啵!”

白云这么一说,月亮仙女好害羞哟!谁不知道她是这月宫中最聪明的仙女呢?她能酿出香甜可口的桂花酒,她能栽种枝叶婆娑的梭罗树,她能清宫起舞舒广袖,她繁育数不清的小兔,可就是不会织披毡呢!

第二天天不亮,月亮仙女就赶去告诉太阳妈妈说;“阿母把西昌的兹莫领扎姑娘请来教我织披毡吧!”太阳妈妈说;“好的,可到哪里去找呢?”月亮仙女说“派七彩云到山野间去寻访吧!”太阳妈妈派出红云,找遍大小山沟,没找到;太阳妈妈又派去黄云、绿云、蓝云,找遍大小山林、大小草坡、大小村庄,还是找不到。后来太阳妈妈派了眼明心亮的白云去,才在领扎洛山的松树下找到了,她正在松树下织披毡。

太阳妈妈叫乌云扯起雨帘子,命令七色云霞搭起彩虹桥,把兹莫领扎姑娘接到月宫里。

月亮仙女向兹莫领扎姑娘学织披毡,学了九十九个通宵,还是没学会。月亮仙女好害羞哟!月亮仙女自愿让位给兹莫领扎姑娘,兹莫领扎哪里肯接受!后来,请兹莫领扎治理月宫。从此,兹莫领扎就成了月亮的女儿。为了感谢太阳妈妈的厚意,兹莫领扎送给他们母女一件红披毡。白天,太阳妈妈便披着红披毡,叫仙女用金针银线学刺绣;晚上,又叫仙女去月宫向兹莫领扎姑娘学织披毡,学弹月琴。

四川风光导游词5

各位游客:

你们好,欢迎你们来到成都旅游,我是你们的导游__

黄龙溪古镇位于成都市双流县西南部边缘,属四川省历史文化古镇及省级旅游风景区。黄龙溪古镇不仅风光秀丽、环境优美,还是驰名中外的天然影视摄影基地,素有"影视城"、"中国好莱坞"之称。

四川双流县黄龙溪镇是十大水乡古镇之一,有着1700余年的历史,位于成都平原南部,距成都市区40公里,距双流县城35公里,是以旅游业为龙头,农业为基础的旅游型城镇,是成都市郊区新的旅游热点,是以旅游业为主,商贸服务业为辅的旅游型山水小城镇。始终坚持以旅游为龙头,农业为基础,加快第三产业的发展,正确处理好保护和发展的关系,黄龙溪正在成为经济发达,文化繁荣,交

通 便捷,设施配套,布局合理,功能齐备,环境优美,是有浓郁特色的旅游型山水小城镇。

黄龙溪古镇坐落在黄龙溪省级风景名胜区中心,位于成都市双流县境内。镇上古牌坊、古寺庙、古建筑民居与古榕树、古崖墓浑然一体,古色古香,与现代大都市形成鲜明的对比。附近毛家湾,四川足球训练基地空气清新,环境优美,无论春秋,一派静谧。正街、新街、横街、上河街、下河街、复兴街等六条老刚进行完一年的闭关维修改造,全部铺上了红石街面,两侧建筑也恢复了本色,古色古香。

景区与府河漂流游览连在一起。从成都市郊望江楼起程,沿府河经黄龙溪顺流而下,可达彭山县的江口镇。两岸风光如画,有8处景点可供游人观赏。

双流 龙舟 古镇

黄龙溪迄今保留着正月表演火龙灯、狮灯、牛儿灯、幺妹儿灯、四月初八放生会、端阳节赛龙舟,还有代代相传的府河号子、民间儿歌、童谣谚语,扯响簧、翻筋斗、踢毽子等。古镇至今保留着打更的习俗,按时辰鸣锣报时从亥时(晚九点)起打更,每个时辰打一更,直到卯时(早上五点),共打五更,一更鸣锣一声,二更鸣锣两声,依次类推。夜深人静之时,清脆的打更声会让你睡得分外香甜。

位  置:

出成都东门沿成仁公路(成都-仁寿)向东南方向前行约40公里,便是近几年被影视界人士和旅游者看好的新年辟旅游景点-黄龙溪。

景区特色:

上古牌坊、古寺庙、古代民居与古榕树、古崖墓、古渡口浑然一体,极具川西情调,风光独具魅力。每年正月初一至大年十五,黄龙古镇会举行多种娱乐活动,如耍火龙、彩龙、水龙等,场面十分热闹。黄龙古镇至今仍保留着打更的习俗,每天每两小时打一次更,游人在此可真正感觉到黄龙镇的古朴民风。

黄龙溪古镇位于双流县西南,距离成都市区约40公里,至今已有1700多年历史。镇上有明清时代的青石板古街,与古牌坊、古寺庙、古建筑民居等浑然一体。镇上传统民俗“烧火龙”活动,场面恢宏,被称为“中国火龙之乡”。

古镇位于两条河流的交汇处,有“水乡”的风味。一条溪水穿城而过,两岸是青石铺就的路面。路两边多为明清建筑,傍水而筑,木柱青瓦的楼阁房舍,镂刻精美的栏杆,宁静古朴。如今古镇是众多影视剧的取景地,电影《芙蓉镇》、电视剧《海灯法师》等近多部影视片在这里取过景。

正街上有三座古寺,分别是镇江寺、潮音寺和古龙寺。古龙寺内有上千年的黄桷树、清代的戏台。此外还有一个奇异的“三县衙门”,因历史上的黄龙溪镇地处三县的交界处,号称“一脚踏三县”,所以三县在这里设立了这个机构。

黄龙溪古镇的小吃也是鼎鼎有名,一根面、焦皮肘子、珍珠豆花、红烧黄辣丁等都值得品尝,在古镇内的大部分餐馆都能吃到。

黄龙溪民俗风情浓郁,以每年正月初二至十五的“烧火龙”为最。“火龙”栩栩如生,而家家户户则准备好烟花爆竹,待龙灯临门时,烟花齐射向龙身,表演结束后,众人将龙身烧毁,残灰撒入江河,以祈求当年风调雨顺。

游玩黄龙溪古镇,可以成都当日往返,也可以在镇上住宿一晚。古镇入口处的新镇有很多住宿点;古镇中心有家“大院坝”,是一座真正的川西大院,也提供住宿。

成都旅游最不可错过的古镇之一,便是黄龙溪古镇。黄龙溪古镇全镇幅员面积达50.4平方公里,人口约2.8万人,此外黄龙溪古镇曾先后被评为“中国民间艺术火龙之乡”、“中国环境优美乡镇”、“中国民间文化遗产旅游示范区”、“中国历史文化名镇”、“AAAA国家级旅游景区”。黄龙溪东临府河(锦江)、北靠牧马山,是成都通往乐山的水路要冲,也是成都历史上最南边的江防据点、屯兵要地。

黄龙溪古镇上古牌坊、古寺庙、古建筑民居与古榕树、古崖墓浑然一体,古色古香,与现代大都市形成鲜明的对比。附近毛家湾四川足球训练基地空气清新,环境优美。

黄龙溪古镇旅游资源丰富,全镇由一湖(龙潭湖)、两河(锦江、鹿溪河)、六寺(正街的古龙寺、潮音寺、镇江寺和外围景区的金华庵、观音寺、大佛寺)、七街(镇龙街、复兴街、黄龙新街、黄龙正街、仿清街、上下河街)、九巷(鱼鳅巷、担水巷、烟市巷、扁担巷、龙爪巷、篙竿巷、蓑衣巷、艄公巷、打更巷)组成。古街、古巷、古树、古庙、古堤堰、古民居、古码头、古战场、古岩墓和古衙门,构成了黄龙古镇的旅游特色。

黄龙溪古镇名称由来

黄龙溪古镇称赤水,地处锦江、鹿溪河汇流处,牧马山、二峨山隔江对峙,乃古蜀王国的军事要地。公元前320_年,末代蜀王曾在此作最后的决战。《水经注》载:“武阳有赤水其下注江。建安二十四年,有黄龙见此水,九日方去。”又梁虞《荔鼎录》记:“蜀章武二年,黄龙见武阳之水九日,铸一鼎,象龙形沉水中。”千古一溪,因此得名“黄龙溪”。

黄龙溪古镇仅200多米的黄龙正街,分别建有“古龙寺”、“潮音寺”、“镇江寺”,称为“一街三寺庙”; 清末民国初年华阳、彭山、仁寿三县在此共设一衙门,称之为“三县一衙门”。 “一街三寺庙,三县一衙门”也成为古镇最著名最奇特的文化遗存。

现古镇内有树龄在620_年以上的古榕树6株,苍劲的躯干雄浑班驳,尽显历史的沧桑。有的需十余人才能合围,枝叶覆盖面积达三百多平方米。古寺与遮天避日的古树成为黄龙溪古镇的一大标志性景观。黄龙溪自古香火鼎盛,特别是佛诞节日,游人香客不断,一派繁荣景象。镇内现还保存有镇江寺、潮音寺和古龙寺三座古庙,每年农历六月初九和九月初九的庙会,还能再现昔日古镇的喧闹场面。

古镇黄龙溪之所以为游人所青睐,是因为这里不仅山清水秀,没有大城市的喧嚣与嘈杂;更因这里弯弯曲曲的石径古道、河边飞檐翘角的木质吊脚楼,街道上的茶楼店铺,古庙内的缭绕青烟等,展现出一幅四川乡镇的民俗风情图,给人一种古朴而又新奇的感受。很多少年宫的老师喜欢带着学画画的同学到黄龙溪写生。因为黄龙溪不仅风景优美,有很多古树和古建筑,非常适合写生。如果到河对面看风景,更有一番风味。

黄龙溪古镇门票:免费。

黄龙溪古镇的一街三寺庙和三县衙门,需要收票,但价格不贵。

气候描述:

黄龙溪古镇的最佳游览时间是:3-6月,9-11月。但7、8月最热的时候,成都附近的青城山、西岭雪山、九龙沟、九峰山、天台山、龙池森林公园等都是最理想的避暑胜地。

黄龙溪古镇位于四川盆地,属亚热带季风气候,具有春早、夏热、秋凉、冬暖的特点,年平均气温16°C,年降水量1000毫米左右。成都气候的一个显著特点是多云雾,日照时间短。民间谚语中的“蜀犬哮日”正是这一气候特征的形象描写。成都气候的另一个显著特点是空气潮湿,因此,夏日虽然气温不高,却显得闷热,冬天气温平均都在5°C以上,但由于阴天多,空气潮,却显得很阴冷。成都的最佳旅游时间是3-6月,9-11月。但7、8月最热的时候,成都附近的青城山、西岭雪山、九龙沟、九峰山、天台山、龙池森林公园等都是最理想的避暑胜地。冬天上龙池森林公园、西岭雪山欣赏雪景也是南方省区难得的好时机。

然而想去感受领略黄龙溪古镇风情没有固定的最佳旅游时间,一年四季皆宜。走出喧嚣的城市,将繁琐忙碌的工作搁置几天,放松自己,返璞归真,去领略黄龙溪古镇风情,感受古镇人民的民风民俗。

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