纳兰词读书笔记(2)
纳兰词读书笔记篇三
《鹧鸪天·送梁汾南还，为题小影》
握手西风泪不干，年来多在别离间。遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。
凭寄语，劝加餐。桂花时节约重还。分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。
手心手心，手里是有颗心的。自“执子之手，与子偕老”，牵手就成了一个美好动人的爱情符号。爱情，是那样的触摸得到。古人别离时的不舍，相逢时的欣喜，亦是通过握手来表达。李白有诗:“握手无言伤别情”，杜甫有诗“万里相逢贪握手”。世人传唱的还有柳永的那句“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。久别的重逢，必是从手开始;不舍的分离，亦是手令人绝望的缓慢滑落。容若的这阙词，劈空而来的一句“握手西风泪不干”，分别时的凄清场景一下就烘托出来。若用水墨勾画出来，必是一个恒久的画面。
这是康熙二十年秋，顾梁汾因母丧南归无锡。容若送别顾梁汾。容若是侍卫之臣，扈驾出巡是经常的事。仅康熙十九年至二十年，容若即先后随从康熙巡幸巩华城、遵化、雄县等地。故而容若说，年来多在别离间。聚少离多，挤压了友情的空间，也使得友情更加浓醇，更珍贵。因为年来多在别离间，因而分别时握手西风泪不干。
接下来，容若的笔锋一转，由眼前实景转到对分别后的想像。即使相隔很远，也会知道你孤独在灯下听雨。那时候，我也会回忆在一起看雪后山的姿容。诗词中，时常用描摹对方的处境来表达自己的心境。“独听灯前雨”，是一个孤单凄清的意象。昏暗、摇曳，孓孑的身影，断续的滴嗒，拨弄人的如雨愁思。这句话是化自唐代司曙《喜外弟卢纶见宿》中的“雨中黄叶树，灯下白头人”，辛酸而悲凉。转忆同看雪后山，看似温暖，其实亦含伤感。因为那曾经是一个美好的画面，而顾梁汾走后，这只能是一个寄托了。元稹有一首《与太白同之东洛至栎阳太白染疾驻行予九月二十五日至华岳寺雪后望山》“今朝独自山前立，雪满三峰倚寺门”，可为顾梁汾走后容若转忆时心情的最好诠释。
凭寄语，劝加餐。桂花时节约重还。过片，是一个小小的转折，由伤感转为安慰。与其说是安慰顾梁汾，还不如说是容若安慰自己。分别已是不可更改，还是多给自己一点希望吧。这亦是朴素的叮咛和殷殷的嘱咐。容若的真性情流露无疑。看似平平淡淡，心内却有万丈狂澜。千言万语已化一句平平淡淡才是真了。桂花时节好重还，是这样的通泰而安然。重逢的那一刻，美好如厮。
分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。容若化用了两句成句，作为这阙送别小令的结句。一枚小小的纽扣，用在一件合适的衣服上，会奕奕生辉。一件衣服也会因为一个小小的纽扣而生出无穷的意味。此一道，容若仿若天生就是个高明的设计师，将前人的珠贝天衣无缝的放进自己的词里。“分明小像沉香缕”，缘于一个美丽的错误。李贺的李贺的《答赠》诗里有“沉香熏小像，杨柳伴啼鸦”一句。诗里的“小像”本来是说小象，即象形的熏炉。但后人把他附会为画像，这是这附会让人产生更恭敬美好的联想和意象，于是将错就错下来。
容若离世后，顾梁汾为了纪念纳兰性德，集资募修当年曾与容若竟夕长谈的无锡忍草庵，将纳兰性德生前所留小像悬于贯华阁。因性德喜好佛学，镌有“香界”二字闲章，佛家又有“众香国”等说法，易忍草庵之名为香界庵。某一日顾梁汾再次来到贯华阁，对着容若生前小像，忍不住悲痛惋惜，不禁提笔写下诗句:“宛然侧帽影徘徊，弹指韶华老泪垂。谁取沉香熏小像，十年流落一香眉。”
最终，容若还是把更深的“一片伤心欲画难”留给了顾梁汾。
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