赌书泼茶的典故
赌书泼茶一般是用来形容夫妻之间之间琴瑟鸣和、相敬如宾，那赌书泼茶有什么典故呢?下面是学习啦小编给大家整理的赌书泼茶的典故，供大家阅读!
赌书泼茶的典故
典出李清照《〈金石录〉后序》:"余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣!"
南宋女词人李清照和丈夫赵明诚夫妇俩都同样喜好读书藏书， 每次饭后一起烹茶的时候，就用比赛的方式决定饮茶先后。一人问某典故是出自哪本书哪一卷的第几页第几行，对方答中先喝。可是赢者往往因为太过开心，反而将茶水洒了一身。成为流传至今的千古佳话。
试想，读书本已是雅事，而相知相惜的二人更是在日常中用"赌书"增添生活情趣，即使不慎将茶泼了，仍然兴致不减，余下满身清香，可以看出李清照赵明诚夫妇之间美满的爱情和高雅的生活情趣。
赌书泼茶的意思
形容夫妻之间之间琴瑟鸣和、相敬如宾
赌书泼茶的成语出处
清朝才子纳兰容若有感于赵氏夫妇的伉俪情深，写下了“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”的千古名句，纪念亡妻卢氏，亦为后人所乐道。
纳兰容若的悼亡词全文如下：
《浣溪沙》
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
赌书泼茶的引申理解
读书是这样静好
三毛曾说过：“一个房间，书多了就会好看起来，这是很主观的看法，我认定书是非常优雅美丽的东西，用它来装饰房间，再合适不过。”同为爱书人的我深感赞同。鲜花虽然娇艳，但易于枯萎，金玉器虽然华贵，但不免艳俗，古玩虽然精致，但过于脆弱。唯有书本，端庄而不失雅致，纤巧而不落充实。
轻推书室的雕花木门，浩如烟海的斑斓映入眼帘，清新独特的纸墨香携同历史智慧的厚重感扑面而来。仿佛独自站在一片草原，草浪翻滚。张开双臂，让人有一种驰骋通脱的快意。暖风拂过，轻掀书页一角，微露泛黄的纸页，发出“哗哗”声。阳光斜射进书室的角落，在地面上投射出亮亮的影子。沉溺于这样一种静谧安详，随手翻看一本。清茶小茗，掩卷小憩，始有古意。
读书是这样静好，爱书的人是娴静的人。
读书即读自己
爱默生提倡一种新的读书理念，即读书即读自己。随着书中剧情心情豁然，嘴角含笑，或是愁云密布，低声饮泣，或是因为某一句精辟的话拍案叫绝，顿生一种觅得知音之感，叹一声：“这正是我心里想说的话!”谁说不是在书中看到了自己或身边熟悉的人的影子呢?为书中人物感慨也是为自己感慨，诚如席慕容那一句诗：“我们都是戏子，在别人的故事里流自己的泪。”阅历丰富的人对书的理解力更深。他们用一只眼睛看见纸面上的文字，一只眼睛穿透纸背，见过太多的人，看过太多的事，便更能看到书中深藏的那一份深意与沧桑。
“游于艺”是最高境界
很不喜欢那一句：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。一听便是封建老学究穷酸式的教诲。将读书披上功利的外衣，将书本作为攀上官场的垫脚石，没的辱没了这样一件脱俗的物品。抛开了世俗的杂念，读书更如鱼得水，“游于艺”便是最高境界。无论阳春白雪还是下里巴人都涉猎一番，自由海阔天空的眼界。一本书就是一个世界。上天赐予我们一次生命，一种人生，但书本却打开了通向不同世界的窗口，让我们看遍世情冷暖，在别人的心灵里做一回旁观者，或是穿越重重时空见证神秘多彩的历史，或是足不出户饱览名山大川。从书中猛醒回到现实，倒有“到乡翻似烂柯人”的感触。正是信步所至世各异，天南地北任我行。岂不快哉!
读书是精神上的交流
每个人因为环境与知识构成的差异，所形成的思想认识也便有了差距。那么读一本好书就仿佛与一位智者谈话。荀子说得好：“吾尝终日而思也，不如须臾之所学也。”生命短暂如同白驹过隙，每个人在茫茫人世投下匆匆一瞥。有的人肉身已毁，精神不灭，那些智者把自己留在了书本里，文字便让他们不朽。当你翻开一本，便会看到一位慈眉老者已沏好了一杯清茶坐等你的到来。这样精神上的交流，穿破了时间与空间的重重阻隔，书便是一座无形的桥梁。
读书需要思考
人们说：腹有诗书气自华。读书确是让人心明眼亮，但阅读只是提供了一种感性材料，只有思考才能将书中内容转化为自己的。读书越思考便越觉读书的趣味，同时又会油然而生一种渺小感。伏尔泰有一句名言生动的描述了这种心情：“书读得多而不加思考，你会觉得自己知道的很多。书读得多且多思考，你会觉得自己不懂的越多。”这种高山仰止的心情就像置身苍茫大漠，眼见得一片苍凉的壮阔。前人的思想精粹如星河闪烁，让人不禁发出河伯之叹，却也带着一些欣喜的惆怅。
如果说“开轩面场圃，把酒话桑麻”是普通的尘世之乐，那么“赌书消得泼茶香”便是读书人专属的情趣了。花开蝉鸣，落叶飘雪，星移斗转，换了流年。但不变的仍是那一份爱书的心。孤星寒月，一簇灯火，摊开的书本发出古远的幽香。我独爱这一份宁静。
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