三国成语典故强词夺理介绍
强词夺理指没有道理硬说成有理,你知道强词夺理的成语故事吗?下面请欣赏学习啦小编给大家带来的强词夺理相关典故内容,大家一起来学习一下吧。
强词夺理的意思
[释义] 指无理强辩;想说成有理的。
[语出] 明·罗贯中《三国演义》:“座上一人忽曰:‘孙明所言;皆强词夺理;均非正论;不必再言。’”
[正音] 词;不能读作“chí”。
[辨形] 理;不能写作“礼”。
[近义] 蛮不讲理 蛮横无理
[反义] 理直气壮 不言而喻
强词夺理的成语典故
据唐.神清《北山录.卷三.合霸王》载,东吴孙权赤乌年间,天竺僧人康僧会为在江南弘法,来到建业,奉劝孙权信佛并建寺塔,显示佛骨舍利神迹,于是孙权命人建塔十三座,自此笃信佛教。
后来孙皓继位,他暴虐无道,施行苛政,并且要拆毁庙宇,不相信有神佛之事。他的臣子们都劝他不可那样做,而且佛塔是先王所建,若轻易拆毁,恐怕会遭到天谴,到时要后悔就来不及了。
孙皓决定派张昱先去试探僧会的实力,张昱是一个好辩的年轻人,又不相信鬼神之事,向僧会提出了不少难题。僧会虽然年纪已大,但面对张昱的诘问仍回答得头头是道,使张昱折服,只好回去向孙皓覆命。
孙皓知道了僧会的辩才无碍之后,召僧会来到宫中,也提出许多问题想要辩倒僧会,他问僧会说:“佛教所宣扬的是什么道理呢?”僧会回答:“众生平等。君王能够爱民,使人民安居乐业;人民能懂孝悌仁义,互相友爱。”孙皓听了之后反问:“这不都是孔孟的道理吗?”僧会回答:“佛法与孔孟之道有相同之处,也有不同之处。孔孟重视人伦,但是佛法更加广泛,因果轮回、诸行无常,这是孔孟之道所没有的。”孙皓无法辩倒僧会,也就不敢随便毁坏庙宇佛像了。
后来“强词夺理”这句成语,就从这里的原文“强词昧理”演变而出,用来形容没有道理却强行狡辩,硬说成有理。
用强词夺理造句
1) 诚实为上策,我不愿强词夺理,掩过饰非。
2) 他的话开头还有些道理,但到后面就完全是强词夺理了。
3) 你先动手打了别人,强词夺理,真是不讲道理。
4) 他的话简直是强词夺理,不要管他。
5) 你先动手打了人,却还强词夺理要人道歉,真没天良!
6) 他那些强词夺理的话,反倒使我忍俊不禁。
7) 你这番话摆明著是在强词夺理,我懒得跟你辩了。
8) 证据如此确凿,还能容他强词夺理,混淆黑白吗?
9) 从性格方面讲,具有自卑心理的人性格懦弱、内向、意志比较薄弱。这种人对于别人的误解与无端责难总是习惯妥协、沉默忍受。但不等于说内向型的人不具备坚强的性格,内向型坚强性格的人不喜欢表露自己但有韧性,不热情奔放但有主见,不强词夺理但坚持正确意见,所以每个人都可以养成坚强的性格。
10) 在接下来的几周内,约翰慢慢地变了:变得听话而不再故意作对,遇事能心平气和地商讨而不再强词夺理。
11) 只有缺乏智慧的人才会为自己的错误寻找借口,强词夺理,他这样做,只能使自己处于更加不利的地位。
12) 真正的理论家是不会强词夺理的。
13) 他们仗着人多势众,强词夺理,以势压人。
14) 他这么说是强词夺理,站不住脚的,没有人会信服。
15) 此事法官自有公断,不容他在法庭强词夺理,狡辩耍赖!
16) 他的话简直就是强词夺理,你不要信他。
17) 国王强词夺理地回敬了他几句,随后转过身来拿我出气。
18) 也许有人会强词夺理、喧宾夺主地说,加拿大的本质是信仰自由,非要信仰“同一价值观、同一国家”,其理何在?
19) 他是老爱强词夺理的人,有谁愿意跟他讨论问题呢?
20) 你明明错了,为什么还强词夺理呢?
21) 事实胜于雄辩,你再强词夺理,也改变不了大家信念。
22) 明明是自己做错了,却还要强词夺理,硬说自己是对的。
23) 这事众目昭彰,你不必再强词夺理了。
24) 他先动手打人,还强词夺理,真是岂有此理。
25) 你这番话摆明着是在强词夺理,我懒得跟你辩了。
26) 这事众目昭彰,你不必强词夺理了。
27) 可是博齐泽先生与本巴先生却强词夺理地否认一切恶行,这不得不将两位的大名列入要打击的名单之内。
28) 他个性好强,明明理亏,也要强词夺理辩解一番。
29) 语言美就是和气、谦虚,不说脏话、粗话,不强词夺理,不恶语伤人。
30) 你对别人的指点和劝告,不能强词夺理。
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