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在线读于丹论语心得3篇

刘丽分享

  《论语》,流传2500多年,影响世代中国人,它的经典语句,每一个中国人耳熟能详。下面是学习啦带来的在线读于丹论语心得,欢迎大家阅读。

  在线读于丹论语心得篇一:

  某日到朋友家里探访,朋友妻子正在专心看百家讲台中于丹讲《论语》、《庄子》。朋友见我到来就主动让出电脑的位置。我抢占了电脑的位置就没有离开。我在目不转睛地注视这屏幕上的于丹,一个相貌平平、朴素大方的女教授,却时时处处迸发出触动我心里神经的语句。我哦当时被于丹的讲解折服了。

  朋友说你又看上了于丹了。我说,不是看上了,就是把她当成了自己的偶像。我心底里暗自发誓要研究于丹的《论语心得》《庄子心得》。于是我在他的电脑上收集了这两本书的文字以word的文档原用保存在我的邮箱里。

  其实,说来惭愧,因为工作单位离家里比较远,而且又是忙于教学工作,每天就一直少看电视,几乎没有看过百家讲坛,也不了解于丹。所幸几年来一直或主动或被动地在买《思维与智慧》《读者》《杂文选刊》《南方周末》等杂志,阅读的习惯就一直保持着。可是直到今天,我还没有引起对于丹的理解和重视。曾经听别人介绍于丹的书籍,但我还是没有引起兴趣。知道今天我们锁定了目标要看这两本书。于是下决心捧起这本书。

  全书由“序”“心得”“《论语》原文”“后记”四个部分组成。序是易中天写的,我很喜欢,标题为《灰色的孔子与多彩的世界》,短短一篇序言既介绍了睿智的于丹又介绍了于丹眼中的孔子。接着,于丹从“天地人之道”、“心灵之道”、“处世之道”、“君子之道”、“交友之道”、“理想之道”、“人生之道”七个角度谈自己的心得,她娓娓道来,旁征博引,将论语的意义解说得浅显而精妙。而后是《论语》原文。再后面是于丹自己写的后记。初看时我的速度很慢,只在陪儿子睡觉时翻几页,像喝茶一般,闲时呷一口;但越到后来速度越快,及至看完后还不忍释卷。于是又再度捧起书本,拿起笔细细地看了一回。刚好我接上了一个新的班集体,班级是由一群特殊的孩子组成,都是学校里成绩一般搞艺术特长的学生。当时我本着“挑战极限”的人生原则,我勇敢地接纳了这群可爱的孩子。我开始为他们写文章建立博客营造文化氛围。在博客中我经常写一些文章,但写什么呢?倒是由于心灵的悸动而写下了两篇日志,但那也不是笔记。我开始从于丹身上学习教育的东西,开始从《论语》《庄子》书中则取小故事来教育孩子们,真正的从心灵出发来规范孩子们的学习习惯。让我感到高兴的是我们的学生很兴奋。因为于丹在讲解中,让人怦然心动的地方实在是太多了,语拙的我无法一一表述。想想还是要借用于丹后记中的话, “我眼中的《论语》,就是这样一眼温暖的活水泉。”“古有‘半部《论语》治天下’之说,那是将《论语》奉为中国文化思想的渊源;而我宁愿说‘半部《论语》修自身,半部《论语》治班级’,人人皆可以视之为一眼温暖的‘问病泉’。”

  在后记中,于丹将《论语》比作“问病泉”,而她自己则是一个体验者,“以身体之,以血验之。”“用自己的身体最敏感的病灶去承受温泉的恩惠。”我太喜欢这比喻了!感谢于丹,用她的智慧和真诚引领凡俗众生接近了这眼千古活水泉,让我们有机会沐着圣贤的神光,有机会或多或少感知自己身体的病灶所在。或许我们也可以说,《于丹论语心得》就是凡俗众生的一眼“问病泉”。在我们“以身体之”时,我们能感觉到自己最敏感的部位,如果我们也能“以血验之”,并在漫漫岁月里不断觉悟,我想于丹教授应该会“缄默微笑”。下面,我谨从一个问病者的感受出发,记录《于丹论语心得》触动我敏感部位的句子。

  “你宽容一点,其实给自己留下来一片海阔天空。”

  “生活中会有许多不如意甚至不合理,也许凭我们个人的力量无法改变,但我们却可以改变自己的心情和态度。”

  “孔子说,一个人能够听你讲道理你没去跟他讲,就叫‘失人’,你就把这个人错过了,不好;相反,假如这个人根本就不可理喻而你偏和他讲道理,那就叫‘失言’,也不好。”

  “看到朋友做的不对的事,你要真心地劝告,善意地引导,如果他实在不听就算了,不要自取其辱。”

  “要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,彼此之间留一点分寸,有一点余地。”

  “做事要积极,说话要谨慎。”“少指责,少抱怨,少后悔,就能成功。”

  “怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为一个使他人快乐的人,让自己亏了的心成为阳光般的能源,去辐射他人,温暖他人,让家人朋友乃至于更广阔的社会,从自己身上获得一点欣慰的理由。”

  “君子的力量永远是行动的力量,而不是语言的力量。”

  “这种境界,用中国文化的一个词来表述,就是‘悲天悯人’,在真正理解所有人的利益与出发点的前提下,实现理解和包容。”

  于丹强调修身,强调从自身出发寻找个人与社会的契合点,只要自身不断完善,就能与社会与他人和谐共处,就能提高生命效益,就能成为一个君子。在这个竞争激烈,人际关系错综复杂的时代,读《于丹论语心得》会使我们的内心获得一种恒定的力量,从而更加快乐地生活。如果我们在读此书时得之于心,时时自省,我们就能拥有美好的人生。

  我愿意和于丹一道能点开学生学习中的困惑,能为愚笨的我找到学生身上的“问病泉”。

  在线读于丹论语心得篇二:

  理想之道。这章主要讲如何定位自己在社会的地位,如何展望自己的理想。其实最主要还是要找到适合自己的理想。

  自己定位的理想不要太高,那样会过犹不及,伸手都无法触摸到,就像是小学的学历考大学一样,有点坐井观天之感,一点也不切实际,甚至是不粘边,是遥远的理想,那不时我们称之的理想,那是梦想。梦想与理想有一定的差距,虽然说都是还没实现的,但理想比梦想更容易达到,是努力与智慧的结晶。定位过高,只会让自己天天沉醉在幻想的思潮里,不回去奋斗与努力,失去了斗志,那只会离理想越来越远。

  如果把自己的定位定得太低,只会使自己的才华和理想都埋没了,不会有发展的空间,自己不能够施展,不能够发挥,也许这样的一生只会是平淡的渡过,不曾有火光出现。到了年迈之时,也许会后悔自己的选择决定,到时也已经太晚了。

  所以选择正确的适合自己的理想是很重要的。理想是时,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。饥寒的年代,理想是温饱;温饱的年代,理想是文明;离乱的年代,理想是安定;安定的年代,理想是繁荣。理想是罗盘,给船舶引导方向;理想是船舶,载着你出海远航;但理想有时候又是海天相吻的弧线,可望不可及,折磨你那进取的心。理想使你微笑的观察者生活;理想使你倔强的反抗者命运。理想使你忘记鬓发早白;理想使你头白仍然天真。理想是生活的黄金,而只有具备淘金工人在沙里淘金的毅力,才能找得到这生活的黄金。

  理想——有人追求了一生是得到幻灭,有的人找到了它一直坚持到生命的最后一息。人生的理想,向他见到地平线一样,像它走近一步,它就后退一步。有生命力的理想绝不能像钟表一样,精确计算它的每一秒钟。没有理想的人生如雾海,没有奋斗的人生如浮云,没有理想的青春,就是没有太阳的早晨。一个人有了远大的理想,就是在最艰苦的时候,也会感到幸福。

  理想与妄想不同,因为妄想偷越人生的范围;理想与幻想不同,因为幻想是无可遵循的途径;理想与野心不同,因为野心常出之于自私与占有。

  理想与内心的修养是息息相关的,内心的修养直接关系到理想的实现。

  在线读于丹论语心得篇三:

  处世之道,犹如在生命之轴上添加润滑剂。一个人的成功,只有百分之十五是由于他的专业技术,而百分之八十五则要靠人际关系和他做人处事能力。处世立身,学问精深,不可不学,不可滥学。不学则易生横逆,滥学则易成世故。不可不问,不可滥问。不问则难以自通,滥问则无所适从。

  懂得人情世故是很重要的,立足于现在社会,无不要接触各种各样的生活,如何去处理好人际关系,是做一切事情的先决条件,如果人际关系不能很好的处理,脱离群体,一个人就算是再努力的工作也无法独身立足于社会,这样一来就会被社会所排挤,渐渐的一切变得黯然神往。

  人类就是在相互交往中寻求安危,价值和保护。扩大自己的社交圈,不仅会增加信息,知识和忠告的渠道,而且可以编织你事业的关系网。

  其实如何处理好人际关系也是有诀窍的,所谓:“过犹不及。”太过疏远和太过亲密都不是最佳状态,什么事情都要掌握好一个“度”。如果靠阿谀奉承,随声附和来拉拢人际关系,那样只会反其道而行,过度的积极只会使人与人之间的距离越来越远,所谓:“事军数,斯辱矣,朋友数,斯殊矣。”所谓:“君子和而不同,小认同而不和。”就是说君子会听取别人的意见或建议,并有着自己独到的见解;而小人则是一味的在别人面前说:“是。”表现出谄媚的表情,却在背后指指点点,说那人的坏话。

  相反,独自一人不去与朋友交谈,不去参加一些朋友的聚会,脱离群体,总是形单影只,那样的冷漠,只会使人与人之间更难沟通。那样只会把自己捆绑在一个狭小的世界里,无法呼吸,最终就会窒息而死。

  过分理解或过分不了解,同样妨碍彼此接近。所谓:“花未全开月未圆。”就是说:“花一旦全开就要凋零,月一旦全园就马上要残缺。”所以万事万物都不能过于急功近利,不要把事情做得太过满,要留有余地。所以遇到不认识的人无需瞠目结舌,仅他们打开话匣子,你会受益匪浅。

  把握好“度”,也表现在处世时要慎言。所谓:“不妄言,不多语,不到人隐事,不责任微过,不言己无干涉事,不言人有关系事,论人毋舍短而弃长,论异毋登枝而忘本。”说话也是一门学问,话犹如树叶,在树叶太繁密的地方,很难见到智慧的果实。对不同的人,说话的度也是不同的,所谓:“交浅着无与深言,调别者无与强言,阴刻者无与言哀情,轻疏者无与言密事。”正是这个道理吧。古时臣子上述进谏,有多少直言不讳的人,最后只落下个家破人亡的下场,难道这样的例子还少吗?这让我想到了《触龙说赵太后》,触龙就能够很好的处理好说话的技巧,说话的角度。所谓:“芸芸众生,无量其度,寸步难行,跨其度则必其反,适其度则必其行。”所以把握好“度”,为处理好人际关系,在社会中立足的关键。

  这章所讲的人际关系其实是比较实际的话题,步入社会,无论自己有多努力技术多过硬,没有朋友的帮助,也不可能成就多大的事业。

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