一个牛字的一半打一成语的答案
成语是中国语言文化的缩影，有着深厚丰富的文化底蕴，那么一个牛字的一半打一成语的答案你知道吗?以下是学习啦小编为你整理的一个牛字的一半打一成语的答案，欢迎大家阅读。
一个牛字的一半打一成语的答案
目无全牛
一个牛字的一半打一成语的答案解释
目无全牛是一个成语，意思是眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。指人的技艺高超，得心应手。形容技艺已经到达非常纯熟的地步。
一个牛字的一半打一成语的答案出处
原文：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉!技盍至此乎?”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎!良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”
译文：厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍，又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说：“嘻，好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
厨师放下刀回答说：“我所追求的，是(事物的)规律，(已经)超过(一般的)技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的;三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照(牛的生理上的)天然结构，击入牛体筋骨(相接的)缝隙，顺着(骨节间的)空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀，(是用刀硬)割断筋肉;一般的厨师每月(就得)更换一把刀，(是用刀)砍断骨头。如今，我的刀(用了)十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄;用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节)，宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊!因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到(筋骨)交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，(牛的骨和肉一下子)解开了，就像泥土散落在地上一样。(我)提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，(然后)把刀擦抹干净，收藏起来。”
梁惠王说：“好啊!我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”
一个牛字的一半打一成语的答案造句
1.他的技术早已达到目无全牛的程度了。
2.这项工作对于他来说,简直是目无全牛。
3.对待工作要精益求精，达到得心应手，目无全牛的程度才是精英。
4.大师执笔挥毫，似竹非竹，似马非马，已臻目无全牛的境界。
5.他早已经达到了目无全牛的境界。
6.朱铭大师的太极系列，是目无全牛、大刀阔斧的钜作。
7.我摸索捏陶技艺多年，直到最近才领悟目无全牛的境界，可以随心所欲，不再受形象拘束了。
8.他对这项工作掌握熟练，已经达到了目无全牛的境界。
9.只要肯下功夫，你的技艺日后必能达到庖丁目无全牛的境界。
10.当你能做到目无全牛时,天下间所有的魔兽都将成为你手中待宰的猪猡。
11.武学修炼到他这等境界,观人洞物已然接近于目无全牛的状态,对于人体身形骨骼了若指掌。
12.庖丁解牛目无全牛,泡妞有了境界也会目无全妞。
13.不,这不是传说,你刚看到的是疱丁解牛的挥洒自如,还有更高境界目无全牛,不只村正先生愿不愿看看。
14.理法非是不存在,只是当你能把理法驾驭时,就像解牛的庖丁,牛非是不在,只是他已晋入目无全牛的境界。
15.之后李大牛的数据里就多了一样技能‘疱丁六解’,里面只有一招解法‘目无全牛’。
16.刚开学,就碰上我最不喜欢的课,而且英语老师的催眠曲简直就是目无全牛啊!“唉,若菡,张浩好像坐到你前面了。
17.未及细想,两架刀身已顺着颈部至脚踝拉下一长形肉条,刀法凌厉悠然,大有目无全牛的气势,让人忘了刀下受刑的是一个手指尚能抽动的未死之人。
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