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苏童《妻妾成群》读后感优秀范文5篇

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  关于《妻妾成群》的主题,这并没有很深奥的东西。只不过是《红粉》中的小萼、《妇女生活》中的娴、芝、萧以外的另一个女性——颂莲的婚恋悲剧而已。下面是学习啦小编为你们整理的内容,希望你们喜欢。

  《妻妾成群》的优秀读后感

  中国1920年代北洋军阀混战至第一次国共内战前夕之间,颂莲作为受过新式教育的女性,在父亲去世后迫于无奈,嫁给一个有钱人做了他的四姨太,从此便介入到了“妻妾成群”的人际模式之中。她所处的是一个阴森恐怖、勾心斗角的生存环境,为了能在这个家庭中立足并获得尊严和做人的正常权利,她必须争取老爷陈佐千的宠爱,以及胜过毓如、卓云、梅珊这三位太太。但是当她看到梅珊因偷情被卓云发现,并折磨她不成样子时,颂莲的内心是害怕的、恐惧的。而陈佐千眼里的寒光却让她不寒而栗,半夜里她又看到梅珊被下人扔到紫藤架下的那口井里。从此,颂莲就疯了。然而,第二年春天,陈佐千娶了第五位太太文竹。

  苏童以不同以往的方式讲述了一个旧式家庭衰败的一段历史,但是,这本看上去古典韵味十足的小说,也显示出了非常现代的叙事方法,它强调了语言感觉和叙事句法。

  文中多次提到那口神秘的井,古井这一意象贯穿文章的始终,它是对封建制度的影射,也是对处于其中女性命运的暗示。那口幽暗寒冷的古井,纠缠了颂莲一辈子;同样,古井所暗示的封建制度,令所有的女性深陷其中,设法逃离,却总也挣脱;反叛如梅珊,却落得个坠井而亡的悲剧。颂莲对古井的恐惧,深刻的暗示了封建伦理观念对女性的压制。

  文中的古井也是欲望的象征,颂莲一直被其吸引,却迟迟不敢靠近;追求并满足了欲望的梅珊,最终却被古井,这一象征欲望的物品所吞噬。苏童通过颂莲的悲剧告诉我们,在这样的社会背景下,抑或顺从,抑或翻盘,女人的终究无法摆脱悲惨的命运。五太太文竹的出现,对颂莲以及古井的好奇,也暗示了故事的再一次轮回。

  看完这本小说,我的内心是复杂的。三个女人围绕着一个老汉来争宠,只因封建思想的毒害,男人可以三妻四妾,女人却只能依附于男人来生活,她们的命运全都被这些男尊女卑的封建思想所毒害着。尽管颂莲也授过高等教育,了解一些新的思想,但她却还是摆脱不了封建思想的残害,嫁给了陈佐千,做他的第四房姨太太,因受不了梅珊的死,或许是她意识到自己的悲剧,所以最后沦为了封建思想的牺牲品。

  感觉《妻妾成群》里最有意思的人物就是雁儿了。在封建专制的恶下,最值得说一说的就是雁儿的恶了。她是丫鬟的命却做着太太的梦,在小说里,她因嫉妒颂莲,总是用粗略恶毒的话语来谩骂主人,还在私底下搞小动作。被颂莲发现后,她也甘愿受那非人的折磨和羞耻,经管这样子,她也不肯离开可能实现她胡思乱想的陈府。这是一个刚强又愚蠢的受封建思想毒害的女人。各种的人道恶表现了女性生存情况的艰巨,人道被扭曲,命运悲剧也是必定的。

  苏童用安静,清丽的说话方式来写《妻妾成群》颂莲的悲惨命运。经过写她的过程来折射出女性在封建轨制和男权社会下命运的悲痛。在封建社会下,男人可以三妻四妾,可以休娶自由,来显示男性婚娶自由和女性不可反抗的权利。而女人就只能如同衣服,破了就抛弃,从不考虑到女性的感受。

  小说的结尾让我印象深刻,第二年春天,陈府又娶了五姨太太文竹。文竹初进府时,常看到一女人在井边措辞,问是谁?下人告诉她是之前的姨太太,头脑有毛病,下人给她复述颂莲的话说,我不跳,我不跳,颂莲说她不跳井。故事又反转辗转,那一口井一天没被巅覆,女人的命运还在悲剧式轮回,争斗,践踏,糟蹋,人道扭曲还在继续。

  苏童妻妾成群读后感

  《妻妾成群》中历史在苏童的手中似乎是可以任意拆解,随意拼贴的。

  他凭着不确定的个人记忆走进历史,任意地拆解历史,在拆解元话语下的历史的同时,源于对旧式家庭窥探的心理和对历史解构的兴趣,苏童以他特有的方式重新建构了一种新的历史文化形态。

  张清华认为:“新历史小说对历史的理解和把握‘产生了根本性的位移’,即由原来着眼于主体历史的‘宏伟叙事’而转向更小规模的‘家族’甚至个人的历史叙事。”《妻妾成群》作为一部关于传统家史的故事,苏童选择了中国文学史上屡见不鲜的题材:一个封建大家庭里姨太太们的悲剧故事。这原是控诉封建制度的最佳题材,但苏童笔下的女主人公对豪门之内的情欲世界却有着惊人的适应力。颂莲所

  五四以后,知识女性在新知识处的时代正是新旧历史时期的分界点。

  的启蒙下,接受新思想,冲破旧礼教,要求女性解放,寻求个体价值成为历史主流,但作为知识青年的女性颂莲,思想上她接受了新教育,但行动上却完全背离了历史的走向,她选择了与《青春之歌》中林道静截然相反的道路,主动、自愿地成为陈佐仟的小妾,并且与其他太太一样为争宠而争风吃醋、明争暗斗。颂莲身上所体现出来的生命欲求,也并没有因为曾受过新思想的熏陶,新知识的洗礼而纳入历史的轨道,随着个体欲望的膨胀,她渐渐远离了历史的步伐,也因此逐渐失去自我。《妻妾成群》中对个体生命的关注超过对历史事件的关注,个体与历史被分解开来,个体被塑造成游离于历史之外的独立主体。《妻妾成群》以一种反写的话语姿态来解构历史,来叙述另一种生命体验,体现另一种生命价值和历史文化形态。

  新历史小说在对历史重写的过程中,不但包含了对传统价值当。

  历史意义与下意义的强调,更是一种对于传统价值观的怀疑与否定。通过作者细致入微的心理描写,渐渐显露在读者面前。

  是苏曼殊小说中最有现代特征的一篇,小说中的《断鸿零雁记》

  自我表现、主观化叙述和感伤情调,都成为20世纪中国浪漫小说的先声。虽然与后来的现代小说相比,还不大成熟,但其中对人物心理所做的细致刻画,对五四现代小说有很深的影响。

  苏童妻妾成群读后感

  新历史小说打破了传统历史小说的写作范式,苏童建构了《妻妾成群》给了新历史主义一种新的文化形态和写作体系

  小说一个最好的阐释,历史作为一种精神特殊活动的思想载体,它逃离了历史的真实,在拆解原话语下的历史的同时,以虚构性的历史话语重新建构了一种新历史小说的文化形态。

  关键词:新历史小说苏童妻妾成群20世纪80年代西方新历史主义理论思潮传入我国,在当时的

  “新历史小说打破了传统历史小说的写作文坛上引起了强烈的轰动。

  范式,构造一种过去时态的历史背景,叙述一种现在时态的人生,时间背景的历史性与人物故事的现代性在此并行不悖且融为一体。历史在此不是一种历史事实而是一种历史话语,它因来自个人叙事且由个人叙事组成,所以实质上是一种个人历史话语,虚构代替考据,

  体现出新历史小说作家对于历史个人性的认识与体验。”苏童作为敏锐的笔触将新历史小说中一位先锋实践性作家,以其独特的视角、改写并重新建构。苏童曾经很明确地表达过他元话语下的历史解构、

  对历史的观点与看法。“什么是过去和历史?它对于我是一堆纸质的碎片,因为碎了我可以按我的方式拾起它,缝补叠合,重建我我们的世界”历史在他眼里不是真实的历史,而只是一种话语叙述的形式

  苏童《妻妾成群》读后感

  读罢苏童的《妻妾成群》,人们都不禁悲叹旧社会妇女的命苦,对四太太颂莲给予深切的同情、无限的叹惜。然而,阅读这悲剧故事就是用以消遣、使之悲古?颂莲叫我们悲,她悲在哪儿?到底小说里面的真正悲剧在哪里?它的现实意义又在哪里?这不能不成为我们读者思考的问题。

  不同的是《妻妾成群》这篇小说设定了一个十分具有传统文化意味的“一夫多妻制”的家庭生活背景,从而分外具有了某种生动可感的历史氛围,应该说它是一个典范的历史模型,是一个陌生而又熟悉的故事。

  小说主要讲述了一个家遭不幸、无奈嫁人为妾的“新知识青年”女子颂莲,在带有浓厚封建宗法制度的陈家大院、在这尔虞我诈的、压抑窒息人性的封建家庭中,如何步步为险,挣扎求存,但最后还是没能逃脱妻妾者悲惨命运的故事。

  颂莲那种在封建社会、在富贵家庭中追求自尊、自由、浪漫,只可能是失败,只可能是悲剧。

  作为新世纪的人,作为女性自身,我们是否应该不断地审视、反思、克服其人性的负面与残缺。《妻妾成群》该就是已逝灵魂向我们发出的一次哀号、警告吧!

  苏童《妻妾成群》读后感

  小说从颂莲一顶小轿被抬入陈家开始,十九岁的女学生,风尘仆仆,如此之妙龄,却没有迎亲的热闹隆重,静悄悄抬入了陈家,成了半老头子的妾。

  就好似林黛玉进贾府一般,颂莲一一拜见府中诸人。府中上下似乎很宁静恬然的样子。她第一眼就喜欢二太太卓云,卓云的热情让人温暖。而三太太梅珊却冷艳冷脸,透着桀傲,敌意森森。陈佐千五十来岁,未现老态。而丫头雁儿却是没来由地与颂莲拧着来。总体来说,颂莲的小日子不错,生活安逸,各房和睦相处,清晨,时不时有梅珊投入地凄婉地唱,时不时听大房公子萧声悠悠,看身影俊秀清朗,偶而赏赏菊,勉强上桌打一圈子麻将。只是却留意到紫藤架下那口枯井,死过多个女人的,阴森可怖。

  颂莲,才刚上了半年大学,就退学嫁人作小。父亲突然去世,继母令她出嫁,对这一切,她没有怨天尤人,凄凄艾艾。如今嫁了人,她仿佛找到工作,自然平静。

  想不到,生活表面平静优雅,内中却是暗流涌动,凶险异常。她父亲的遗物——箫,不见了,她怒搜雁儿的箱柜,竟发现有个诅咒小人,自己被日夜诅咒!幕后人不是梅珊,却是卓云,这个一向待她如姐妹的贴心人?!不由人倒抽一口凉气!她悲愤难忍。院子里的陈叶堆积如山,却要扫到颂莲的后院来烧,熏得上上下下咳嗽不已,趁老爷不在,颂莲在饭桌上,质疑责问,却被大太太骂:在这个家,你算什么东西?!由此,我想颂莲会不会后悔当初的选择,到有钱人家作小,这儿锦衣玉食,却是明争暗斗,面上一团火,背里一把刀,明里暗里的就要压你,却不如贫寒夫妻,风雨飘摇,却相持相扶,温暖如春。

  在家里,对丈夫,天性使然,颂莲使了点小性子,不就是头晕没及时赴宴么,不就是不愿做没有尊严的事么,不就是一时心情不好不迁就丈夫么,却不曾想后果会那么严重,陈佐千昨天还把她当掌上珍,今天却形如陌路。失去丈夫的宠爱,不可能有子嗣,颂莲预想到了未来的凄怆,心中惶惶,却唤不回曾经的温暖


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