法门寺新区导游词
宝鸡法门寺地宫其出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。接下来是小编为大家整理的关于法门寺新区导游词，方便大家阅读与鉴赏!
法门寺新区导游词1
法门寺位于扶风县乡南10千米的法门镇，西距西安市120千米，东距宝鸡市96千米。法门寺自今就因为安置有释加牟尼佛的指骨舍利而著名于世，以是被华夏王朝拥戴，而成为我国最早的四大释教圣地。
法门，意为建行者必进之门。
法门寺始修于东汉，寺因塔修。法门寺塔，有名“伪身宝塔”，因匿有释加牟尼的手指骨一节而得名。公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依释教，为了使佛光远大，将佛祖骨分红八万四千件，分匿于全国各地，并修成八万四千座塔。我国有19座，佛祖舍利塔，法门寺塔等于此中之一。因此，法门寺塔以及法门寺有“闭中塔庙之祖”的称誉。
我们现在可以或许看到我们刚入去的山门，又叫作“三门”，右左两边的星散为无相门以及无做们，二端为佛门，我们日常把落收称为步进佛门，兴许就由此而去。
现在我们去到的等于法门寺仅有的今修建铜佛殿，大殿里扶养的是释加牟尼的法身佛毗卢遮那佛，在大殿两边另有十八罗汉像，以是铜佛殿也叫罗汉殿。
现在我们去到的等于法门寺伪身宝塔，但是我们看到的是1987年重建而成的，法门寺自今因安置于释加牟尼佛的指骨舍利而著称于世，也是因舍利修塔，因塔成寺，佛殿中记载，公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依释教，为了使佛光远大，将佛祖骨分红八万四千件，分匿于全国各地，并修成八万四千座塔。我国有19座，佛祖舍利塔，法门寺塔是此中的第五处。以是最初的法门寺叫阿育王寺，法门寺塔叫阿育王塔。
法门寺始修于东汉，寺因塔修。到了唐代时唐太宗在这里重建了一座四级木塔扶养佛指舍利，唐代所修的木塔在亮代隆庆年间时崩毁，在亮代万积年间，由法门寺和尚化缘重建了一座8棱13层的砖塔，然则在1981年是塌掉了一半，85年的时候，当地政府为了重建这座塔的时候，便野生拆除塌了一半的半边馂余塔，87年在清理塔基筹办重修时不测收现了地宫，出土了四枚释加牟尼佛指舍利以及2499件唐代的皇室瑰宝。法门寺一晚上之间成为齐全国瞩目的焦点，上面就请人人到地宫拜一下佛指舍利。
法门寺地宫总长21.2米，面积31.84仄方米，是迄古国内乱争收现规模最大的寺塔地宫。地宫所收现的4枚佛骨，最令人瞩目。第一枚舍利匿在后室的八重宝函内乱争，长40.3毫米，高低俱通，竖置在入塔基银柱上，第2枚匿在中室汉利剑玉单檐灵帐傍边，形状与第1枚相似。第3枚匿在后室秘龛五重宝函的利剑玉棺内乱争，管状，长37毫米，利剑中泛黄。第四枚舍利匿在前室彩塔绘菩萨阿育王塔内乱争，可耻形状与第一、2枚相似。经国家释教协会会长赵朴初以及副会长周绍良师长教师坚强，此中第三枚是灵骨，即佛祖的伪身指骨，其他三枚为影骨，是唐皇帝为回护伪骨而命人仿造的。但在释教徒的眼中，影骨也是圣骨，与有一律的意义。
在观光完法门寺地宫来后，我们就去到了法门寺的大雄宝殿，大雄是对释加牟尼的尊称。它是1994年合光的，内乱里供奉的是释教密宗教派的五方佛，星散代表五个方位器材北南，星散是没有空成就，阿弥陀，八日如去，宝生佛，阿处佛，旁边的是两十组天，代表天上的两十四天神。
观光完法门寺来后呢，我们去观光一下西边的法门寺专物馆，它是1988年11月9号正式对外合放，是齐国仅有的以释教内乱争容为主题的博题性的专物馆。专物馆由法门寺汗青陈列、法门寺释教文化陈列、法门寺唐密曼陀罗文化陈列以及法门寺大唐珍宝陈列。
我们先观光一下法门寺汗青陈列馆，在法门寺汗青陈列馆中，次要向人们展示了法门寺的修寺汗青由因，和各汗青朝代对法门寺举行建修的汗青什物。
接下去我们就去到了大唐珍宝陈列，此中有44件国宝级文物，99件一级文物，它是陕西88个专物馆中国宝级文物比例最大的一个专物馆，首先我们看到的是一通碑，它是物帐碑，它将地宫中的珍宝是谁送的，叫甚么名字，尺寸大小呀甚么的，做了具体地记载，是一件国宝级的文物。
接下去，我们看到的是唐代最珍贵的瓷器——南方越窑出土的秘色瓷，秘色瓷公用于皇家，是青瓷中的一种，工艺复杂难度高，因秘方秘而没有宣，而得名。人人可以或许看到这个秘色瓷盘，恍如底部有一层厚厚的水在下面，给人感觉十分的晶莹剔透。但是秘色瓷毕竟在中国已经失传了1000多年，法门寺地宫中属于初次出土，可以或许说，它的造做法子仍是没有可以知叙的，应该说是属于千今之谜。
此外，唐代的丝织品也是相当珍贵的。但由于丝绸没有易保存，不少都风化了，此中保存最完整的是簇金绣，簇等于发缩的意思。等于用金丝盘结成花朵的纹式再固定到丝绸的下面，就把这种织物称为簇金绣。簇金绣的珍贵的地方呢，第一等于它回护的完好如口，第两等于它的作工了，我们看，它的质地是罗，下面的花纹齐都是金丝绣的，但是，这种金丝可没有是日常的金丝，它呢首先用纯金丝在胎线的下面一圈一圈的缠绕上往，假如说二端的胎线为一米，那么金丝要缠3000转。我们看到织物等于用这种复开线去织花纹的，曾经作过一个丈量，没想到是这种簇金绣上所用的金丝最细直径只需6四，6丝等于0.06毫米，比头收丝还细。在现在全国上造做的这种金丝只需20丝在日原，中国只需70丝，不想到在唐代据文物显示其时的拉丝技术已经相当的高，已到达了6丝。
(在唐代织金锦工艺精湛令人吃惊。织锦所用的金丝，最细直径仅为0.1毫米，比头收还细。以丝线为芯，以金线一圈圈缠绕，一米长的金丝要绕3000多圈，武则天供奉的绣裙等于这种织品造成的。)
此外，还展出了一些二河流域入贡的琉璃器。
接下去，我们到珍宝阁往观光一下法门寺释教文化陈列，这个展柜的文物布置也是遵照释教中的曼荼罗作结集的。
此中最珍贵的文物是这件鎏金单拢12环的锡杖，名为锡，切实它并没有是锡作的，而是摇这个锡杖环的时候会收出淅淅的响声，是以声去命名的。锡杖的级别也是有区其它，我们现在所看到的属于全国锡杖之王，规格最高的锡杖，这枚锡杖齐长为1.96米，重2390克，用了2二金子以及58二银子造成的，然而，代表锡杖级别上下的属于杖首轮以及鼓的几何，人人可以或许看见桃子形状的叫鼓，这个锡杖总共有四个鼓，每个鼓上套了3个环，4鼓12环，4鼓12环所代表的等于释教最高级其它法力——四谛12人缘，以是它的法力是最高的。而这种级其它锡杖也只能是释教的合创人释加牟尼才有资格持的，以是它是全国锡杖之王。
此外，我们还可以或许看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍贵的是这件鎏金捧伪身菩萨。菩萨身上挂满了珍珠，手上有一个荷叶制型的托盘，盘子上有一块纯金的金匾，金匾上有文字，经考证是一位叫诚一的以及尚给唐懿宗李崔送的39岁生日礼物。说它珍贵是因为这位菩萨还完成一桩首要的汗青使命，唐懿宗李崔其时为了迎请法门寺的舍利，曾经说：“生得见舍利，逝世而无憾”。以是，舍利迎到长安来后，在兴跪拜之礼的时候等于安置在菩萨手中所捧的荷叶盘之上，以是这尊菩萨也叫捧伪身菩萨。
到这里呢，法门寺的餐馆也亲近尾声了，但愿我的讲解能给人人留下优美的回忆!!
法门寺新区导游词2
法门寺位于陕西省扶风县乡南十千米的法门镇。始修于东汉末年，收迹于南魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国俯望的释教圣地。
法门寺拥有全国十大之最
1、地宫出土的佛指舍利(一个金骨以及三个影骨)，是全国上今朝收现的有文献记载以及碑文证实的释迦牟尼佛伪身舍利，是释教全国的最高圣物。
两、法门寺地宫，是全国上今朝收现的年代最暂远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。
3、地宫文物陈列方式，是全国上今朝收现的最早的唐代密宗之金胎开曼曼荼罗。
四、地宫27000多枚钱币中，13枚玳瑁合元通宝是全国上今朝收现的最早的、绝无唯一的玳瑁币。
5、地宫出土的一整套宫廷茶具，是今朝全国上收现的年代最早、等级最高、配套最完整的宫廷茶具。突破日原茶”"文化”"劈头说。
6、地宫中出土的单轮十两环大锡杖，长1.96米，是今朝全国上收现的年代最早、体型最大、等级最高、造做最俊丽的释教法器。
7、地宫中收现的13件宫廷秘色瓷，是全国上今朝收现的年代最早，并有碑文证实的秘色瓷器。
8、地宫中收现的700多件丝织品，几近囊括了有唐一代扫数的丝绸品类以及丝织工艺，堪称唐代丝绸的宝库，是唐代丝绸考今的空前大收现。
9、盛装第四枚佛指舍利的八重宝函，是全国上收现的造做最俊丽、层数最多、等级最高的舍利宝函。
10、安奉第三枚佛祖伪身舍利的鎏金银宝函，下面錾刻金刚界四十五尊制像曼荼罗，是今朝全国上收现的最早的密宗曼荼罗坛场。现在我们看到的一全数是亮清修建，大多数是仿唐修建，修设考究堪称佳构。
法门寺拥有全国最高佛塔
148米的法门寺开十舍利塔于____年5月9日落成。当日上午9时许，全国仅有的佛指舍利在法乐滋滋法门寺傍边顺利安放其内乱争，以供寡人瞻礼。歌星王菲也插手了安奉大典并在晚上的佛光音乐会上献歌，二万多高僧插手安奉大典。当日，佛指舍利安奉大典在法门寺入行，海内乱争外有二万多名高僧大德、社会贤达、企业家、八方疑寡等人配开见证这一”"汗青”"时刻。齐国人大常委会副委员长司马义·铁力瓦尔地、陕西省委书记赵乐ji、陕西省省长袁纯清等人插手了开十舍利塔的落成典礼。国家宗教局局长叶小文对舍利塔的落成表示祝贺，并传达了齐国政协主席贾庆林、国务院副总理回良玉、齐国政协副主席杜青林等人的祝贺。
地宫收现
1981年8月24日，宝塔半边倾圮。1986年政府决意重修，1987年2月底重建宝塔。适逢四月初八佛诞日，考试资讯，“从地涌出多宝龛，照今腾古无与并”，在沉寂了1113年来后，2499件大唐国宝重器，簇拥着佛祖伪身指骨舍利重回但世间!地宫内乱争出土的稀世珍宝，没有论在中国社会”"政乱”"史、文化史、科技史、中寒暄流史、”"美术”"史等方面的研究上，都具备极其首要的价格。1988年，法门寺正式合放并举办了国际性的佛指舍利瞻礼法会。海内乱争外诸山长老及各界代表共三百余人插手法会。十多年去，法门寺在前任住持澄观、净一法师的方丈下，相继修成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、梵学院等仿唐修建。
法门寺珍宝馆，位于陕西省扶风县乡南，东距西安110千米，西宝、法汤高速公路贯通，交通前提非常便当。法门寺因安置佛祖释迦牟尼指骨舍利，为华夏王朝所拥戴而成为我国今代四大释教圣地之一。唐代尊奉法门寺佛指舍利为护国伪身舍利，曾有八位皇帝每三十年合启一次法门寺地宫，迎舍利于皇宫扶养。1987年4月3日收现法门寺唐代地宫，在地下沉睡1113年的光辉光耀的唐代文化宝匿――释教全国千百年去梦寐以求的佛祖释迦牟尼伪身指骨舍利、李唐王朝最后完成的大唐释教密宗佛舍利扶养曼茶罗全国和数千件李唐皇室供佛绝代珍宝得以面世，这批文物搜罗：四枚佛祖释迦牟尼伪身指骨舍利，这是今朝全国仅存的佛指舍利;唐皇室供奉的一百两十一件(组)金银器;初次收现的唐皇室秘色瓷系列;米至今罗马等地的琉璃器群;上千件荟萃唐代丝织工艺的丝(金)织物，此中搜罗武则天等唐皇帝后绣裙、服饰等均是稀世珍宝;这些偶珍异宝数量之多、品类之繁、等级之高、保存之完好是极为罕见的。
这是继半坡、秦戎马俑来后我国又一次重大考今新收现，是全国文化史上一件幸事____年专物馆又新修成四大陈列“法门寺汗青文化陈列”、“法门寺释教文化陈列”、“法门寺唐密曼茶罗文化陈列”、“法门寺大唐珍宝陈列”以及“法门寺唐代茶文化陈列”。今朝，法门寺文化景区已成为陕西西线旅游的龙头双位以及全国释教朝拜中央、释教”"文化研究”"中央以及海内乱争外人士向来的旅游胜地。
法门寺新区导游词3
各位游客大家好,今天由我来带领大家去参观的法门寺。法门寺位于陕西省的扶风县，西距西安市120公里，法门寺是我们国家首屈一指的佛教圣地，自建成以来就受到了广大游客的广泛膜拜，它始建于东汉末年，距今已经有1700多年历史了，发迹于北魏兴盛于唐朝，是集人间之焕丽的圣地灵经，其中安置的释迦摩尼佛真身指骨舍利更是使法门寺在世界宗教界有着不可替代的地位。
法门寺因塔建寺。法门寺塔，又名“真身宝塔”，因藏有释加牟尼的手指骨一节而得名。我们现在可以看到我们刚进来的门，叫做“山门”，也叫做“三门”又被称为“三解脱门”，因为以前的寺庙都被建在山上，因为被称为“山门”。 左右两边的分别为无相门和无作们，中间为空门，我们一般把出家称为步入空门，大概就由此而来。
现在我们站的这里的就是法门寺前殿，大殿里供养的是释加牟尼的法身佛毗卢遮那佛，两旁是文殊菩萨和普贤菩萨，在大殿两边还有十八罗汉像，所以前殿也叫做铜佛殿。
我们可以再这边来烧香礼佛，之后我们要顺着走廊顺时针来行走，如果逆时针的话代表逆天而行。
现在我们来到的就是法门寺真身宝塔，但是我们看到的是1987年重修而成的，法门寺自古因安置于释加牟尼佛的指骨舍利而著称于世，也是因舍利建塔，佛殿中记载，公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛祖骨分成八万四千件，分藏于世界各地，并建成八万四千座塔。我国有19座佛祖舍利塔，法门寺塔是其中的第五处。所以最初的法门寺叫阿育王寺，后来在唐高祖武德七年改名为法门寺沿用至今，它同时也素有“关中塔庙始祖”之称。
法门寺最早始建于东汉，到了唐代时唐太宗在这里重修了一座四级木塔供养佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆庆年间时崩毁，在明代万历年间，由法门寺僧人化缘重修了一座8棱13层的砖塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的时候，当地政府为了重修这座塔的时候，便人工拆除塌了一半的半边残塔，87年在清理塔基准备重建时意外发现了地宫，出土了四枚释加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰宝。法门寺一夜之间成为全世界瞩目的焦点，下面就请大家到地宫拜一下佛指舍利。
现在法门寺地宫总长21.2米，面积31.84平方米，是迄今国内发现规模最大的寺塔地宫。地宫所发现的4枚佛骨，最令人瞩目。其中第三枚是灵骨，也就是佛祖的真身指骨，其余三枚为影骨，是唐朝皇帝为防止盗墓贼把真的给盗走了，于是命人用汉白玉仿制的。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨，与有同等的意义。
我们在参观完法门寺地宫之后，就来到了法门寺的大雄宝殿，大雄是对释加牟尼的尊称。它是1994年开光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分别
代表五个方位东西南北，分别是不空成就，阿弥陀，八日如来，宝生佛，阿处佛，旁边的是二十组天，代表天上的二十四天神。我们在这边也可以来烧香礼佛。
下面我们就来到了大唐珍宝陈列，其中有44件国宝级文物，99件一级文物，它是陕西88个博物馆中国宝级文物比例最大的一个博物馆，首先我们看到的是一通碑，它是物帐碑，它将地宫中的珍宝名字，尺寸大小，作了详细地记载，是一件国宝级的文物。
除此之外，在唐代的丝织品也是相当珍贵的。其中保存最完整的是簇金绣，簇就是收缩的意思。就是用金丝盘结成花朵的纹式再固定到丝绸的上面，就把这种织物称为簇金绣。反映出唐代拉丝技术的高超，武则天供奉的绣裙就是这种织品制成的。
在这些东西里，最珍贵的文物是这件鎏金双拢12环的锡杖，名为锡，其实它并不是锡做的，而是摇这个锡杖环的时候会发出淅淅的响声，是以声来命名的。锡杖的级别也是有区别的，我们现在所看到的属于世界锡杖之王，规格最高的锡杖，这枚锡杖全长为1.96米，重2390克，用了2两金子和58两银子制成的，这个锡杖总共有四个鼓，每个鼓上套了3个环，4鼓12环，4鼓12环所代表的就是佛教最高级别的法力——四谛12因缘，所以它的法力是最高的。而这种级别的锡杖也只能是佛教的创始人释加牟尼才有资格持的，所以它是世界锡杖之王。
队此之外，我们还可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍贵的是这件鎏金捧真身菩萨。菩萨身上挂满了珍珠，手上有一个荷叶造型的托盘，盘子上有一块纯金的金匾，金匾上有文字，经考证是一位叫诚一的和尚给唐懿宗李崔送的39岁生日礼物。说它珍贵是因为这位菩萨还完成一桩重要的历史使命，唐懿宗李崔当时为了迎请法门寺的舍利，曾经说：“生得见舍利，死而无憾”。所以，舍利迎到长安之后，在兴跪拜之礼的时候就是安置在菩萨手中所捧的荷叶盘之上，所以这尊菩萨也叫捧真身菩萨。
最后希望我们大家在这一次的朝圣旅行中放下世间带来的种.种烦恼，随缘生活，在生活中修行，以求获得一颗真诚、慈祥、正觉的心，愿佛祖和菩萨加持您所求遂愿吉祥如意。
法门寺新区导游词4
各位游客朋友，现在我们来到了法门寺文化景区。该景区位于陕西省宝鸡市扶风县城北10千米处的法门镇，东距西安市110千米，西距宝鸡市90千米，始建于东汉末年恒灵年间，至今约有1720__年历史，有“关中塔庙始祖”之称，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。20__年法门寺文化景区建成并对外开放，景区占地866666平方米，由山门广场、佛光大道、法门寺寺院、合十舍利塔以及众多雕塑组成。20__年被评为国家AAAAA级旅游景区。
各位朋友，现在我们看到的是佛光大道。此大道长1230米，宽108米。有深刻寓意：1代表这里供奉着世界上唯一的释迦牟尼指骨舍利，2代表新旧两座宝塔，3代表佛法僧三宝的设计规划，而0就是指万物一切所有的众生。而108指的是法师手持的念珠就是108颗，每拔去一颗佛珠就代表看破放下一种烦恼。佛光大道分为主道和辅道。主道上陈列的是十尊菩萨和经幢。两边黄色柱状体的就是佛教的圣物经幢，佛经经常刻于其上，象征着佛法的智慧能够降服一切烦恼。
各位朋友，请看佛光大道东侧，那就是法门寺寺院。寺院面积约3万平方米。始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1720__年历史。法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。隋文帝时改称“成实道场”，唐高祖李渊武德七年(公元620__年)敕建并改名“法门寺”，被誉为皇家寺庙。1981年8月24日，宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建，1987年2月底重修宝塔。地宫内出土的2499件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间!这些稀世珍宝，在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。
各位朋友，请看这就是合十舍利塔，它庄严肃穆，气势恢宏，供奉着世界唯一的释迦牟尼指骨舍利。合十舍利塔的造型，为双手合十，双手合十表示了佛教的仪式特点、基本理念和人类追求和平的基本意愿。合十舍利塔共六层，分地面及地宫部分。地宫面积达5000多平方米，较古法门寺的神秘地宫大了100多倍，可容纳20__多人在其中活动。地宫内，南面供奉着四大天王、弥勒佛、韦驮菩萨，东西两面供奉着千手观音和地藏菩萨。地宫中心，供奉着释迦牟尼佛化身佛，它的两边，侍立着阿难尊者、迦叶尊者。释迦牟尼佛化身佛身前，有一个舍利宝函，佛祖的真身舍利就存放在这个宝函之中。每逢重大佛教节日，宝函才升起展示，供人瞻仰圣物。站在合十舍利塔上54米处，可以俯视整个文化景区，它分为佛、法、僧三区，融天、地、人为一体，汇众生万物于法门。
各位游客朋友，现在我们来到了法门寺博物馆。此馆以20世纪中国最重大的唐代佛塔地宫考古发现为建馆机缘，以世界仅存的真身佛指舍利及罕见的大唐王朝宫廷奉纳文物作为博物馆收藏、保护、研究和展示的基础，是国内首座以大唐宫廷珍宝和佛教艺术为馆藏特色的博物馆，国宝级文物数量和等级以上文物数量占馆藏文物的比例，在国内博物馆中独占鳌头。已成为西北独具特色的大唐文化和佛教文化旅游目的地。
各位游客朋友，现在我们看到的是法门寺唐代地宫。地宫发现于1987年，出土了唐朝数位皇帝供奉的大唐绝世珍宝2499件。其中，国宝级文物40件，一级以上文物148件，二级以上文物25件，三级文物62件。这些珍贵文物的发现，不仅为研究唐代政治、经济、文化、宗教等多种学科提供了实物证据，而且对中国文化史和世界文化史都具有重要的意义。地宫出土的佛祖真身舍利和大唐宝藏创造了十项世界之最。
第一最：法门寺佛指舍利，是世界上有文献记载和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。
第二最：法门寺地宫，是世界上发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔
地宫。
第三最：地宫文物陈列方式，是世界上发现最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼罗遗规。
第四最：地宫27000多枚钱币中，13枚玳瑁开元通宝是世界上发现的最早的、绝无仅有的玳瑁币。
第五最：地宫出土的整套宫廷茶具，是世界上发现的年代最早、等级最高、配套最完整的宫廷茶具。
第六最：地宫中出土的双轮十二环大锡杖，长1.96米，是世界上发现的年代最早、体形最大、等级最高、制作最精美的佛教法器。
第七最：地宫中发现的13件宫廷秘色瓷，是世界上发现的年代最早，并有碑文证实的秘色瓷器。
第八最：地宫中发现的700多件丝织品，几乎囊括了唐代所有的丝绸品类和丝织工艺，是唐代丝绸考古的空前大发现。
第九最：盛装第四枚佛指舍利的八重宝函，是世界上发现的制作最精美、层数最多、等级最尚的舍利宝函。
第十最：安奉第三枚佛祖真身舍利的镏金银宝函，上面镏刻金刚界四十五尊造像曼陀罗，是世界上发现的最早的密宗曼陀罗坛场。
法门寺新区导游词5
法门寺位于陕西省扶风县乡南10千米处的法门镇，东距西安市110千米，西距宝鸡市90千米。始修于东汉末年恒灵年间，距古约有1700多年汗青，有“闭中塔庙始祖”之称。
法门寺因舍利而置塔，因塔而修寺，本名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王同一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分红八万四千份，使诸鬼神于北阎浮提，分送全国各国修塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处。公元558年，南魏皇室后裔拓跋育曾扩修，并于元魏两年(494年)初次合塔瞻礼舍利。隋文帝合皇三年(583)改称“成实叙场”，仁寿两年(602年)左内乱争史李敏两次合塔瞻礼。唐高祖李渊武德七年(625年)敕修并改名“法门寺”。唐贞观年间曾三次合塔就地瞻礼舍利。本塔雅名“圣冢”，后改修成四级木塔。高宗显庆年间建成瑰琳宫两十四院，修建极为壮观。
唐代200多年间，前后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗以及僖宗八位皇帝六迎两送扶养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无唯一。据史载“三十年一合，则岁歉人以及”，可兵戈仄息，国泰民安，风调雨顺。咸通十五年(874)正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，遵照释教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一起封进塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛扶养。唐代诸帝笃疑佛法，对舍利虔诚扶养，寺院大小乘并弘，显密圆融，使法门寺成为皇家寺院及全球俯望的释教圣地。佛塔被誉为“护国伪身宝塔”。
宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势，被恢复到最大规模，其时仅两十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字于山门之上。金元之际，法门寺还是闭中名刹，“匿经碑”中有寺僧抄写大匿经5000卷之记载。金人也刻“诗碑”盛赞其寺塔：“三级风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川”。亮清之后，法门寺逐渐衰落。亮隆庆三年(1569)，历经数百年汗青的唐代四级木塔崩塌。亮神宗万历七年(1579)，地方绅士杨禹臣、党万良等捐资建塔，用时30年修成八棱十三级砖塔，高四十七米，极为壮观。清顺乱十一年(1654)因地震塔体倾斜裂缝。民国两十八年(1939)在爱国志士朱子桥师长教师的掌管下，完成了晚亮以去最大规模的维建。_期间，红卫兵欲挖地合塔，良卿法师点火自焚，用自己的生命回护了塔下珍宝。
1981年8月24日，宝塔半边倾圮。1986年政府决意重修，87年2月底重建宝塔。适逢四月初八佛诞日，“从地涌出多宝龛，照今腾古无与并”，在沉寂了1113年来后，2499多件大唐国宝重器，簇拥着佛祖伪身指骨舍利重回但世间!地宫内乱争出土的稀世珍宝，没有论在中国社会政乱史、文化史、科技史、中寒暄流史、美术史等方面的研究上，都具备极其首要的价格。1988年，法门寺正式合放并举办了国际性的佛指舍利瞻礼法会。海内乱争外诸山长老及各界代表共三百余人插手法会。十多年去，法门寺在前任住持澄观、净一法师的方丈下，相继修成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、梵学院等仿唐修建。
1994年应泰国僧王邀请，佛指舍利在泰国瞻礼供奉。____年应台湾星云大师等邀请，佛指舍利到台湾瞻礼供奉。____年应香港释教领袖觉光长老等邀请，佛指舍利在香港瞻礼供奉。盛况空前、影响极大。法门寺合放以去，前后接待了胡锦_、江泽_、吴邦国、温家_、贾庆林、曾庆红、吴官正、华国锋、乔石、李瑞环、钱其琛、李铁映、迟浩田、傅齐有、张万年、习仲勋、姜春云、邹家华、田纪云、陈锦华、王光英、赵朴初、班禅大师等党以及国家领导人，外国元首，驻华大使及诸多释教团体前去瞻俯礼拜。
____年1月16日法门寺二序大寡礼请中國佛教协會副会长兼”"秘书”"长学诚大以及尚荣膺方丈。大以及尚方丈法门寺以去，不戚增强疑俯、叙风、组织、人才、教造等五项修设，大力合办教育，培育僧才，安居、诵戒，入一步完善了寺院各项解决造度。谱写出方丈正法、续佛命脉的新篇章。现常住僧寡230余人，法门寺正在展现即日“皇家寺院”的风采，同时也为全国释教“朝圣中央”这一宏伟的目标而精入没有懈。
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