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讲道德有品行专题讨论稿

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讲道德、有品行,是做人之本,更是对党员干部的基本要求。下面是小编整理的讲道德有品行专题讨论稿,欢迎借鉴。

讲道德有品行专题讨论稿

4月27日,旗委印发了《关于在全旗党员中开展“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”学习教育实施方案》,要求各党组织认真贯彻执行。今天我们在这里举行交通运输系统“两学一做”动员大会。

开展“两学一做”学习教育是继党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育后,为了保持发展党的先进性和纯洁性,中央从严治党再出新举措。“两学一做”学习教育,是落实党章关于加强党员教育管理要求、面向全体党员深化党内教育的重要实践,是加强党的思想政治建设的重要部署。“两学一做”学习教育不是一次活动,其目的是要让广大党员牢记党的使命,保持党的本色,增强各项本领,一言以蔽之:呼唤广大党员不断增强党性意识。每位共产党员都要以党为先,对党忠诚,培养强烈的党性意识,做好党的事业奉献终身的准备。

“两学一做”,贵在调动学习积极性,增强党性意识。学习党章党规、学系列讲话精神,加强党性锻炼和道德修养,心存敬畏、手握戒尺,廉洁从政、从严治家,筑牢拒腐防变的防线;明确党员目标,把党的思想建设放在首位,坚定理想信念,提高党性觉悟;增强政治意识,坚定正确政治方向;强化宗旨观念,勇于担当作为,主动作为,在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。

“两学一做”,关键在于找准切入点,持之以恒。对于党内教育,存在的主要问题是部分教育“接地气”不够、联系实际不紧,讲不到党员干部心坎里,激不起思想共鸣。开展“两学一做”,必须找准学习教育的切入点, 坚持学习与工作紧密结合,在统一思想、凝聚人心、调动积极性上下功夫,使学习教育的各项工作更接地气、富有生气。

“两学一做”,着力提升党员观念,树立良好形象。部分党员存在理想信念模糊动摇、责任意识淡化、宗旨观念淡薄、道德行为不端等问题,需要加以正确引导,牢记党的优良传统和作风,树立崇高道德追求,养成纪律自觉,筑牢思想防线,做讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员。

“两学一做”还需“知行合一”。基础在学、关键在做,只有要坚持两者的有机统一,在做中学,在学中做,才能筑牢思想防线,才能在党规党纪面前知敬畏守规矩,才能保持良好精神状态积极为党的事业献礼。

“两学一做”学习教育,是今年一项重要的政治任务。全局上下要迅速行动起来,不断掀起“两学一做”学习教育的热潮,要深入贯彻“两学一做”要求,切实增强宗旨意识、大局意识、责任意识,艰苦奋斗、勇于担当,积极投身到我局2016年交通建设各项任务指标及“十三五”各项工作中来,为开创全旗交通发展新局面而努力!

讲道德有品行专题讨论稿

按照中央及上级党组织的统一安排部署,今年将在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”,即“两学一做”学习教育。这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后,深化党内教育的又一次重要实践,也是推动学习教育从“关键少数”向全体党员拓展,从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。当前我们面临地勘行业下行压力加大,市场竞争日趋惨烈的严峻形势;同时,国家加强矿产资源节约和管理,加快改善生态环境,京津冀协同发展等也带来了良好的发展机遇。在全队党员中开展“两学一做”学习教育,对于全队主动把握发展新常态,积极打造增长新动力中展现新作为,在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用,为党在思想上政治上行动上的团结统一夯实基础,为实现全队改革发展创新新突破提供坚强组织保证,有着十分重要的现实意义。

一、“两学一做”学习教育的主要内容

“两学一做”学习教育,指的是“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”。党中央决定,2016年在全体党员中开展“两学一做”学习教育。

我们先看看,“两学一做”学习教育的范围:

我们知道,2015年,“三严三实”专题教育,主要是针对县处级以上党员领导干部。现在,“两学一做”,针对全体党员。

这里面有“拓展”和“延伸”党内教育,从“关键少数”向8700多万的广大党员拓展;从集中性教育向经常性教育延伸。

(一)具体学什么?

1、学党章党规。

a,逐条逐句通读党章,全面理解党的纲领,牢记入党誓词,牢记党的宗旨,牢记党员义务和权利

b,学习《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》等党内法规

c,学习党的历史、革命先辈和先进典型

d,从周永康、__、徐才厚、郭伯雄、令计划等违纪违法案件中吸取教训

2、学系列讲话。

a,关于改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的重要思想

b,学习以同志为的党中央治国理政新理念新思想新战略

c,与马列毛邓等思想结合起来学,深入领会贯穿其中的马克思主义立场观点方法

d,深刻理解党的科学理论既一脉相承又与时俱进的内在联系

(二)“合格党员”标准是什么呢?

即,“4讲4有”

讲政治、有信念,

讲规矩、有纪律,

讲道德、有品行,

讲奉献、有作为。

(三)“两学一做”针对的现实问题是什么呢?

即,5个着力解决

着力解决一些党员理想信念模糊动摇的问题,

着力解决一些党员党的意识淡化的问题,

着力解决一些党员宗旨观念淡薄的问题,

着力解决一些党员精神不振的问题,

着力解决一些党员道德行为不端的问题。

(四)学习教育的目的是什么?

深入学习贯彻系列重要讲话精神,推动全面从严治党向基层延伸;巩固拓展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育成果,进一步解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题,保持发展党的先进性和纯洁性。

(五)学习教育的要求是什么?

一要把“两学一做”落实到理论武装上,引导党员干部多学多思,学有所悟,学有所获。

二要把“两学一做”落实到党性教育上,引导党员干部坚定理想信念,牢记誓词,不忘初心。

三要把“两学一做”落实到严明纪律上,引导党员干部立标杆、作表率,争做遵规守纪的模范。

四要把“两学一做”落实到推动发展上,引导党员干部坚持“三严三实”,学习好、理解好、实践好发展新理念。

五要把“两学一做”落实到具体工作任务完成上,引导党员干部以高昂的精神、严实的作风、良好的品格积极投身于本职工作中。

二、“两学一做”学习教育如何发挥支部书记、政工干部作用

中共中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”学习教育方案》明确指出,要给基层党组织结合实际开展学习教育留出空间,发挥党支部自我净化、自我提高的主动性。而党支部主观能动性发挥如何,关键取决于支部书记及各级政工干部。尤其在当前地勘形势严峻,市场下行压力加大,用工成本飙升等不利情况下,如何在困境中谋求生存,在险境中寻觅机遇,在逆境中创新发展,支部书记及政工部干部作用的发挥,就显得尤为重要。这就要求在推进学习教育中,要把抓好支部书记及政工干部放在突出位置。

要促其增强使命意识。“火车跑得快,全靠车头带”。支部书记及政工干部对“两学一做”是衷心期待还是消极看待,是主动投入还是敷衍应付,既是检验其党性意识强与弱的试金石,也直接影响着其所在支部学习教育的效果。因此,要把增强全体支部书记及政工干部的使命意识作为学习教育的“第一堂课”,通过上级党委书记上党课、组织支部书记相互研讨等形式,让支部书记及政工干部深入了解开展“两学一做”的时代背景、重要意义以及具体要求,不断深化思想认识,从而以饱满的热情、诚挚的态度去迎接学习教育。

要促其增强表率意识。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。“两学一做”,基础在学、关键在做,作为支部书记及政工干部既要先学一步、学深一点,也要言行一致、表里如一。如果支部书记及政工干部自身没有一名合格党员应有的样子,就会在普通党员群众中失去威信,也就无法真正引领学习教育的开展。当然,“金无赤金、人无完人”,支部书记及政工干部有缺点并不可怕,可怕的是拿着镜子只照别人,不照自己。因此,要引导支部书记及政工干部在学习教育起步之初,就对照系列讲话和党章党规要求认真检视自己,以“有则改之、无则加勉”的态度,努力树好形象,从而赢得党员群众的信任。

要促其增强创新意识。“差之毫厘、谬以千里”。“两学一做”学习教育的总体要求、重要内容、主要举措十分明确,但每个党支部实际情况却千差万别,如果都照葫芦画瓢,学习教育效果就会大打折扣,甚至得不偿失。这就要引导支部书记增强创新意识、提升谋划能力,学会从支部党员的工作岗位、文化层次、思想状况等实际出发,精心设计形式多样的学习载体、搭建切合实际的实践平台、建立务实管用的长效机制,不断增强学习教育的针对性和实效性。

三、正确对待得与失,做一名合格党员

做合格共产党员,必须着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求,坚持以知促行。按照讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员的标准去严格要求自己,尤其是一名党员领导干部,我们除了整天面对工作之外,那就是要面对上级组织及全队职工家属的监督,在这种环境下生活工作,需要耐得住寂寞,守的起清贫,稳得住心神,经得起考验,而外面世界丰富多彩,繁花似锦,呈现出“世人熙熙皆为名来、世人嚷嚷皆为利往”的繁忙景象,于是有些同志不禁产生了疑问:我们整天艰辛的付出,是否失去了人生中很多美好的东西?我们这样辛辛苦苦,勤勤恳恳,是否得不偿失?

其实,借用现代社会一句充满辩证法的语言讲就是:有得必有失,我们在也许失去了个人更好的发展机会,也许失去了物质更加富足的生活,但同时二四七队为我们提供的养身立命的场所,也为我们提供了施展自身才华的舞台,让我们拥有了精神充实和相对稳定的生活。因此,我们应当正确认识和对待得与失,在奉献中实现二四七人价值。下面,我主要讲四点内容。

(一)正确认识得与失辩证关系

得与失是对立统一的关系,而且两者是密切相连,可以相互转化的。我们大家都知道一个成语,叫做:“塞翁失马,焉知祸福。”它来源于一则古代故事。在古代北方边境上,住着一个擅长推测吉凶祸福的老人,一天的他家的马跑到了胡人驻地,周围邻居都担心老人想不开,于是都来安慰他,但老人却乐观地说:这不见得是坏事啊!过来几个月,老人马带着胡人的骏马回家来了,邻居们又去祝贺,老人却担心地说: 这也不见得是好事啊!结果他的儿子在骑胡人的骏马时,不慎摔断了大腿,成了一个瘸子,热心的邻居又来劝慰他,他却说:这也许会变成一件好事啊!过了一年,胡人大举入侵 边塞,所有青壮年都被征兵入伍,边塞附近的人战死沙场的有十分之九,老人的儿子因为腿瘸而免于征战,结果保住了性命。这则故事充分说明有得必有失的道理,并且好事可能会变成坏事,失去局部的利益可能会得到完整的人生。纵观我们身边的活生生的例子,都验证了有得必有失的道理。在近几年的反腐风暴中,多个显赫一时的高官纷纷落马。

为了取得更高的职位,得到更多的物质享受,他们有的行贿受贿,跑官要官,终于坐上了高位,大肆贪赃枉法,大搞腐败,疯狂攫取钱财,过着骄奢淫逸、醉生梦死的腐朽生活,可以说荣誉有了,金钱有了,地位有了,美女也有了,似乎什么都有了,可谓有钱有势,虚荣心得到极大满足,也得到了一时的快活。然而他们没有清醒地意识到:在似乎要风得风,要雨得雨,什么都不缺,什么都拥有的同时,他们却失去了党员干部的党性修养,失去了国家公职人员的奉献精神,忘记了廉洁奉公、执政为民的宗旨。

结果,有的押赴刑场、结束了年轻的生命;有的让人深陷牢狱,在铁窗里度过残年余生。一朝醒来,他们似乎什么都没有了,不但失去了官位和利益,而且失去了自由,失去了家庭和亲情。所以说,他们过多追求“得”,却将自己输得精光, 因此我们应该将得失看的开,想得开,拿得起,放的下,珍惜现在拥有的,放弃不该拥有的,追求一种有尊严、有光明、有意义的生活。

(二)正确理解得与失的关系

1、有利于加强党性修养,争创一流成绩。我们全队的党员及各级干部要想耐得住寂寞,踏踏实实地、一步一个脚印地做好本职工作,以极大的热情参与两学一做活动,必须加强党性修养,正确认识理解得失关系。明白了有得必有失的道理,我们就可以认识到岗位工作重要性,就可以感受到我们生活的充实,增强我们履职尽责的信心。因此我们要珍惜岗位,珍惜生活,拼搏奋进,开拓进取,做出一流的成绩,回报党和群众给我们带来的“所得”。

2、有利于改善党员精神面貌,增进党员干部队伍的团结。工作生活中总会有一些不如意、不满意,在日常工作时,有些同志可能工作量大一些,有些同志相对清闲一些;有的同志绩效工资多了些,有的少了些等等,工作中的这些事情往往影响人们情绪和工作热情,如果人人拈轻怕重、挑肥拣瘦,那我们的重要工作谁来做?如果仍然还是大锅饭式的分配,那社会还存在竞争吗?如果人人大事小事计较利害得失,那我们的队伍不就成为一盘散沙了吗?我们二四七怎么发展呢?如果我们对工作中的得失有一个正确的态度,那么我们每个人都会消除了不良的攀比思想,变得宽宏大量,心情舒畅,有利于改善党员精神面貌,增进党员干部队伍的团结。

(三)正确认识我们的人生价值

恩格斯说:人是生活,动物则是生存。他告诉我们人和动物的根本区别在于人具有高度发达的大脑和思维,人有高尚的思想精神追求。人活着总要有精神追求,总要对家庭、对周围的人、对社会有用处,就是我们平时所说的要“做一个对社会有用的人”,这种“用处”也就是人生价值的体现。一个对他人、对社会没有良性用处、只有破坏力的人,比如那些贪污腐化分子、危害一方的黑恶势力,会成为千夫所指、遭受人民群众唾弃的对象,其人生与动物无异,人生也不会有价值。

(四)如何正确对待得与失,在奉献中实现人生价值。

1、树立“正当取得”意识,以合情合理合法的正当途径谋 取利益、职位和荣誉。古人云:君子爱财,取之有道,“得”之道并不是不择手段的谋取,不是巧取豪夺,更不是营私舞弊、欺骗群众,而是通过合情合理合法的正当途径去的取得。在市场经济飞速发展的今天,人们越来越重视用非法经济手段谋取更大的利益和好处,使人们面临越来越多的诱惑。反观那些落马的高官和失职渎职人员,有些人也曾勤勤恳恳工作,为社会发展做出了一定贡献。但是在面对金钱财色的诱惑时,没有坚持“正当取得”的原则,结果向诱惑投降,陷入了不法分子设计好的圈套,最终不能自拔,与犯罪分子同流合污,沦为人民的罪人。

无数事实和案例雄辩地证明,凡是通过不正当手段得来的钱财和职位,最终不能维持长久,甚至会陷入犯罪的深渊。这正应验了一句俗语:莫伸手,伸手必被捉。作为党员干部,我们更应当遵纪守法,模范地执行党的方针、路线、政策,始终保持共产党员的先进性,做群众的示范榜样,以合理的途径取得荣誉。同时,还要注意珍惜现在得到的岗位、职位、荣誉等,做到爱岗敬业以无限的热情和高度责任感对待工作。反之,如果不珍惜现在拥有的,马马虎虎,得过且过,甚至出现失职渎职现象,那么现有拥有的也会失去。

2、树立“坦然失去”的意识,从容地应对挫折成败与个人 得失。 如果不能坦然地面对失去,不能正视现实中的挫折成败,往往会导致心理失衡,甚至会改变人生的方向。生活中我们会碰到无数的挫折失败,也会面对各种各样的“失去”,比如失去晋升的机会,失去工资晋级的机会、失去转岗的机会等,我们都应当坦然面对,从容应付,以良好的心态泰然处之。当我们身处逆境,要想到“天将降大任于斯人也”的古训,把艰难困苦看作成功成才的必经磨难; 当我们遭遇失败时,要思考“失败是成功之母”的名言,把失败看作积累经验的过程;当我们失去一些机会时,仍然要保持平和的心态,树立“坦然面对失去”的意识,以胜不骄败不馁的乐观精神和积极进取的作风,投入到具体的工作。

3、树立集体主义观念,淡化个人得失,维护大局利益和长远利益。集体主义能够让我们淡化个人的利害得失,看重集体和国家的大局利益和长远利益;能够使我们超然物外,洒脱行事,引领我们提高思想觉悟,少计较个人得失,少盲目攀比,多考虑整体利益。中国有句古话叫做:皮之不存毛将焉附,作为职工我们就是毛,二四七队就是皮,我们只有树立集体主义观念,坚持个人服从集体、局部服从整体的原则,维护大局利益和长远利益,才能促进二四七队的蓬勃发展。个人可能要做出一些牺牲,但是二四七队发展壮大了,我们的工作和生活条件就会改善,我们也将会收获更多。

4、树立无私奉献观念,看轻成败得失。两千多年前的孟子说过:鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,两者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。在经济日益发达的今天,我们舍去和失去的应该是非法的利益和腐朽的物欲,选择和追求的应该是崇高的理想和高尚的精神生活。作为用先进思想武装的共产党员,我们不但要科学理解得与失的辩证关系和意义,还要正确对待个人生活工作中的得与失,坚持以合情合理合法的正当途径谋取利益、职位和荣誉,保持健康良好的心态,从容地应对挫折成败,更重要的是以更高的标准严格要求自己,用超然物外的高姿态,树立集体主义观念和 奉献意识,淡化、看轻个人得失,维护大局利益和长远利益,在奉献中实现自身的价值。

讲道德有品行专题讨论稿

在现实生活中,人们往往欣赏品行好、能力强的人,在工作出现失误时,人们往往能够原谅一个品行很好但能力稍低的领导,而不能原谅能力很强但人品很差的领导。这样说并不是降低能力在领导工作中所起的作用,而是告诉大家,无论是做人还是做官,没有一个好的人品,一切都无从谈起。

古人讲“先修身而后求能”,还有一句古训叫做“人可一生不仕,不可一日无德”。说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子,是干不了大事的。一个品行不端的人,仕途上也许能够上升到一定层面,但经不起时间的考验,迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。马克思曾经说过:“不可收买的是最高的政治品德”。所以,有了好的人品作保证,做人才有底气,做事才会硬气,做官才有正气。对党员干部来讲,就是要做到品行端正。

一要正直。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,当领导一定要一身正气、两袖清风,这是党员干部所应具备的最起码的品质。我们说党员干部要讲党性,按老百姓的话来说就是要讲良心,其实质就是做人要正直、说话要公道,做事要公平公正。能不能凭良心说话、按党性办事,是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。《礼记.中庸》上讲“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释,同时也应该是一个党员领导干部的修身之道、立身之本。为人处世也好,为官从政也罢,必须先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、诚意、正心”,然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。

二要严谨。严谨是一种负责任的态度,是遵守客观规则的具体体现。严谨体现在工作作风上,是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上,是洁身、克欲、维系自我的一种手段。作为党的领导干部,手中握有一定的权力,要把“严谨”二字时刻悬于脑际,慎言、慎行、慎独、慎思,做到严以修身、严以律己、严以用权,否则,权力就有可能成为堕落沦丧的根源,甚至成为祸国殃民的工具。

三要忠诚。如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话,那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一种大德。有位作家曾经说过:“高于一切的忠诚是伟大的品德,是爱的外延。”关于忠诚,古人也有过很多精辟的论述。东汉马融在《忠经》里谈到:“忠者也,一其心之谓也。为国之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,动神明,而况于人乎?”从这个意义上讲,人各有所事,便应各有所忠,作为一名党员,就要忠于党、忠于人民;作为一名干部,就要忠于事业、忠于职守。上,要无愧于国家;下,要对得起百姓,做到做人要实、谋事要实、创业要实,不让自己成为不忠、不孝、不义之人。

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