关于夏山学校读书笔记(2)
关于夏山学校读书笔记范文3
种瓜得瓜，种豆得豆，爱意味着对孩子的肯定，这对任何学校都是极为重要的。假如你惩罚或责骂孩子，你便不可能和孩子走到一起。夏山的孩子们知道，他们是被肯定的。(P7)
读这段话时，有两个画面迅速从的记忆中跳跃而出。一个是我曾在小学时被大部分教过我的老师无数次的惩罚和责骂，以至成年后任何细微的触动都会使我迅速回到过去，这种对过去那一个个画面深刻记忆和极度敏感，我明白那恐惧早已扎根于内心，生长出一辈子都无法摆脱的阴影，那些年我知道，我从未被肯定。另一个画面就是当女儿犯错时(也许本不是错误)，我用很高声调训斥她，这使我常常陷入一种深深的自责。我知道不是知识缘故，似乎也不是完全可以用理性来解释。恐惧似乎已经成了一种对外界特殊敏感的本能，常常会有不经大脑脱口而出的反应。两个画面以如此方式同时浮现，表明童年受教育的影响和生活环境与后来性格形成和教育孩子的方式有重要的联系，畸形教育必然会导致畸形人格的产生。“有时候学问本身不如性格来得重要。” 我对尼尔说的这句话深表认同。我的痛苦便是重复犯错与重复自责。作为一个教育者，一个父亲，我制造了恐惧，而常常又不能彻底摆脱内心的那份童年的恐惧，并不可避免地影响周围的人。其实，在读《夏山学校》时，因为我对恐惧有过彻底的体验，所以我对恐惧有一种特别的情感和理解，我一直在思考并试图深入孩子的内心重新去体验“恐惧。我与女儿并不平等的方式加深了这种恐惧。身为成人，亦为人师，我们顺口常言“平等”，但我们却难以深刻的理解平等，更难真正做到像尼尔一样如此彻底的平等。其实任何性格温顺的人也会有发脾气的时候，正因为成人难以做到真正平等与儿童相处，所以才会导致儿童对成人的恐惧。哪怕成人站立在儿童面前，高大的身形都会对儿童造成某种不安，我童年时期常常会有这种感受，当然更重要的是高大身体里隐藏了高大权威自居的成人心理。“当你和孩子平等相处时，你对他发脾气是没有危险的。(P7)这表明如果我们心在一起，暂时的分离并不会影响彼此的感情，如果我们是站在一个立场，也允许有不同意见的存在。消除儿童对成人世界的恐惧，需要建立一个充满信任的环境，需要成人真正理解平等并化为与孩子平等相处的言行。谈到恐惧，也使我想起《第56号教室的奇迹》，想起了想在无数的教室正被“害怕”所笼罩。因为害怕，孩子不敢表达自己真实的想法;因为害怕，孩子不敢提问;因为害怕，孩子坐得一个比一个认真;因为害怕，孩子甚至不愿意在学校上厕所……
也许我们无法完全逃离恐惧，但我们如果能更加重视恐惧对儿童成长造成的巨大影响，努力去一点点消除恐惧，孩子就会多一点自我，一个真实的儿童才会真实的显现，否则恐惧就会将真实的孩子隐藏起来，恐惧就会促使生命畸形野蛮的生长。
关于夏山学校读书笔记范文4
第一章：夏山学校
没必要让孩子工作：
我从未见过一个懒惰的小孩，懒惰往往是因为没有兴趣，或者健康不良。
3到8岁的孩子不会想到要报酬，因为他们把自己当做大人，他们的工作实际上是在幻想中的游戏而已。
游戏至上：
8到14岁的男孩子生活在幻想里，他们把幻想带到实际生活中。
不让小孩玩个够，对于他们的伤害是很难估量的。
孩子是天生的演员：
演戏是教育中必要的一部分。
演戏是培养自信心的方法之一。
儿童戏剧应该和孩子的程度相符。
让他们演自己编的戏剧。
舞蹈和音乐：
舞蹈是潜意识中对性的兴趣的最好发泄。
事实上一个人喜欢贝多芬还是爵士乐，对他的一生幸福并不重要，
让他们自由选择对他们的音乐鉴赏力很有帮助。
在夏山，游戏和功课一样都是自愿的。
第二章：养育孩子
许多父母不能了解自由与放纵的区别。在一个严格的家庭中，孩子没有任何权利;在一个放纵的家庭，孩子拥有所有的权利;而在合理的家庭中，孩子与父母拥有平等的权利。学校也一样。
要让孩子按照他的本性发展，成人必须多少做一些牺牲。健康的家长适当妥协，不健康的家长不是管的太严，就是宠坏孩子，给他们所有的社会权利。
孩子只是孩子，不是小大人。
治疗问题儿童的良药：认可、信任他和了解他。
不要把你的孩子当成把戏炫耀。称赞和责骂同样小心。
不应该鼓励孩子脱离现实，营造空中楼阁，另一方面孩子失败了，也绝对不要落井下石。
我唯一针对家庭、学校和人生的格言是：少管他人闲事。
恐惧和伤害：
在恐惧的气氛下，只有仇恨滋长。
恐惧永远是自我的，利己的，一个英雄可以控制恐惧。
一定要有别的东西代替幻想。无论大人或者孩子，如果做到心理健康，一定要在某个方面有过人之处。在课堂上超过旁人有两种方式：第一种是考第一名，第二种是不考倒数第一名，后者更容易胜任。外向的孩子通常用这个方法获得满足，内向的孩子则更容易退回幻想世界寻找他的过人之处。现实世界无法获得。自我满足是人人都需要的。
破坏行为与价值观：
大人对贵重东西有占有欲，小孩没有。
九岁或者十岁的孩子的破坏性并不是恶意和反社会的。
活的真诚和对生活真诚都很重要，而且可以说是世界上最重要的东西。夏山学校最大的发现就是孩子们生来就是真诚的。
生命的目的在于追求幸福，生命里的罪恶是限制或摧毁幸福。幸福带来善良，不幸则导致种族屠杀、民族仇恨和好战。
假如一个人对某事看不惯，表示他对那些事感兴趣;保守的人其实就是那些想做不敢做的人。
自由的意义：在不妨碍别人自由的情形之下，做你自己想做的事，因此你能完全自律。
一般学校的低能儿多半是活在幻想中的孩子。
在没有找到替代品之前，是不能把他的梦(幻想)打碎的。最好的办法就是鼓励孩子谈他的幻想，十之八九他就会渐渐地失去兴趣。
士兵的工作就是破坏，创造等于生命，摧毁等于死亡。喜欢破坏的儿童要关注他心里面的恨。
假如你的孩子在说谎，那么他不是怕你就是模仿你。
孩子不能负担他不能胜任的责任，也不能做他还不知如何判断的决定。有点常识的家长，不应该期望过高。
精神疾病是父母严厉教育的结果，我们不能用恨、处罚和压制来制造善良的人性，唯一的方法便是爱。
假如一个家庭有爱和赞许的话，孩子的仇恨和破坏行为根本就不会发生。
奖励和处罚：
奖品对孩子的破坏性影响是隐蔽性的。奖励是多余的，而且是消极的。为了奖品去做一件事就等于说这件事情根本就不值得做。创造的快乐本身就是一种回报。
奖励和惩罚都会影响孩子兴趣的发展。孩子真正的兴趣是他整个个性内在的生命力，它应该完全是自发的。奖励和惩罚都在强迫孩子对某些事情发生兴趣。
大小便问题：
一个老师的工作很简单：发现孩子的兴趣所在，然后满足那个兴趣。压制和不理会只会将那些兴趣压到潜意识里。
饮食的问题：
母亲一定要按照孩子的需要喂奶。
如果让孩子自由的话他会发展自己的时间表。
儿童后期或者少年期吮指头，是是按照时间表喂奶的最明显结果。
健康与睡眠：
幸福使女孩子美丽，男孩子英俊。
小孩子常常拒绝睡觉，是担心有什么事情没他们的份。
夏山每个孩子身体健康的原因是：第一，自由;第二，食物好;第三，空气新鲜。
整洁与服装：
当孩子做泥饼时，妈妈害怕邻居会笑他弄脏衣服。在这种情形下，家长一定要把个人要求放在社会的要求之上，那就是说，一定要让孩子享受玩泥饼的乐趣。
青少年让他自己选择服装，自己梳辫子。
我们绝对不要告诉孩子怎么玩某种玩具，除了他自己无法解决的问题。
孩子天性爱吵闹，父母必须接受这个事实，同事去适应他们。假如要小孩最健康，就必须允许他们玩相当多的吵闹游戏。
礼貌与礼节：
有礼貌的人是从别人的角度去感受，礼貌不允许伤害别人，有礼貌也是真的有修养。礼貌学不来，它是一种潜意识行为。礼节确实可以学习的，它属于意识层面的，是礼貌的皮毛于表面装潢。
没礼貌永远是因为不正常心理引起的。
关于礼貌，孩子会互相在纠正。
普通人所谓的礼节是不值一学的，那写充其量只是残存的习惯而已。
孩子十岁之前不应教他们任何虚伪的礼节。
礼貌是不应该教的，应该是自发的，礼貌是真诚的表现。
如果我们真正尊重一个人，会不自觉地表现出来。
不自然的礼貌是虚伪的第一层面。很少有小孩懂礼貌，如果有也是虚伪的。在夏山，学生的礼貌——真正的礼貌——是渐进的。
下山是个无阶级学校，家长的财富和地位是不受重视的，受重视的是个人的性格。最重要的是孩子们的合群性——怎样做集体中的好分子。夏山的好礼貌是自治产生的。
文明的进步表现在推翻世界上的许多虚伪和欺骗。我们应该给孩子自由，让他们超越今日的虚伪文明。
第四章：宗教与道德
不要把自己的想法强加给孩子：
强加在孩子身上的每一个意见都是罪过。孩子不是大人，他们根本就不能了解大人的想法。
很少有 家长和老师知道向孩子训话是白费力气。孩子对因和果的关系是无知的。
说脏话并不可怕：
窃窃私语的孩子长大以后，就会变成喜欢将肮脏无聊故事的人;公开咒骂的孩子则变成一个干净的人。
要注意社会禁忌而是当教导他的孩子，但这种教导不能含有惩罚性的责难。
第五章：孩子的问题
弗洛伊德说：“潜意识远比意识更重要而且更有力量。
我们的学校里没有禁忌，没有说教和处罚。我们让每一个孩子以他的内心冲动而活。
怎样获得幸福?我的答案是消除权威。让孩子做他自己，不要教导他，不要教训他，不要勉强他上进，也不要逼他做任何事。这也许不是最好的答案，但是如果你不采用我的答案，你应该自己找到更好的答案。
第六章：家长的问题
恨生恨，爱生爱：
爱的反面是不关心，恨是爱受挫之后的表现，恨永远含有恐惧的成分。
被压抑的情感是不会消失的，他们只是处于休眠状态。
当一个孩子寻求不到爱的时候，他就会用恨以代替爱。儿童的不良行为源于爱的缺失。
产生恨的另一原因就是父母对孩子的占有。
通常我们恨别人的地方就是恨自己的地方。
被宠坏的孩子：
一个好的家长或者老师必须努力做到客观，他一定要把成见置于与孩子的关系之外。
对孩子不该有求必应。
宠孩子的家长：1、有再重头或一次的愿望。2、母亲不允许孩子长大。
一个孩子不应该被放纵到侵犯他人权利的地步。
权利与权威：
正常的女人怕狮子，病态的女人怕老鼠。
愿望受到阻止，幻想就会产生。
女人喜欢控制人的权利，男人喜欢控制东西的权力。
只有受到抑制的权力会带来罪恶。仇恨和反叛只不过是被抑制的爱和被抑制的权利而已。
妒忌是因占有欲而来的。
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