《礼物》读书笔记

木兰分享 2016-08-10 23:21:57

　　《礼物》这本书用一个寓言故事告诉读者，获得快乐最重要的就是珍惜现在，把握现在。下面是学习啦小编为你精心整理的《礼物》读书笔记，希望你喜欢。

　　《礼物》读书笔记篇一

　　莫斯是涂尔干的外甥和最杰出的学生，是一个能力超群、学养非凡，而且胸怀坦荡、意志坚定的人，在涂尔干去世后，统领着整个涂尔干学派。在其尾数不多的著作中，《礼物》就是最具影响力的一部。

　　作为一名社会人类学家，莫斯没有到过田野点进行过调查，但他引用了大量其他人类学家的民族志材料，如马林诺夫斯基的《西太平洋的航海者》中的特罗布里恩岛“库拉圈”的概况、美拉尼西亚和西北美洲的印第安社会的“夸富宴”的描述等，这体现了作者渊博的学识和独特的研究方法;书中还多处出现了拉丁语、德语、大洋洲的土著语言的分析。

　　作者在开头通过几节诗提出了自己试图回答的问题：“在后进社会或古式社会中，是什么样的权利与利益规则，导致接受了馈赠就有义务回报?礼物中究竟有什么力量使得受赠者必须回礼?”莫斯以此为切入点，考察了一种总体呈献机制，这种机制包括礼物的交换和夸富宴。他认为礼物的交换有其独特的规则和道德意义：人们希望在礼物交换过程中体现自己的慷慨大方，因此出现了一种竞争——“夸富宴”，这不仅为自己赢得声望，还与部落的人、部落之间建立一种社会关系，如果一个人拒不给予、拒不接受和拒不回礼，那是会“丢脸”的、是不成体统的，即你已经服从对方，并接受对方的统治。礼物的交换涵盖了社会生活的方方面面，如经济的、政治的、法律的、宗教的等方面，牵涉到各个社会阶层和各个氏族、家族。土著人相信礼物中含有灵魂即“hau”，它会通过礼物回到原来的地方，如果一个人拒不回礼或持有这份礼物太久，就会有生病，甚至死亡，即礼物中的超自然力量会使拒绝回礼的人遭到惩罚和报应，并且，礼物中的“hau”也关系到神灵和礼物双方的祖先，即祖先和你自己的灵魂会融入到礼物中，通过礼物的交换把自己的灵魂融入到别人那里，然后受礼者又把礼物还回到原来的主人中。莫斯认为就当地而言，“法律关联，亦即由事物形成的关联，乃是灵魂的关联，因为事物本身即有灵魂，而且出自灵魂。由是观之，馈赠某物给某人，即是呈现了某种自我。”人们将灵魂融于事物，亦将事物融于灵魂，即是混融。

　　为了解释这种混融关系，莫斯考察了一些群体，如特罗布里恩岛的“库拉圈“活动，所谓的 “库拉”是一种大型的夸富宴，形式类似航海贸易，是部落与部落之间的礼物交换。这种“库拉”活动沟通了群岛中的不同部落。库拉不仅在部落之间进行交换，在部落内部也有交换，人们交换—赠与的对象是“vaygu’a”，它充当了货币的功能。库拉交换是要沿着规定的方向进行的，即“手镯方向”(自西向东)和“项链方向”(自东向西)，从而在整个特罗布里恩群岛及其周围岛屿循环进行，人们不但不能拒绝别人的礼物，而且还要以高利息返还，任何的怠慢会引发猜忌、争斗甚至是战争。所以通过这种方式，礼物的交换被用以结缔某种社会关系(伙伴关系、亲属关系或盟友关系)。还有在印第安人的夸富宴中，它是一种竞技式的总体呈献，部落首领或有地位的贵族会将积蓄已久的财富通过宴会和分发的形式，在一夜之间消耗完。当你没有能力赠与别人更多的礼物时，你就要接受别人的礼物并服从于别人，所以，礼物的炫耀成了对自己财富的丢弃和毁灭，通过这种方式，人们的等级和家庭的社会地位会得到提升。这在我们看来是不可思议的，甚至是愚蠢的，不但没有任何实用意义的，还导致大量的浪费。然而莫斯却从中发现，土著人通过礼物、情感的交换，结缔某种社会关系使部落之间形成一种团结的关系，从而维系他们的社会稳定。进行交换的人们实际上代表着他们遵循着社会或部落的道德准则，人与人之间的礼物交换按照社会规则进行，同时也强化了这种规则：给予、接受和回报。

　　莫斯还考察了古罗马、古印度和日耳曼的法律和制度，进一步说明物权和个人权利的严格分离只是仅几百年来的事，“买”、“卖”、“利益”等词语都是晚近才出现的。在现代社会里。我们还遵循着这样的生活方式：如“滴水之恩，当以涌泉相报”;若有来客到访或婚嫁生丧的时候，都要破费一空;邀请别人的同时也接受别人的邀请…等等，这些都是土著社会中的礼物交换的规则。然而现今的工业社会的交换是为了商品的价值和使用价值，即是等价的理性交换。这种交换不是一个延续的过程，买与卖在一瞬间就完成，没有像古代人那样拥有“情感上的交换”，忽视了商品交换背后的社会关系的交换，人与物的精神关系被利益关系所取代，个体之间的社会关系也随之发生变化。我们的经济法比起那些所谓的“土著”，其实并没有什么实质上的进步，甚至还失去了许多古代社会已具备的社会功能。所以，莫斯认为人们应该回归古式的、基本的道德中，知道给予、接受和回报，不要把情感和理性对立起来，这样才能成功地以联盟、赠礼和贸易取代战争、隔绝与萧条。他还主张社会要“以一种奇特的心态来寻找和照顾个体，这心态既掺杂权利的情感，同时也包含有其他一些更为纯粹的情感：仁慈之情、社会服务之情、团结之情等。”，国家、各个工业部门和资本主义企业应该建立社会福利制度，保障雇员的某些安全问题，使雇员相信他们为别人忠诚劳动时，也得到应有的回报，这有利于重建支离破碎的社会团结。

　　莫斯通过研究总体的人类行为和社会生活，审视各种经济的、政治的、法律的、宗教的、道德的动机和各种物质的和人口的因素，用古代社会的经济形式与现代社会相比较，反思现代社会中道德、社会、经济、政治结构的合理性，展现了他对现代社会的关怀。所以，通过对《礼物》的思考，我们要反思现代社会理性主义下人与人之间的社会关系，以便更好的团结我们这个“现代社会”。