水浒传第三回200字读书笔记_水浒传第三回读书笔记(2)
水浒传第三回读书笔记篇5
我读了水浒传中的《鲁提辖拳打镇关西》一文，我觉得鲁达真是太伟大了，郑屠出假文书跟那父女俩要钱 ，父女俩只好卖唱赎身，鲁达看不过去父女俩这样，就去教训一下郑屠，不料却失手将郑屠打死，为了逃避官司只有远走他乡。
故事发生在北宋末年，官府腐败，民不聊生，我们的英雄鲁达当时就是在一个小乡镇做一个唤作提辖的小官，每日里只是上上班，闲时喝点小酒。话说这一天，鲁达的朋友史进和师傅路过此地，正值中午，三人一起在酒馆喝酒，喝得兴起时，忽然听到隔壁有人哭泣，仔细询问才知道是因为当地的一个叫郑屠的无赖弄了些假文书敲诈这父女俩，俩人无奈只好到酒馆卖唱挣钱赎身，唱到伤心处不由的哭泣起来，正好让鲁达撞上。鲁达听后心头大怒，但怕连累朋友只有强压怒火。待把朋友送走后，自己去找郑屠算账。本想只是教训一下，不料由于出手过重，三拳两脚就把郑屠给打死了。
读完这篇文章，鲁达的英雄形象跃然纸上。特别是他那种大义凛然、不计较个人得失的侠义精神深深地打动了我。想起平时同学摔倒时我都无动于衷，不由得脸红起来。你会做一个啥样的人呢?
水浒传第三回读书笔记篇6
《水浒传》里一百零八将，各有特点。当然，号称是三十六天罡七十二地煞下凡，但最勇猛有的三个人物：李逵、武松、鲁达
李逵的勇力，是大家公认了的。“手提两把大斧，有万夫不当之勇”，在梁山泊发展壮大的历史上，李逵出生入死，战功赫赫。但是，说李逵几乎没有头脑一点也不过分。凡是“宋江哥哥”的吩咐就照办，凡是反对“宋江哥哥”的他就要砍。此外，在自己的母亲被猛虎吃掉后，李遥的战斗心理就发生了畸变―杀人似乎不是作为一种战斗的手段，而是作为他发泄的方式存在。请看，“发一声喊，只见一个黑大汉手提两把板斧杀将过来，所过之处，人头纷纷落地”。这是劫法场的一个场景―试问，在这纷纷落地的人头中，有几颗是官兵的?做了斧下游魂的大都是无辜的老百姓。像李逵这样头脑简单又嗜杀成性的战将，肯定算不得真英雄。
武松在心计方面远胜李逵，这里不再赘述。但是，武松的心狠手辣也是出了名的。恶斗飞云浦倒不用说，但血溅鸳鸯楼时，那些婢女、夫人就真的该杀吗?以武松的心智，总不会认为杀了她们就没有报应吧!另外，在“月夜斗道人”一节，那道人的童子也惨死在武松的刀下。真正的英雄，对敌人自该不容情，但必定有一颗仁爱之心，对无辜者应是同情、扶助。
鲁达有倒拔杨柳之蛮力，能把82斤重的水磨禅杖舞得呼呼生风，但他粗中有细，做事考虑周全。就看他“拳打镇关西”一节，先是‘“恐怕店小二赶去拦截他”，在店里守了两个时辰，才去寻郑屠的晦气―一细;到得郑屠处，满腔怒火却不立时发出，只等用“切躁子”激怒郑屠，让郑屠先动手，自己占据“有理”地位―二细;打死郑屠，要逃，还丢下一句话“你诈死”拖延时间，“一头骂，一头大踏步去了”―三细。后来“逃离二龙山”等章节，也凸现了鲁智深之“智”。而且鲁达不管是在东京教训泼皮，还是在刘家庄痛打周通，都是点到为止。换了李速、武松，又要出人命。冉联系到鲁达一生的慷慨豪爽、勇武仗义，我们可以说：鲁达，真英雄也!
伟大的暴力
鲁达在三拳打死“镇关西”之后，一溜烟地走了，就像歌曲中唱的那样―“风风火火”,“该出手时就出手”，字里行间充斥着赤裸裸的暴力。但是这种暴力是疾恶如仇的、劫富济贫的，因此这里的暴力被人们所认可、被赞叹，于是暴力也奇迹般地成了一种光荣，一种伟大。作者很巧妙地把握住了人们的心理，把暴力宣扬和提倡得不露痕迹。
在冷兵器时代，拳打三江英雄、脚踢四海豪杰的壮士被人们所推崇、被视为偶像来尊拜、于是民众便倾向于用暴力去解决问题，《水浒传》的最大的成功之处就是对暴力的推崇，其最杰出的代表武松便是暴力的最强有力的施行者。而这种暴力的极具光辉的效果使得鲁达、武松等这些人在暴力中找到了满足感。于是他们行侠仗义，救人救难，但过程都很相似，即是对暴力的运川在梅次拳打恶棍的时候，大家对鲁达等人更加喜爱可以说英雄的行动支配了读者的心理，也可以说是读者对暴力的天生的亲近感于是大家很乐意地接受英雄可以杀人的事实)
找实所有的人都认为这是暴力本身的作用，高强的武艺正是暴力的最伟大之处)而这样去看待《水浒传》里的暴力，则是大错特错的)《水浒传》里的暴力是仁义和计义的结合，鲁达的暴力不是为了自己，而是为了金氏父女，在这以前，他和他们还从来没见过面，但是疾恶如仇的他骨子里有着一种正义的冲动，于是在正义的左右下，他便对“镇关西”伸出了暴力之手，而且用拳头把这种正义展现得淋漓尽致，读者似乎在鲁达挥舞的拳头下感受到了-一种压抑的释放。可以这么说，鲁达在这里所充当的角色是法官的角色，对“镇关两”这样的坏人判处死刑。从这一点来说，这种暴力被称为伟大，是因为在那个时代.人们生活在受人欺压却不能伸张的时代，如果没有鲁达这些人挺身而出，社会将会让大多数人生活在悲惨的无地位无安全感中。鲁达在无意之中便充当了裁决对与错、辨明良与恶的法官的角色，只是他的武器不是今天妇孺皆知的法律，而是高强的武艺和暴力的拳头。
暴力在历史环境下被推崇，然后被神话。在暴力下成长起来的英雄为当时人、乃至现在的人所赞扬。而社会在接受这种暴力后没有变得乱糟糟的，相反社会更加趋于平和。人们更相信这种伟大的暴力，所以如果从历史影响来说鲁达的暴力是伟大的，一点都不过分今天我们也仍该赞扬他这种行为，但我们却决不能效仿，因为这种暴力失去了它生存的基础。
在法制建设高度发展的今天，暴力不会成为伟大，而鲁达也不会出现。但有一点必须要明确的是，欺压金氏父女的恶棍也会在正义的法律下得到应有的制裁!
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