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对莫泊桑项链中玛蒂尔德的人物形象的看法(2)

淑航分享

  莫泊桑项链中玛蒂尔德的人物形象分析

  (一)主流文学评论谴责玛蒂尔德的三个理由

  第一、她的心灵被资产阶级虚荣心所腐蚀,不能安分守己。

  第二、她的人生观是根本错误的,“深感自己天生丽质,本当身披绮罗、头佩珠玉”。

  第三、她的幻想虽然是“空想”,却又渴望实现,这就表明了她的不自量力。

  然而我们细看文本,再联系19世纪法国的社会现实,就能发现以上三点均不足为据。

  (二)盲目指责玛蒂尔德是不是对的

  首先,我们应当弄清楚“虚荣心”这个词到底是什么意思。

  “虚荣心是人类一种普通的心理状态,无论古今中外,无论男女老少,贫贱者有之,富贵者亦有之。虚荣心是一种扭曲的自尊心,是自尊心的过分表现,是一种追求虚表的性格缺陷,是人们为了取得荣誉和引起普遍的注意而表现出来的一种不正常的社会情感,虚荣心表现在行为上,主要是盲目攀比、好大喜功、过分看重别人的评价、自我表现欲太强、有强烈的嫉妒心等等。

  我们看一看虚荣心的定义,再看一看自己,我估计躺枪的人不是一小把。首先,虚荣心是一种普通又普遍的心理状态,也就是说人人都有那么一点。那么在这样的情况下,我们到底有没有资格指责玛蒂尔德都是问题。要指责她,也就是五十步笑百步罢了。谁没有虚荣心?谁没有欲望?玛蒂尔德想要绮罗珠玉、豪宅香车,我还想要原版画册、绝版汉服、绝版同人志呢。其实,每个人都有那么点可望不可即的梦想,她得不到,想想还不行吗?

  追求富裕是人的本性。“富者,人之情性,所不学而俱欲者也。”

  我们常常是指责别人时理不直气亦壮,而轮到自己时就萎了。

  安分守己:

  持这种观点的评论者,大都觉得玛蒂尔德不能嫁鸡随鸡嫁狗随狗,天天吃着碗里看着锅里。那么我就告诉你,在19世纪的法国资产阶级社会中,玛蒂尔德恰恰是最安分守己的女人。

  19世纪的法国,漂亮女人出轨那是刷日常,没什么好惊讶的。《包法利夫人》里的爱玛、《高老头》里的纽沁根夫人、《基督山伯爵》里的腾格拉尔夫人、《红与黑》开头的市长夫人,要多少有多少。如果你还觉得不过瘾不够味,那就去看《漂亮朋友》。你就能明白19世纪的法国上流社会是怎样的一群男盗女娼。

  可能有人说玛蒂尔德并不是上流社会的贵妇,没资本勾搭有钱人。但莫泊桑在《项链》的开头说的很明白——“女人本来就没有什么等级品位、家族世系。她们的美貌、她们的风韵、她们的魅力,就是她们的出身、她们的门第”。女人只要漂亮,家里再有点钱(罗瓦赛尔家还是算小资产阶级,至少还请得起佣人),通过一场舞会、一个饭局、甚至是一个农业评比会(《包法利夫人》),勾搭上有钱男人根本不是事。要不然你觉得惜字如金的短篇小说家,在开头加这么一段看似与小说内容毫无关联的话是什么意思。

  我们可以想象,如果玛蒂尔德真的是一个“不能安分守己”的女人,那么她完全可以通过这场万众瞩目的舞会,找一个有钱人当饭票。随后她就可以拥有大把的珠宝豪宅香车,实现她的“空想”,威风完全也可以抖起来。莫泊桑另外一篇风格和题材几乎与《项链》完全一样的小说《珠宝》,不就是讲的这么一个故事吗?

  然而玛蒂尔德没有,甚至可以说她根本就没有往这方面想过。纵然她在舞会上众星捧月,“所有的男人都注视她,打听她的姓名,求人引见。部长办公厅的官员都想与她共舞,部长也特别注意她。”对于那些“不能安分守己”的女人,这是多么好的出轨机会啊!然而对我们亲爱的玛蒂尔德来说,这些注目就已经是“美貌所取得的辉煌胜利”了,她并没有那些龌龊的念头。舞会结束后,对她来说就已经是“一切都结束了”。我几乎能感受到她那小小的卑微的欢喜,她只是想有人注意她,赞美她。她不想做花容月貌为谁妍的女人。这种小女人的想法,无可指责。

  (三)关于玛蒂尔德的人生观

  首先可以肯定的是,玛蒂尔德“深感自己天生丽质,本当身披绮罗,头佩珠玉”的想法是非常幼稚、虚荣且自恋的。但是好马配好鞍、美人配英雄是放之四海而皆准的真理。以前夸穷人家的姑娘貌美,不是总要说一句“标致得不像穷苦人家的闺女”吗?玛蒂尔德的这些想法,虽然不算正确,但完全可以理解。毕竟,你让一个美人委屈在“陈设简陋、四壁萧索、桌椅板凳破破旧旧,衣衫穿着皱皱巴巴”的环境里,怎么看都有点暴殄天物。她产生点“虚荣”的想法,其实可以理解。

  然后就要说到玛蒂尔德的还债的过程了。这一点已经有很多评论者赞美过,我不多说。只是举几个例子说说三万六千法郎是个什么概念,大家感受一下:

  《包法利夫人》里的爱玛,服毒自杀的原因只是因为欠债八千法郎。

  《悲惨世界》里的冉阿让从客栈老板德纳第手里买走珂赛特只花了一千五。而自小穷苦的珂赛特甚至都没见过路易(二十法郎的金币)。

  《一个农庄女工的故事》里,萝丝的年薪只是二百四十法郎,“一个子不多,一个子不少”。

  然后我百度了一下19世纪后期法郎对美元、英镑、德国马克和俄国卢布的汇率,以及当时的英镑对现在人民币的汇率。粗略估算了一下,那时的三万六千法郎大概是现在的1728万人民币。(纯手工计算,很可能不准,但大概差不太多)

  所以,玛蒂尔德的道德观念是相当强大的。现在道貌岸然地指责玛蒂尔德的人们,要是欠下了别人将近两千万的巨款,不知道有没有胆量去还债啊。


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