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万历十五年读后感作文3篇

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  万历十五年读后感作文1

  黄先生的大历史观是指:以一个时间基点为原点,前后各推一段时间,梳理整个大历史段的重要事件,最终要有“站在隧道外的观感”。具体到万历十五年,即为1587年为基点,以万历皇帝、张居正、申时行、戚继光、海瑞和李贽等历史关键人物为代表,着重挑选具备后世参考价值和社会历史性的事件进行阐述。

  明清两代为中国封建制度画上了一个句号。政治上,专制主义中央集权制达到顶峰,从明成祖设立内阁,到清雍正帝设立军机处,明清政治达到专制顶峰。明代的“仁宣之治”、隆庆新政和张居正改革为后世治国者所称道。经济上,从张居正改革的一条鞭法开始,到清代中期的摊丁入亩政策,农业人口激增,农业生态环境显著改善,农耕文明达到极盛。

  在江浙一带,则出现了以雇佣关系为代表的资本主义萌芽,制造业、纺织业等成为解决地方人口就业的重要产业。军事上,统一多民族国家背景下的边防矛盾呈现由内向外转移的过程。行省制度得以完善,中国疆域空前辽阔。

  北方诸镇的边防措施万里长城得以修复,火器越来越多的应用于军事领域。募兵制和地方武装在镇压内部起义时发挥了重要作用。文化上,程朱理学高度统一,八股制度一方面选拔出了大量的优秀人才,同时也钳制了知识分子的思想。

  万历十五年读后感作文2

  最近几天,我阅读了黄仁宇先生的《万历十五年》,看完后,我受益匪浅。这本书的意义不仅仅在于书的内容,而在于它书写历史的方式与前人有所不同,耐人寻味。

  众所周知,明朝的历史大多处于黑暗中,宦官专政,凌驾于皇权之上,虽然很多人后来都因此丧命,但权利的争夺,一刻也没有停止。万历十五年,看似平静,什么事也没有发生,可我觉得,每一天都不那么平常,每一天都蕴含着危险。而纵观内外,内部,争权夺利,皇帝大臣不和,外部倭寇入侵,危机疆土。虽然内有张居正进行改革,外有戚继光平乱,但这都只能说是包装门面,也许连包装门面都不是。看看两人的结局,一个不得重用郁郁而终,另一个更惨,为朝廷卖了一辈子命,一生为国,任劳任怨,可在其死后却被抄家。直到天启二年,明熹宗为激励臣下,才想起昔日的大功臣张居正,予以复官复荫。然一切俱已晚矣,世间已无张居正!

  既然谈到政治,就不得不谈到生产力。众所周知,随着生产力的发展,国家从封建变为资本主义甚至现在的社会主义是必然的,英法美等国用事实证明了这一点。而中国,一个曾经是世界上最强大的国家,也是最早出现资本主义萌芽的国家,为何革命晚于英法,几百年仍然甘心被封建统治者统治利用呢?很简单,国内革命力量弱小,反动力量太强。看了这本书,我更好的理解了这一点。统治者极力压制,扼杀资本主义萌芽。实行闭关锁国,将海上霸权拱手让人,这一举措让本就弱小的资本主义萌芽消失了,封建统治者继续着他的封建统治。而人民不是无知的,他们也会反抗,就像书上说的,倭寇入侵不是单纯的外敌入侵,而是由于万历皇帝闭关锁国,抑制对外贸易农民不堪其苦纷纷联合海盗反抗朝廷,也许他们用的办法是错了,可他们的想法是对的。

  《万历十五年》英文版书名中译为《无关紧要的一五八七年》,更好的证明了这一年的平凡,不过我也同意作者的结尾:“1587年,是为万历十五年,丁亥次岁,表面上似乎是四海升平,无事可记,实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候,皇帝的励精图治或者宴安耽乐,首辅的独裁或者调和,高级将领的富于创造或者习于苟安,文盲的廉洁奉公或者贪污舞弊,思想家的极端进步或者绝对保守,最后的结果,都是无分善恶统统不能在事业上取得有意义的发展,有的身败,有的名裂,还有的人则身败而兼名裂。因此我们的故事只好在这里作悲剧性的结束。万历丁亥年的年鉴,是为历史上一部失败的总记录。”想想后来的大清朝的所作所为,想想后来的1840,想想后来的南京条约,想想百年屈辱史。。。。。。也许我们就不难理解这些了。

  最后,我只想说,以史为鉴,莫要重蹈覆辙,否则看这本书的意义何在呢?

  万历十五年读后感作文3

  公元一五八七年没有弥赛亚的诞辰,没有先知的教诲,没有预兆变迁的星斗闪烁满天。有的,不过是一张张脸罢了,一张张疲惫地奔波于历史的定格之中的脸。

  万历注定不是属于帝王的时代,这张脸谱中注定没有多少王权的神气。大明王朝注定只是封建史上的一个瞬息,而万历朝大约是合眼的前奏,毕竟紫禁城中休憩的已不再是一个雄心壮志的统治集团,这点,万历之前的嘉靖就感觉到了——万历同他一样早年登极,充满变革和振兴的希望,但这一些希望都随着自身年龄与矛盾的增长、深化渐渐瓦解。明孝宗(弘治)应当感到悲哀,因为他的子孙没能像他那样扭转祖宗留下的可怕局面。也正是因为如此,多事之朝才如同一出又一出的折子戏,留下那么多红红绿绿的角色。

  惟独有个人不绘脸谱,单看他一眼就觉得有凛然之气扑面而来。他不是贡生,乡试出身,也不应是有权对别人吹胡子瞪眼的那一类,却绝对有憋着气唱大红脸的天赋。他叫海瑞,就是鼎鼎大名的海刚峰。如果出生在当今社会,他一定算是个勤奋的好少年,与此同时,又是无知的愤青。想要为萎靡的朝政打一剂强心针的他,若不是有打不死的勇气,怎么敢傲立于群臣之中?说他简朴,却又嚣张,普天之下,凡为仕者无不惧其威风;说他忠诚,却又不能扛顶风的旗,固执于毛皮小事之间。一个儒道的修行者,一个斋戒灵魂的素食者,他因为与尘世相触而不再是圣贤。这不仅是海瑞的不幸,更是明王朝的不幸。他以一种极端的方式舒展自己的政治才华——以博得帝王的信任。但嘉靖尚道,万历重情,他只能做一面没有人去照的镜子,被搁置三朝的老臣。

  明朝没有李世民,没有长孙氏,宫廷中人人戴着面具。读《明史》我几乎没有抓到一个背影,但庆幸《万历十五年》让我勉强看见了一个海刚峰。几乎孤芳自赏的他,行走于浓妆艳抹的人群中,很干净。他死的时候所有人都松了一口气,镜碎了,却没有人去补。

  万历十五年,一五八七,明代的又一面镜子不在了。在一片景仰的声音中,海瑞那张不戴面具的脸成了永远的幻影。他的矛盾并不来自内心,而是与外界摩擦的结果。我不想假设他为那个时代的良心,或许他没有资格,李贽有,因为他忏悔过。

  海瑞不会回头,他不知为何要忏悔,他要做信念,而不是心的殉道者。大明王朝合上眼的前一刻,他或许,是最后的那个愤怒的拳头。

  脸?对,他的脸,不过是一张皮。皮下的,才是硬骨头。历史的脸谱是多端的,但油彩背后的,方是本原。一面能透过它的镜子,是不是很好?

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