只许州官放火不许百姓点灯典故
只许州官放火，不许百姓点灯是比喻只许自己任意而为，不许他人有正当的权利，那么只许州官放火不许百姓点灯有什么典故呢？学习啦小编为大家整理了只许州官放火，不许百姓点灯的典故，希望大家喜欢。
只许州官放火不许百姓点灯典故
北宋时，有个州的太守名叫田登，为人心胸狭隘，专制蛮横。因为他名“登”，所以，不许州内的百姓说到任何一个与“登”同音的字。说到他这个忌讳，还真有些来历……
蒲田村，一个依山傍水的村庄，方圆几千里，山、塘、田、地……树木茂盛，水清田肥。这些地方，大多都归村上的富翁“田百万”所有。这个老地主——田百万，虽家中良田万倾，但身边却无一子。于是，他到处花重金请风水，请高人卜卦。到了40岁时，终于得了一个儿子，视他为掌上明珠。算命的说：“晚年得子，必定升官晋爵，金银财宝滚滚而来。”于是，他为儿子早日登科、做官，一步登天，就取名叫“田登”。
田登，出生的时候早产，大大的脑袋，两只极小极小的鼠眼，往上兑，眉不清，目不秀，身材矮胖。从小顽劣，又是出自富豪之家，便总是欺负小朋友，而小朋友们也常常拿“凳子”取笑他。他受不了这个气，便向他爹田百万说：“他们都拿‘凳子’取笑我，我长大当官以后，一定要让所有人都不说这个字。”
田登当官后，命州内的百姓不许说与“登”同音的字，要用某字来代替——花园里的灯心草叫做开心草，灯台、灯罩、灯笼得叫亮托、遮光、路照，太守出门登车得说驾车，就连吹捧太守“登峰造极”也得说“爬峰造极”……
谁要是触犯了他这个忌讳，便要加上“侮辱地方长官”的罪名，轻则挨板子，重则判刑。
一天，太守田登正在堂中坐着，一个仆人被衙役带上公堂。仆人扑通一声跪倒在地，大声求侥：“冤枉呀!太守大人，今天我也没干什么呀!只是天刚亮，我就去厅前闭灯，不知犯了什么罪，被衙役蹬了一脚，差点被蹬下凳子。”太守田登一听，大怒，命人把仆人捆了个五花大绑，吼道：“大胆刁民，竟敢犯了我的忌讳还不知罪，拉下去，赏五十大板”……
从此以后，太守府中上下，人人都不敢直呼他的“名讳”了……
一年一度的元宵佳节马上要到来了，按照以前的习惯，州里要点三天花灯表示庆祝，州府的衙役贴出告示，让百姓按时来观灯。
这次可让出告示的小官感到为难，用“灯”字要触犯太守的忌讳，不用“灯”字意思又表达不明白。想了好久，写告示的小官灵机一动，把“灯”字改成了“火”字。这样，告示上就写成了“本州依例放火三日”。
告示贴出后，百姓们看了都很惊慌，尤其是一些外地来的客人，更是丈二和尚摸不着头脑，还真以为官府要在城里放三天大火呢!都纷纷收拾行李，争着离开这是非之地。当地的百姓，平时就对田登的蛮横无理已经非常不满，这次看了官府贴的告示，更是气愤万分。
于是，“只许州官放火，不许百姓点灯”这个典故就一直流传到现在……
只许州官放火;不许百姓点灯的解析
只许州官放火;不许百姓点灯zhǐ xǔ zhōu guān fàng huǒ;bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng
[释义] 州官：一州的长官;即太守或郡守。比喻反动统治者可以任意做坏事;而老百姓却没有一点正当言行的自由。
[语出] 宋 ·陆游《老学庵笔记》卷五记载;田登做州官时;不许人提到他的名字;因为“登”和“灯”;同音;全州人把“灯”叫做“火”;到元宵节放灯时;出告示说：“本州依例放火三日。”
[用法] 用于形容反动统治者自己为所欲为;而限制人民言行。一般作宾语。
[结构] 复句式。
别人。比喻统治者能够胡作非为，老百姓的正当言行却受到种种限制。 现比喻只许自己任意而为，不许他人有正当的权利。
用只许州官放火不许百姓点灯造句
、袭人笑道：可是你‘只许州官放火，不许百姓点灯’。我们偶然说一句略妨碍些的话，就说是不利之谈，你如今好好的咒他，是该的了。
2、当地的老百姓，平时对于田登的专制蛮横无理已经是非常不满，这次看了官府贴出的这张告示，更是气愤万分，忿忿他说："只许州官放火，不许百姓点灯，这是什么世道!"。
3、只许州官放火，不许百姓点灯。
4、这种"只许州官放火，不许百姓点灯"的双重标准，实在令人愕然。
5、依照男人的哲学，在性的问题上，有些"只许州官放火，不许百姓点灯"的味道。
6、凡是涉及到性的内容，男人与女人的尺度或标准永远不会相同，那绝对是"只许州官放火，不许百姓点灯"。
7、可是你"只许州官放火，不许百姓点灯"。我们偶说一句妨碍的话，你就说不吉利。
8、在政治上农民也是毫无权利的，俗话说得好，"只许州官放火，不许百姓点灯"，"衙门座北朝南开，有理没钱别进来"，都是描写当时农民的无权的。
9、中国封建社会往往是只许州官放火，不许百姓点灯。
10、城管打人就是严格执法，小贩反抗就是暴力抗法，难道说只许州官放火不许百姓点灯么?
11、别看现在隋炀帝对我是非常器重和信赖,若是在男欢女爱的事情上犯了这个小错误的话,只许州官放火不许百姓点灯的隋炀帝,定然会对自己动辄得咎的。
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