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成都青羊宫导游词

刘丽分享

  青羊宫,全球道教主流教派全真道圣地,道教全国重点宫观,四川省重点文物保护单位。下面是学习啦带来的成都青羊宫导游词,希望大家喜欢。

  篇一:成都青羊宫导游词

  各位游客,我们的汽车现在行使的这条公路叫青羊大道,这可不是因为古时候这里羊群多而叫青羊大道,而是因为青羊宫的存在。我们今天要游览的地方就叫青羊宫,青羊宫是中国著名的道教宫观,它位于风景优美,文物古迹众多的成都市西南郊。相信这座道观会给大家留下深刻的印象,车子已经驶到了青羊宫停车场了,请大家拿好自己贵重的随身物品,依次下车,到景点门前集合.

  好,大家请抬头看,这就是西南地区最大的道教宫观——青羊宫。青羊宫是成都市内现有的一座最大,最古老的道教庙宇。它最先建于周朝,兴盛于唐,在宋元明清时期屡经沧桑兴废,至今仍基本保持原有的建筑规模。青羊宫在唐初被称为玄中观,后来因为皇帝唐僖宗在内居住过而改观名为青羊宫。

  今天的青羊宫环境优雅,钟声常鸣,它作为川西第一道观,无论在建筑规模上,还是文化内涵上都居全国首列,一千多年前大诗人陆游曾这样形容“二十里路香不断,青羊宫到浣花溪。”现在就让我们一同去了解发源于四川的道教文化,一块去找寻找传说中关于老子为关令伊喜讲述<道德经>这个故事的遗迹。进入青羊宫之后,请大家注意不要大声喧哗,注意保持环境卫生。好,大家请随我来。

  大家请看面前这个景点示意图,今天我们要参观的景点包括山门、灵祖殿以及八卦亭和三清殿、斗姥殿、说法台、降生台和玉皇殿、唐王殿。

  各位游客,经过了山门和灵祖殿,现在呈现在大家面前的是道教的标志性建筑----八卦亭。该亭是青羊宫最具特色的道教建筑。

  八卦亭始建于隋唐时期,重建于清代同治十二年至光绪八年,占地面积为二百八十九平方米。说到这,有的朋友就会奇怪,为何它叫八卦亭而不叫九卦、十八卦亭呢?其实是这样的,大家从整体上看这座亭,它布局紧凑,精巧又大方,整座亭共雕有八十一条龙,大家都应该听说过老子八十一化的故事,这八十一条龙正是象征着老子八十一化,这是根据道教阴阳八卦的学说而设计的,根据道教八卦说,布置着六十四卦、是据据八卦化生而来。也就是道教教理“天圆地方、阴阳相生、八卦相合成万物”的哲学象征,所以此亭名为“八卦亭”。

  好,现在请大家随我入亭内观看,大家请看供奉台上这位骑着青牛的老者,他就是道家的鼻祖-老子。从“问青牛何人骑去,又黄鹤自天飞来”这副对联中,大家能否可以体会到道家精辟的哲学理论呢?

  哦,对了,刚才有位游客问我,这个亭为何设了一个南门,还要设一个西门和一个东门呢?哪位朋友能回答这个问题?恩,这位先生果然是学识渊博。南门的设置大家都很容易理解,大家都知道中国大部分的古建筑的座向,都是坐北朝南,也就是把正门开在南方。至于东门的开设则是根据道教“紫气东来”的掌故而设置的,西门呢?想想刚才我们刚才看到的老子画像,他是不是正骑着一头青牛往西边走去?在西去的途中老子经过了函谷关,所以西门的设置就取老子“西出函关”的传说而特别开设的.

  好的,各位旅客朋友,通过我们对青羊宫的游览,大家对道教文化应该有了初步的了解,现在就让我们一块去素食养生堂进餐,去感受一下道教中重生乐生,追求人与自然之和谐的养生之道!

  篇二:成都青羊宫游记

  我的家乡在美丽的天府之国——四川省成都市。在离我家不远的地方,有一座西南地区有名的道教宫观——青羊宫。每天来这里观光的中外游客非常多,是成都市有名的旅游景点之一。

  星期六,天气真好,阳光灿烂,我们一家人又去了青天羊宫游玩。今天来这里的人真不少啊!青羊宫的建筑是清代陆续修建起来的,重要的有斗姥殿、八卦亭、三清殿、灵祖殿、唐王殿,两边有老子降生台和说法台。在挨着游玩每个殿的时候,我发现有很多的人在向青羊宫内各个大殿中供奉的神像跪拜,许下他们的心愿,希望这些神灵能够让他们的愿望得以实现。

  青羊宫内,有一个我最喜欢的地方,那里有一对青铜做的羊,造型奇特古怪,其中有一只独角铜羊,是十二生肖的化身,听说谁要是有了疾苦和痛苦,只要摸一摸这只青羊的身体,就可以去病消灾,人们都相信这个传说,所以,每天来这里摸羊的人还不少,大家都愿意摸摸铜羊,从而消病去灾。

  爷爷让我也去摸一摸它,说多摸一摸它的眼晴和腿,以后就可以双眼明亮,不近视而且身体又好,个子又高。于是,我认认真真地把铜羊的全身摸了一个遍,发现这铜羊的眼晴和腿已经被人摸得又光又滑了,看来,跟我有相同愿望的人还不少呢!

  青羊宫还给城市里忙碌了一天的人们提供了品茶休息的茶园,那里面的人也不少。青羊宫真是一个好玩的地方啊!

  篇三:成都青羊宫导游词

  青羊宫位于四川省成都市西南郊,是成都市最古老、规模最大的道教宫观,1983年被国务院确定的全国道教重点宫观。青羊宫创建于唐代,历经沧桑。唐朝末年黄巢起义,唐僖宗逃奔蜀中,曾以此作为行宫。他重返长安后,下诏改青羊观为青羊宫。

  清康熙六年(1667年),汪一萃道长住持青羊宫,修复了玉皇楼、混元殿、紫金台、降生台、说法台。康熙三十六年(1697年),汪一萃羽化后,其弟子孙阳奇继任住持,又相继修复了八卦亭、祖师殿、无极大殿,雕梁画栋,金保重光。清乾隆年间(1736—1795年),青阳宫香火兴旺,香客云集。清同治年间(1862—1874年)、光绪年间(1875—908年)青羊宫都有所修建,除殿堂外,还有楼阁、亭院、园林等,占地面积67亩,气魄雄伟,古朴大方。

  中华人民共和国成立以来,青羊宫也多次进行修缮,特殊是1983年国家确定青羊宫为道教全国重点宫观以来,道教界在各级政府的帮助下,对青羊宫进行了全面维修。现青羊宫中轴线上主要建筑有山门(灵祖楼)、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、皇楼殿、唐王殿等,两侧还有三真殿、三宫殿、三法殿、七真楼、斋堂、云水堂、客堂、祖堂等配殿、配房。院内松竹苍翠,绿树成荫,十分清幽奇丽。

  原青羊宫大山门内,有七星桩、龙风桩、大狮子、龙王井等,山门占地600平方米,内供土地神、青龙、白虎塑像,为明代建筑。这些建筑和景点在修一环路时被拆除。

  大家进山门时有没有注重到,山门殿和门口的一环路成了45度角的倾斜,为什么呢?它不像文殊院,不像其它地方,和门口道路是垂直的。其实,这是和四川的地理有关系的。在我们四川的西北边,是阿坝藏族羌族自治州,平均海拔达到3000米以上,而在成都的东南边像龙泉这些,海拔相对较低,只有500多米。西北边高,东南边矮。像我们的母亲河岷江,也是发源于阿坝州,流过成都平原,最后流向东南的乐山,从其流向来说,它也是从西北流向东南的,在古代的建筑风水学上呢,要讲究一个背山对水。所以呢,四川特殊是成都的川西民居建筑,都是坐西北朝东南的。这和我国传统的坐北朝南是有着明显区别的。青羊宫是个例外,青羊宫是一个传统的道教宫观,所以它的清规戒律都是很严谨的。它是典型的坐北朝南,因为我们四川的民居是坐西北朝东南的,所以道路也是顺着房屋的方向修的。所以呢,它正好和我们青羊宫这种坐北朝南的建筑成了45度角的倾斜。

  (灵官殿里讲太极)现山门与灵官殿合二为一,又称灵祖楼,重建于清光绪年间(1875年)。进来之后呢,我们就可以看到第一个神仙,它是道教的护法神王灵官像,相传为北宋时人,姓王名善。他被玉皇封为“先天主将”,主管天上、人间纠察之职,相称于现在的派出所所长这种职务。它也因此成为道教的护法主将,相称于佛教寺庙里面的韦驮。在它的两边呢,墙上有两幅壁画,一边呢,是青龙,一边呢,是白虎。我们在游览别的道教宫观像青城山啊都会发现,所有道教场所都有青龙白虎的造像。这和道教的始祖老子有关系。据说老子在出行时,前有12朱雀,后有24玄武。在他的两旁还有青龙白虎无数。所以说呢,老子在出行时,他的仪仗队是非常庞大、非常壮观的。所以呢,在道教宫观里,我们都可以看到青龙白虎的造像。大家可能会问了,那另外的朱雀和玄武哪去了呢,我们在山门顶上可以看到。因为立在这前后,游人就无法通行了。

  我们过来以后呢,就会看到一个照壁。这个图画大家肯定都不生疏了。这个对联“道生一,一生二,二生三,三生万物;人法地,地法天,天法道,道法自然”。老子认为我们所谓的道,是世间万物所运行的一个规律或法则。这个东西生出了太极这个玩艺儿。它其实是在天地万物形成之前的一种混沌的元气,那么这个二,则是指的世间万物两个对立面,可以说它是阴和阳,可以说它是男和女,可以说它是天和地等等。这个三呢,则是指我们通过阴阳还可以变出其它很多东西。我们再来看下联“人法地,地法天,天法道,道法自然”,“法”是什么意思呢,“法”就是效法,顺应的意思。因为我们生活在大地上,地它要效法天,这个天呢,指的是我们古代人对宇宙、对时间空间的一个熟悉,它也是效法天,那么天法道,天也是要顺应这个自然的规律法则的。所以呢,一切的一切,它都离不开“道”字。

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