七年级语文上册《登岳阳楼》教案带原文
《 登岳阳楼》是唐代诗人杜甫于大历三年创作的一首五律。《登岳阳楼》这首诗是一首即景抒情之作，诗人在作品中描绘了岳阳楼的壮观景象。以下是小编为大家整理推荐关于七年级散文语文上册《登岳阳楼》教案范文以及原文解读，希望对大家有所帮助。
七年级语文上册《登岳阳楼》教案
教学背景：
1学生分析：
本班共有学生50人，其中男生26人，女生24人，平时上课学生都能认真听讲，课堂气氛活跃，还有一定的动手能力。学生的基础比较扎实，不过
相对来说，女生的基础总体上比男生要好些。不过男生的思维要比女生活跃些。
2、教材分析：
这堂课要学的内容选自高二选修《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元，本单元所选的都是中国古典诗词，尤其是唐诗，而唐诗都有重情的特点，因而本单元的教学主要围绕着“置身诗境，缘景明情”来进行，引导学生发挥想像，品味诗歌的意境，促使学生根据诗歌中意象的特点以及情景之间的关系，采取相应的欣赏方法，来体会诗歌的意境。
教学目标：
知识与能力
1、 了解有关杜甫的文化常识;
2、 领悟诗歌意境，理解“坼”与“浮”的含义。
过程与方法
1、 熟读成诵，在吟诵中领悟诗歌意境;
2、 合作探究，领会诗歌所表达的复杂感情。
情感、态度与价值观
1、 体悟诗歌的情怀，提高学生的品位;
2、 领会诗歌所表达的复杂情感，学习杜甫的爱国情操。
教学重点：
熟读成诵，理解“坼”与“浮”的含义。
教学难点：
合作探究，领会诗歌所表达的复杂感情
教具准备：
朗读材料，多媒体课件
课时安排：
1课时
教学过程：
一、导入：登高作赋，历来是中国文人志士，迁客骚人的创作传统，并因此而留下了许多千古名篇。比如王之涣的《登鹳雀楼》，陈子昂的《登幽州台歌》，杜甫的《登高》等等，这些诗歌或抒豪情，或发幽愤，无一不是自己的真情流露。今天，我们再来学习一首杜甫的《登岳阳楼》，看一下作者在这一首诗中抒发是怎样的情感。
二、知人论世——了解有关杜甫的文化常识(以课堂练习的形式进行)
杜甫，字 ，河南巩县人，自号 ,因他做过工部侍郎，又称
,是我国古代伟大的现实主义诗人。代表作是 、 ，真实反映了唐朝由盛而衰的历史和老百姓的疾苦，因而被称为“ ”，他与李白齐名，并称“ ”，被人誉为“ ”。
三、读诗
1、听读：字音和节奏
昔闻/洞庭/水，今上/岳阳/楼。
吴楚/东南/坼，乾坤/日夜/浮。
亲朋/无/一字，老病/有/孤舟。
戎马/关山/北，凭轩/涕泗/流。
坼chè 涕泗tìsì
2、学生单读
3、学生齐读
4、自由朗读：抑扬顿挫和舒缓轻重
5、背诵：抽查背诵——齐背
四、置身诗境
1、在吟诵中感知诗歌意象及其特点
洞庭水、岳阳楼——辽阔雄伟
吴楚、乾坤——开阔博大
孤舟——孤单漂泊
2、借助联想和想象，置身诗境，描绘诗歌意象和画面
3、学生展示成果
4、多媒体展示参考画面
早就听闻洞庭湖水的波澜壮阔，今天有幸登上了岳阳楼来一睹洞庭湖的雄姿。只见吴楚两地被广阔浩瀚的湖水一分为二，分布于东南两边，苍茫无际的湖面上，波浪一浪掀过一浪，向天边汹涌而去，大地长天、日月星辰日日夜夜在湖里浮荡着，景象壮美极了!回头想一想自己，亲朋故旧竟无一字寄给漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透过这浩渺无边的洞庭湖，遥望关山以北，那里仍然是兵荒马乱、战火纷飞;一想到这，靠在窗轩之上的我不禁涕泪交流。
五、缘景明情
1、自主吟诗
2、置身诗境
3、体悟情感
4、成果展示
六、品诗
1、自主品析
你觉得诗歌的哪一联写得最好?试作简要赏析。
2、深入透析
①、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。——描写洞庭湖的千古绝唱
炼字——景象——古人评价——情感
A、“坼”：洞庭湖波涛万顷、巨浪千层，方圆数千里的江南大地訇然裂为两片，刹那间，乾坤摇动、天崩地解——显示出洞庭湖的磅礴气势!
“浮”：动态感，在诗人的笔下，洞庭包容天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落——一派壮阔的图景。
B、景色特点：气势磅礴，宏伟奇丽
C、古人评价：气压百代，为五言雄浑之绝。——宋 刘须溪
已尽大观，后来诗人，何处措手。——明 王嗣奭
能够与之比美的，只有孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗中的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城” 。
D、欣喜、孤单、漂泊、渺小
②、“戎马关山北，凭轩涕泗流”所表达的复杂情感
A、背景介绍：
大历三年(768)冬，杜甫从公安(今湖北公安)到达岳阳，到达之时正是深冬。此诗为诗人晚年作品，是年(769)诗人已五十七岁。当时，诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，贫病交加，再加上北归无望，全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖向南漂泊。
B、情感分析：
诗歌先写登楼所见，再写由此引起的身世之感，亲朋音讯全无，自己一身病痛，惟剩一条孤舟，然后由个人推及到国家，近十年的安史之乱，给国家和人民造成巨大的损失。此后，外族侵扰，藩镇割据，民不聊生，怎不令诗人牵肠挂肚?
因而这涕泪之中，有对亲戚朋友的眷念，有年老孤独的悲伤，有对国家前途的忧虑，也有无以报国的自悼。
身世之悲 家国之痛 忧国忧民
3、 诗歌景与情的关系：
景 情
洞庭湖的广阔无垠， 孤独凄苦漂泊
烟波浩淼与气势磅礴 忧国忧民
4、诗歌小结：
本诗标题是《登岳阳楼》，但诗歌并不局限于写“岳阳楼”和“洞庭水水”。诗人摒弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
五、迁移拓展：
与夏十二登岳阳楼(李白)
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
注：开元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳阳楼赋诗，使岳阳楼更添一层神秘色彩。
1、颔联的两句诗中，诗眼分别是哪两个字?试结合全诗作简要赏析。
“引”和“衔”。运用拟人的手法，写出了李白流放遇赦途中的喜悦之情。
“引”形象地写出了大雁懂得人情，把愁心带走的情境;“衔”形象地写出了山懂得人的心意，把好月送来，与诗人共享欢乐的情境。
2、颈联运用了什么艺术手法?突出了岳阳楼的什么特点?试作简要赏析。
夸张地写出了岳阳楼高耸入云的特点，想象奇特，在云间“下榻”，在天上“行杯”，写出了诗人恍若置身仙境的情景。
七年级语文上册《登岳阳楼》原文
《登岳阳楼》
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《登岳阳楼》译文
早就听说洞庭湖的盛名，今天终于等上了岳阳楼。
雄阔壮观的大湖，将吴楚分割在东南两域，日月星辰和大地昼夜都浮于其上。
亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。
北方边关战事又起，我倚窗远望泪流满面。
《登岳阳楼》赏析
登临览胜之作，固然首先必须真切地描绘江山之壮、风光之美与景物之奇，但是如果仅仅能做到这一点，尚不足以称高格。除了表现自然景观之外，还需要融进诗人的胸襟气度，写出特定的名胜所给予登临者的深切感受，使得奇情与壮采一齐飞腾，达到情景合一的化景，这才可以称为名篇佳作。老杜此诗，篇幅虽极短小而气魄非常雄大，它把湖山之胜与诗人心中家国多难的悲哀结合起来抒写，造成了沉雄悲壮的高超艺术境界，在古往今来多如牛毛的登临岳阳楼的诗篇中，它几乎可以说是无人能及的绝唱。
诗为大历三年(768)杜甫携眷自夔州出峡后，暮冬流寓岳州(今湖南岳阳市)时所作。首联二句，即揭示登楼的题旨，写自己宿愿终偿的欣喜之情。“昔闻”、“今上”云云，用时间概念联接两个描述诗人行动的句子，使得登临者兴高采烈的情状溢于言表。颔联二句，极度夸张地写出登楼所见。坼吴楚而浮乾坤，这是形容楼前浩渺无垠的洞庭湖的水势。吴楚，指春秋战国时吴楚两国的旧地。大致说来，吴国在洞庭湖东面，楚国在湖西及湖南一带，所以诗人说吴楚之地好象被这个大湖分为两半。“乾坤”，指天地，包括日月。这一句说，洞庭湖太阔大了，天地日月都象是在其中漂浮着，不论白天还是夜晚。这样来描写洞庭湖，有人以为过于夸大，“于事理未当”，象是写大海而不是写湖(见喻守真《唐诗三百首详析》)。实则此评未免拘泥。须知诗歌不同于科学论文，是容许使用夸张来充分表现视觉{或听觉)形象，以畅快宣泄作者的意兴与情绪的。如果不懂得文学的性质，要按学究的尺度来较真，那么连海洋也不能说是“乾坤日夜浮”，因为海洋纵然比湖大，也毕竟只是“乾坤”中之一物啊!更何况，老杜大笔挥洒，虽因眼前洋洋大观引起，也有文学夸张的先例可援，《水经注·湘水》不是明明说过：洞庭“湖水广圓五百余里，日月若出没于其中”吗!
以上四句，既已写出登临所见之景;后面四句，则写登临所生之情。然而并非上四句只写景，与情不相关，下四句只写情，与景不搭界。前后两部分的关系是情因景生，景以衬情，浑然一体，组成有机的抒情感怀意境。颈联二句，因湖山之景而触动身世之悲，写满腹的孤身漂泊之感与万里乡关之思。衡塘退士在《唐诗三百首》此首下批道，“亲朋”句承“吴楚”句，“老病”句承“乾坤”句。这是有眼光的。当时老杜从蜀中东下，在岳阳楼上必然想起吴楚的亲友，故“吴楚”跟“亲朋”连接起来了。他出峡之后，长期在水上漂泊流浪，所以看到“乾坤日夜浮”的泱泱大水，就跟自己“老病孤舟”的凄惨晚景联系起来了。此处的哀情和上四句的阔景就是如此有机结合的。中间这两联，上联侧重景，下联侧重情，而又连为一体，以景物的阔大和孤身漂泊的痛苦互相映衬，艺术效果极为佳妙。末联仍是登楼时所感，然已由身家及于时事国运，，表现了诗人愈在个人不幸之时愈不忘政局国情的高尚品格。当时吐蕃入侵，西北边疆不宁。不为个人身世而哭，而是为国家的危难而哭，这样的结尾使得全篇境界更高，格调更高了。全诗抒写的感情是孤苦沉郁的，但描绘的景物却是壮阔无比的。从壮阔无比的景物中可以窥见老杜胸次之高，决不因身世的漂泊就意气消沉。这就是“诗圣”的可敬佩之处吧!
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