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观舞记读后感范文5篇

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  《观舞记》的语言,就象卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心。文中的比喻、排比、拟人等修辞手法,准确生动地再现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈艺术。下面是学习啦的小编为你们整理的文章,希望你们能够喜欢

  观舞记读后感

  我是一名欣赏者,但是我愿意说出我心中的,感受的飞动的美。

  在一个难忘的夜晚帘幕慢慢地拉开,台中间供养着一尊湿婆天的舞像,卡拉玛拉克希曼出来了。真是光艳的一闪,她向观众深深的低头合掌,抬头来,也亮出她的秀丽的面孔。

  音乐响起来了,卡拉玛开始跳了,她用自我细碎的舞步,繁响的铃声,轻云般慢移,旋风般旋转,舞蹈出诗句里的离合悲欢。我们虽然不晓得故事里的资料,但是我们的感情,却能随着她的动作共鸣起来。我们有看她忽而双眉颦蹙,表现出无限的哀愁;忽而笑颊灿烂,表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫,表现出低会宛转的娇羞;忽而张且嗔视,表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔的点额抚臂,画眼描眉,表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人几乎听得铮铮的弦响,在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自我。她只顾着使出浑身解数,用她的四肢五官,来讲说印度古代优美的故事。

  观舞记告诉我们做什么事都要一心一意。

  观舞记读后感

  最近,我们学习了观舞记,这让我再一次接触到了我最喜欢的冰心阿姨了。

  读观舞记,我们只能用一个字来形容心中的感受—美:卡拉玛姐妹的舞蹈美,但冰心的语言更美。读此美文,我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。

  文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问,引出四个假设句构成排比,以准确而调和的色彩,勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜liuxue86。,又重新设喻“如同一个婴儿,看到了朝阳下一朵耀眼的红莲,森林中一只旋舞的孔雀”来表达自我满心的欢喜和激动。

  冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是“飞动的美”。冰心对印度舞蹈颇有研究,但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。

  冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象,,突出心中的美感。

  观舞记虽然短,但是确认够在观舞记中看到冰心的细心。

  观舞记读后感

  我读了冰心的——观舞记,使我深受感动。卡拉玛姐妹那美丽的舞姿时时感染着我。

  这篇文章说的是:作者以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索,透过生动细腻的描述,把异国的文化风情形象地展此刻我们面前,表达了作者对卡拉玛姐妹高超舞技的由衷赞美之情。

  此刻,我每一天有空时就认真读一读,感受卡拉玛姐妹能高超的舞技和忘我的表演。

  当我读到:朋友,难道我就能忍住满心的欢喜和激动不向你吐出我心中的咿哑时,不由得心中一颤卡拉玛姐妹露出怎样优美的舞姿和高超的舞技而让作者感到那样欢喜,激动?而当卡拉玛开始舞蹈时我才明白:她旋风般的急转令人欢喜和激动。

  当我读到她忘怀了观众也忘怀了自我,只顾使出浑身解数,用她灵活的四肢五官,来讲说着印度古代的优美诗歌故事时,感到:她是这样爱舞蹈,不然怎样会一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官讲说一个个美妙故事!

  当我读到:使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术:舞蹈、音乐、雕刻、图画都如一条条的大榕树上的树枝枝下垂,入地生根时想到:印度艺术如此丰富,值得我们去发掘探索。

  我要像卡拉玛姐妹一样用知识来武装头脑,报效祖国!

  观舞记读后感

  读观舞记,我们只能用一个字来形容心中的感受―美:卡拉玛姐妹的舞蹈美,但冰心的语言更美。读此美文,我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。

  文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问,引出四个假设句构成排比,以准确而调和的色彩,勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜,又重新设喻“如同一个婴儿,看到了朝阳下一朵耀眼的红莲,森林中一只旋舞的孔雀”来表达自我满心的欢喜和激动。

  冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是“飞动的美’’。

  冰心对印度舞蹈颇有研究,但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。

  冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象,,突出心中的美感。

  观舞记虽然短,但是确认够在观舞记中看到冰心的细心。

  观舞记读后感

  这天我们学习冰心的《观舞记》,又一次感受到冰心温柔的海。读罢此文,我们只能用一个字来形容心中的感受—美:卡拉玛姐妹的舞蹈美,但冰心的语言更美。读此美文,我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。

  文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问,引出四个假设句构成排比,以准确而调和的色彩,勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜,又重新设喻“如同一个婴儿,看到了朝阳下一朵耀眼的红莲,森林中一只旋舞的孔雀”来表达自我满心的欢喜和激动。

  冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是“飞动的美’’。冰心对印度舞蹈颇有研究,但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。

  冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象,,突出心中的美感。

  气氛的静穆美。“台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像,两旁是燃着的两盏高脚铜灯-----”从背景的静穆突出印度古典舞蹈的浓郁的宗教色彩。

  出场的光艳美。“低头合掌”“她亮出她秀丽的面庞和能说出万千种话的一对长眉,一双眼睛”,这一美妙的瞬间,人们屏住呼吸,惟恐任何一丝声响会把这再生之光惊逝。未舞先有光彩先有情。

  服饰的艳丽美、游龙般的曼舞美。轻歌曼舞,随着音乐响起,卡拉玛开始舞蹈了,“从轻风般慢移”到“旋风般疾转”,像游龙一般。

  传达出神韵的神态美。“忽而双眉颦蹙---”“忽而笑颊粲然---”……随着舞蹈的演绎,卡拉玛姐妹的神态不断变化,她跳的是心灵之舞,人与舞蹈完全融合。看着卡拉玛的舞蹈,作者仿佛在倾听“印度古代的优美的诗歌故事”。

  婀娜多姿的身段美。令冰心折服的还有小妹妹拉达表演的蛇舞。身段“如莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步”,形象而生动的比喻写出拉达身段的精妙。“颈的轻摇,肩的微颤?---”使人透过一连串优美的动作仿佛感到扣人心弦的旋律在心中激荡。

  对卡拉玛姐妹,冰心是怀着赞美和感激的,这我们从文章结尾能够感受到,同时冰心在结尾还揭示了另一种感受:民族艺术根植于民族的土壤中,民族艺术是人们了解各国历史文化的窗口,民族的才是世界的。


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